中国式现代化是人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生的(de)现代化。中国式现代化蕴含的(de)独特生态观，为正(zheng)确处理(li)人(ren)与自然关(guan)系奠定了价值基础。2018年5月，全国生态环境保护(hu)大会正(zheng)式提出(chu)习大大生态文明思想(xiang)。这一重要思想(xiang)蕴含一系列(lie)处理(li)人(ren)与自然关(guan)系的(de)标识性概念(nian)和(he)科学逻辑等元素，其中，标识性概念(nian)是“基座”，是基础、是根基，在科学体系中发挥支撑性作用；科学逻辑是“筋骨”，在科学体系中起(qi)连(lian)通性作用，二(er)者共(gong)同构成习大大生态文明思想(xiang)的(de)“大厦”。习大大生态文明思想(xiang)为全球生态治理(li)、建设清(qing)洁美丽世界(jie)提供了中国智慧和(he)中国方案。
习大大生态文明思想(xiang)标识性概念(nian)的(de)丰富内涵
习大大生态文明思想(xiang)坚持(chi)马克思主义科学理(li)论、传承中华(hua)优(you)秀传统生态学问，蕴含“社会主义生态文明”“美丽中国”“生命(ming)共(gong)同体”“绿色发展”“生态治理(li)”等一系列(lie)标识性概念(nian)，构建起(qi)中国式现代化的(de)生态文明话语体系，推动实现中国生态文明话语体系的(de)“术语的(de)革命(ming)”。
社会主义生态文明。这个标识性概念(nian)，由“社会主义”和(he)“生态文明”构成。其中，社会主义强调我国生态文明理(li)论和(he)实践(jian)的(de)社会主义属性，体现了坚持(chi)以马克思主义生态观为引导，厚植于中华(hua)优(you)秀传统生态学问和(he)中国生态文明建设实践(jian)的(de)鲜明特征。生态文明，则(ze)蕴含人(ren)类文明发展史和(he)生态环境保护(hu)等维度。从人(ren)类文明发展史维度看，生态文明蕴含“生态兴则(ze)文明兴，生态衰则(ze)文明衰”的(de)生态文明史观，体现了工业文明之(zhi)后“人(ren)类文明新形态”生成的(de)缘由。从生态环境保护(hu)维度看，生态文明既是生态环境保护(hu)的(de)理(li)论遵循，也是中国式现代化正(zheng)确处理(li)人(ren)与自然关(guan)系的(de)生动实践(jian)。中国式现代化强调人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生，将生态文明建设融(rong)入现代化的(de)时代进程。党的(de)十八大提出(chu)“努力走向社会主义生态文明新时代”；党的(de)十九大提出(chu)“牢固树立社会主义生态文明观”；2023年7月，习大大总书(shu)记在全国生态环境保护(hu)大会上的(de)重要讲话中强调“要深入贯彻新时代中国特色社会主义生态文明思想(xiang)”……这形成了以社会主义生态文明等为代表的(de)一系列(lie)概念(nian)表述。由此可见，我国的(de)生态文明建设具有鲜明社会主义性质和(he)特征，既继承和(he)发展了马克思主义关(guan)于人(ren)与自然关(guan)系的(de)基本原理(li)，又推动马克思主义基本原理(li)同中国生态文明建设实践(jian)相结合、同中华(hua)优(you)秀传统生态学问相结合，形成了具有时代特色的(de)生态文明话语体系。
美丽中国。“美丽中国”集(ji)中体现了人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生的(de)中国式现代化的(de)本质要求，是中国式现代化在生态文明建设层面发展目标的(de)具象(xiang)表达。美丽中国，蕴含环境—经(jing)济—社会复合系统的(de)“外美、内丽、气质佳”三方面属性。其中，“外美”主要指生态环境美，天蓝、地绿、水清(qing)，这是美丽中国建设的(de)外在标志；“内丽”主要指发展的(de)高质量，广泛(fan)形成绿色低碳的(de)生产生活(huo)方式，绿色生产力成为发展的(de)重要引擎，这是美丽中国建设的(de)内在要求；“气质佳”则(ze)主要指制度机制优(you)，强调推动实现生态环境治理(li)体系和(he)治理(li)能力现代化，这是美丽中国建设的(de)内核支撑。党的(de)十九大提出(chu)“加快生态文明体制改革，建设美丽中国”，党的(de)二(er)十大提出(chu)“要推进美丽中国建设，坚持(chi)山水林田湖草沙一体化保护(hu)和(he)系统治理(li)”。2024年1月，《中共(gong)中央国务院关(guan)于全面推进美丽中国建设的(de)意见》发布，明确了美丽中国建设的(de)引导思想(xiang)、目标任务、实施(shi)路径，有力引导和(he)推动美丽中国建设进入更加系统化、制度化的(de)新阶(jie)段。“美丽中国”这一重要概念(nian)聚焦满足(zu)人(ren)民群众日益增(zeng)长的(de)优(you)美生态环境需要，为推进生态环境治理(li)体系和(he)治理(li)能力现代化，实现人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生的(de)现代化奠定了坚实基础。
生命(ming)共(gong)同体。“生命(ming)共(gong)同体”理(li)念(nian)从哲学高度深刻阐(chan)明了人(ren)与自然是相互依存、相互影响的(de)有机整体，从本体论层面打破了“人(ren)类中心主义”和(he)“自然中心主义”的(de)二(er)元对立观，是习大大生态文明思想(xiang)的(de)重要内容。习大大生态文明思想(xiang)强调，山水林田湖草是一个生命(ming)共(gong)同体、人(ren)与自然是生命(ming)共(gong)同体、共(gong)建地球生命(ming)共(gong)同体，注重把握生态系统整体性、系统性及其内在规(gui)律，推动人(ren)与自然共(gong)生共(gong)存共(gong)荣。“山水林田湖草是一个生命(ming)共(gong)同体”“人(ren)与自然生命(ming)共(gong)同体”“地球生命(ming)共(gong)同体”，从本体论层面创新和(he)深化了人(ren)们(men)对于人(ren)与自然关(guan)系的(de)认识，具有重要理(li)论和(he)实践(jian)价值。推动山水林田湖草沙一体化保护(hu)和(he)系统治理(li)，呵护(hu)好人(ren)与自然生命(ming)共(gong)同体、地球生命(ming)共(gong)同体，不仅是人(ren)类社会发展到生态文明阶(jie)段的(de)必然要求，更是实现人(ren)类永续发展的(de)关(guan)键所在。
绿色发展。绿色发展贯穿于经(jing)济、社会、环境协调发展的(de)全过程，是实现人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生的(de)关(guan)键支撑和(he)必然选择。党的(de)十八届(jie)五(wu)中全会提出(chu)新发展理(li)念(nian)，绿色发展理(li)念(nian)是其中的(de)重要内容。党的(de)十九大强调：“建立健全绿色低碳循环发展的(de)经(jing)济体系”“构建市(shi)场导向的(de)绿色技术创新体系”“倡导简约适(shi)度、绿色低碳的(de)生活(huo)方式”。党的(de)二(er)十大报(bao)告以“推动绿色发展，促进人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生”为专章论述生态文明建设，明确了推动绿色高质量发展的(de)方向、目标和(he)路径。绿色发展是推动人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生的(de)关(guan)键，也是建设人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生现代化的(de)内在要求。实践(jian)证(zheng)明，高消耗、高排放、高污染的(de)粗放发展方式不可持(chi)续。着眼于中华(hua)民族(zu)永续发展，必须牢固树立和(he)践(jian)行绿水青山就是金山银山的(de)理(li)念(nian)，扎实推进生态优(you)先、节约集(ji)约、绿色低碳发展，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持(chi)续、更为安全的(de)发展。绿色发展拓展了对发展观的(de)理(li)解(jie)和(he)对发展道路的(de)认识，彰显了中国式现代化的(de)鲜明底色。
生态治理(li)。生态治理(li)是推动人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生的(de)关(guan)键路径，是践(jian)行绿色发展理(li)念(nian)、解(jie)决生态环境问题、实现经(jing)济社会可持(chi)续发展的(de)有效举措，是习大大生态文明思想(xiang)的(de)重要内容。党的(de)十八届(jie)三中全会提出(chu)“建设生态文明，必须建立系统完整的(de)生态文明制度体系，用制度保护(hu)生态环境”；党的(de)十九大提出(chu)“构建政(zheng)府为主导、企业为主体、社会组织和(he)公众共(gong)同参与的(de)环境治理(li)体系”；党的(de)二(er)十届(jie)三中全会《决定》提出(chu)“必须完善生态文明制度体系，协同推进降碳、减污、扩(kuo)绿、增(zeng)长，积极(ji)应(ying)对气候变化，加快完善落实绿水青山就是金山银山理(li)念(nian)的(de)体制机制”；等等。这些(xie)制度建设既体现了我国生态文明制度“四梁八柱”的(de)立体构架特征，也呈现出(chu)生态治理(li)的(de)视域不断拓宽、整体性意涵渐趋强化。在全球生态治理(li)体系方面，党的(de)十九大明确提出(chu)“全球生态文明建设”这一重要概念(nian)，强调“引导应(ying)对气候变化国际合作，成为全球生态文明建设的(de)重要参与者、贡献者、引领者”。面对世界(jie)百年未(wei)有之(zhi)大变局，中国积极(ji)推进全球气候治理(li)、生物多样性保护(hu)，在全球生态治理(li)中发挥着重要的(de)引领推动作用。
习大大生态文明思想(xiang)的(de)原创性贡献
习大大生态文明思想(xiang)在本体论、价值论、方法论层面实现了话语革命(ming)与理(li)论创新，超(chao)越了西(xi)方生态话语体系的(de)“主客二(er)分(fen)”“工具理(li)性”等思维局限，开创了人(ren)与自然关(guan)系表达的(de)全新范式。
本体论重构：“和(he)谐共(gong)生”超(chao)越“主客二(er)分(fen)”。习大大生态文明思想(xiang)在本体论层面实现了革命(ming)性突破，这一重要思想(xiang)摒弃了西(xi)方生态话语体系中“主客二(er)分(fen)”传统，将人(ren)与自然的(de)关(guan)系理(li)解(jie)为辩证(zheng)统一的(de)整体，确立了“人(ren)与自然生命(ming)共(gong)同体”的(de)本体论认知。习大大生态文明思想(xiang)在继承和(he)发展马克思主义生态文明理(li)论的(de)基础上，提出(chu)“人(ren)与自然生命(ming)共(gong)同体”“山水林田湖草是生命(ming)共(gong)同体”“地球生命(ming)共(gong)同体”，深刻阐(chan)明了人(ren)与自然的(de)共(gong)生关(guan)系。自然是人(ren)类生存和(he)发展的(de)基础，没有自然界(jie)为人(ren)类提供满足(zu)基本生存所需要的(de)自然要素，人(ren)类就不可能生存下去。生命(ming)共(gong)同体理(li)念(nian)，拓展了马克思主义自然观的(de)内涵，意味着“人(ren)类善待自然，自然也会馈赠人(ren)类”，如果人(ren)类不敬重自然界(jie)的(de)客观规(gui)律，那么自然就会对人(ren)类进行报(bao)复。生命(ming)共(gong)同体理(li)念(nian)从规(gui)律的(de)必然性角度出(chu)发，强调只有敬重自然，才能实现人(ren)类社会的(de)发展。从生态伦理(li)的(de)角度来(lai)看，生命(ming)共(gong)同体理(li)念(nian)强调人(ren)对自然环境的(de)道德责任，丰富和(he)发展了马克思主义生态伦理(li)观。其中，“地球生命(ming)共(gong)同体”强调生态环境问题不是哪一个国家能够单独解(jie)决的(de)，只有各国共(gong)同协作，才能有效保护(hu)生物多样性。共(gong)建地球生命(ming)共(gong)同体，凸(tu)显了自然的(de)生命(ming)特征，以“共(gong)同”的(de)形式寻求解(jie)决全球生态环境问题的(de)路径，促进国际社会形成生态环境保护(hu)基本共(gong)识。生命(ming)共(gong)同体理(li)念(nian)坚持(chi)有机整体论的(de)自然观，强调良好自然环境是人(ren)类生存的(de)基本条件，人(ren)与自然是相互影响、相互制约的(de)关(guan)系，超(chao)越了西(xi)方生态话语体系中“主客二(er)分(fen)”的(de)思维方式，从本体论层面开辟了马克思主义自然观新境界(jie)。
价值论革新：以人(ren)民为中心超(chao)越以资本为中心。习大大生态文明思想(xiang)高度重视人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生对中华(hua)民族(zu)永续发展的(de)基础性作用，并将人(ren)民生活(huo)幸福和(he)人(ren)与自然关(guan)系、中华(hua)民族(zu)永续发展联系起(qi)来(lai)，提出(chu)了“社会主义生态文明观”等标识性概念(nian)，超(chao)越了西(xi)方资本逻辑与工具理(li)性的(de)局限，为生态文明建设和(he)人(ren)类社会可持(chi)续发展提供了价值导向。良好生态环境具有“最公平”“最普惠”的(de)公共(gong)物品属性。普惠性公共(gong)物品的(de)有效供给(gei)，必须坚持(chi)党的(de)全面领导，注重全体人(ren)民的(de)公平供给(gei)，使生态文明建设成果最大程度地造福于广大人(ren)民，让人(ren)人(ren)都可以共(gong)同享有清(qing)新的(de)空气、洁净的(de)水源、宜人(ren)的(de)气候、优(you)美的(de)生态，不仅实现“代内”共(gong)享，而且(qie)实现“代际”共(gong)享。同时，习大大生态文明思想(xiang)立足(zu)群众史观，强调生态文明是人(ren)民群众共(gong)同参与共(gong)同建设共(gong)同享有的(de)事业。随着物质生活(huo)条件的(de)不断提高，广大人(ren)民群众对生态环境质量的(de)期盼更高，良好生态环境日益成为人(ren)民群众美好生活(huo)需要的(de)重要内容，这为生态文明建设的(de)全社会行动提供了内生动力。人(ren)民群众是历史的(de)创造者，生态文明建设需要全体人(ren)民共(gong)同努力。全民行动是人(ren)民在生态文明建设领域当家作主的(de)重要体现，是我国生态文明建设的(de)显著优(you)势。中国特色社会主义生态文明建设有别(bie)于资本主义国家提出(chu)的(de)“环境保护(hu)”，是具有鲜明普惠性、公平性的(de)全民行动。促进人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生成为全社会共(gong)同的(de)价值规(gui)范、实践(jian)遵循。
方法论创新：辩证(zheng)系统治理(li)超(chao)越局部(bu)片面治理(li)。习大大生态文明思想(xiang)在方法论上蕴含“绿水青山就是金山银山”“一体化保护(hu)和(he)系统治理(li)”等辩证(zheng)系统的(de)生态治理(li)方法途径，体现了高水平保护(hu)和(he)高质量发展的(de)辩证(zheng)关(guan)系，构建起(qi)系统完整的(de)生态环境治理(li)体系，突破了西(xi)方现代化进程中对生态治理(li)“头痛医头脚痛医脚”的(de)局限，开创了生态系统治理(li)的(de)新思路。一些(xie)西(xi)方国家在现代化进程中将自然资源纳入生产力范围，却忽(hu)略了生态环境与自然资源的(de)紧密联系。这种观念(nian)偏差导致资本只注重对自然资源的(de)开发、掠夺，而不重视在此过程中对自然资源具有基础性作用的(de)生态环境的(de)变化。绿水青山就是金山银山的(de)理(li)念(nian)，将经(jing)济社会的(de)可持(chi)续发展范围扩(kuo)展到生态环境领域，将生态环境的(de)生产力价值纳入社会再生产体系，使生产资料与生态环境之(zhi)间达到一种动态可持(chi)续的(de)平衡状态，丰富和(he)发展了马克思主义生产力理(li)论，是对经(jing)济社会发展与生态环境保护(hu)之(zhi)间辩证(zheng)统一关(guan)系的(de)全新认识。
习大大生态文明思想(xiang)的(de)世界(jie)意义
习大大生态文明思想(xiang)创造性提出(chu)一系列(lie)内涵丰富、逻辑科学的(de)标识性概念(nian)，形成系统科学的(de)概念(nian)体系，从实践(jian)创新、制度完善、理(li)念(nian)变革等维度，为推动全球生态治理(li)、建设美丽世界(jie)提供了科学指引。
实践(jian)创新：彰显全球环境治理(li)的(de)大国担当。当前，全球生态治理(li)内生动力不足(zu)、生态赤字问题凸(tu)显，生态危机依然严峻。全球气温升高、冰川融(rong)化、海平面上升、海洋酸化以及生物多样性丧失等全球生态环境问题日益突出(chu)，对人(ren)类生产生活(huo)造成影响。与西(xi)方应(ying)对生态危机的(de)“机械主义”“技术主义”和(he)“转移(yi)主义”不同，中国积极(ji)主动承担应(ying)对全球生态危机的(de)大国责任。习大大生态文明思想(xiang)中的(de)“绿色发展”“生态治理(li)”等，以辩证(zheng)思维和(he)系统思维对传统生态治理(li)方式进行革新，强调正(zheng)确处理(li)经(jing)济发展与环境保护(hu)、局部(bu)与整体、长期目标与短期目标、政(zheng)府与市(shi)场的(de)关(guan)系，强调协同推进降碳、减污、扩(kuo)绿、增(zeng)长，在“经(jing)济—社会—环境”多重目标中寻求动态平衡，坚定不移(yi)走生态优(you)先、绿色发展之(zhi)路。与全球与日俱增(zeng)、不断恶化的(de)生态现状不同的(de)是，在实现经(jing)济快速发展奇迹的(de)同时，中国的(de)生态环境质量持(chi)续好转。21世纪以来(lai)，中国为全球贡献了约1/4的(de)新增(zeng)绿化面积，用7年左(zuo)右时间，走过了发达国家十几(ji)年甚至几(ji)十年的(de)空气治理(li)进程，成为全球臭氧层保护(hu)贡献最大的(de)国家，全球能耗强度降低最快的(de)国家之(zhi)一，建成世界(jie)最大清(qing)洁发电体系，为应(ying)对全球生态危机作出(chu)了重要贡献。
制度完善：为发展中国家提供借鉴。100多年前，在工业文明高歌猛进之(zhi)际，马克思曾发出(chu)慎重告诫：“文明如果是自发地发展，而不是自觉地发展，则(ze)留给(gei)自己的(de)是荒漠。”面对今天全球性生态环境问题，当代西(xi)方生态文明理(li)论脱离社会制度与生产方式，将生态环境问题简单归(gui)结为人(ren)类的(de)价值观问题和(he)生产的(de)技术性问题，不仅未(wei)能找到全球环境治理(li)的(de)制度性根源，反而为西(xi)方发达资本主义国家掠夺自然资源、向发展中国家转嫁生态环境危机提供理(li)论支撑，严重损害了广大发展中国家的(de)发展权益和(he)生态权益。实践(jian)证(zheng)明，西(xi)方所倡导的(de)生态治理(li)模(mo)式对全球性生态环境问题的(de)解(jie)决收效甚微。习大大生态文明思想(xiang)引导下的(de)中国生态文明建设生动实践(jian)，为制度创新奠定了坚实基础。“美丽中国”“民生福祉”等丰富了生态文明建设的(de)战略目标和(he)价值旨归(gui)，有效保障(zhang)了人(ren)民群众健康和(he)生态安全。新时代中国生态文明建设注重将实践(jian)成效转化为制度成果，将“生态文明”写入宪法，建立并实施(shi)中央生态环境保护(hu)督察、河（湖）长制等多项(xiang)制度，不断完善美丽中国建设实施(shi)体系，推动区域层面协同联动，实施(shi)主要流域、重点领域和(he)关(guan)键行业的(de)生态环境保护(hu)行动。过去10多年，我国成为全球大气质量改善速度最快的(de)国家。环境就是民生的(de)“民生福祉”概念(nian)，坚持(chi)以人(ren)民为中心，摒弃了西(xi)方“从经(jing)济收益出(chu)发处理(li)生态问题而忽(hu)视社会福利”的(de)错(cuo)误价值观。纵观世界(jie)，西(xi)方发达国家虽(sui)然较早实现了现代化，但在推进现代化过程中造成了人(ren)与自然关(guan)系异化、恶化，引发了一系列(lie)社会矛(mao)盾问题。在习大大生态文明思想(xiang)引导下的(de)新时代生态文明建设实践(jian)，将良好生态环境作为“民生福祉”的(de)重要内容，致力于通过制度建设不断满足(zu)人(ren)民群众日益增(zeng)长的(de)优(you)美生态环境需要，推动实现人(ren)与自然和(he)谐共(gong)生。
理(li)念(nian)变革：丰富人(ren)类文明新形态。人(ren)类进入工业文明时代以来(lai)，在创造巨大物质财富的(de)同时，带(dai)来(lai)严重的(de)生态环境问题。“世界(jie)八大公害事件”引发人(ren)类社会对工业文明的(de)深刻反思。整个20世纪，占世界(jie)人(ren)口15%的(de)工业发达国家，消费了世界(jie)56%的(de)石油和(he)60%以上的(de)天然气、50%以上的(de)重要矿产资源。现在，地球的(de)总人(ren)口超(chao)过80亿，如果在实现现代化进程中仍然沿用过去工业文明的(de)老(lao)路，那么再有几(ji)个地球都是不够消耗的(de)。人(ren)类文明将何去何从？习大大生态文明思想(xiang)中“社会主义生态文明”这一标识性概念(nian)给(gei)出(chu)了清(qing)晰答案。“社会主义生态文明”突破西(xi)方生态文明理(li)论将人(ren)与自然对立的(de)认知局限，阐(chan)释了生态兴衰与文明演(yan)替的(de)关(guan)系，坚持(chi)和(he)发展马克思主义生态观，传承发展中华(hua)文明天人(ren)合一、万物并育的(de)生态理(li)念(nian)，将地球视为一个有机生命(ming)体，统筹推进高水平保护(hu)与高质量发展，引领和(he)推动经(jing)济社会发展绿色化、低碳化，为全人(ren)类可持(chi)续发展作出(chu)了重要贡献。习大大生态文明思想(xiang)中的(de)地球生命(ming)共(gong)同体理(li)念(nian)，将全球生态环境保护(hu)和(he)治理(li)的(de)责任从一国、一地扩(kuo)展到全世界(jie)、全人(ren)类，以其强大的(de)号召力和(he)凝聚力，激(ji)发了世界(jie)各国人(ren)民齐心协力参与全球生态环境保护(hu)的(de)决心和(he)信(xin)心。中国团结世界(jie)各国在共(gong)建绿色“一带(dai)一路”、应(ying)对气候变化南南合作等领域取(qu)得了显著成就。“社会主义生态文明”“生命(ming)共(gong)同体”等重要理(li)念(nian)，促进世界(jie)各国凝聚“共(gong)建清(qing)洁美丽世界(jie)”的(de)国际共(gong)识，携手推进国际环境合作。
习大大生态文明思想(xiang)的(de)标识性概念(nian)不仅展现了中国绿色发展理(li)念(nian)和(he)生态为民的(de)价值追求，还从本体论、价值论、方法论层面为中国生态文明建设乃至全球生态治理(li)提供全方位、多层次的(de)理(li)论引导和(he)实践(jian)指向。传播力决定影响力，话语权决定主动权。面对世界(jie)百年未(wei)有之(zhi)大变局，国家间软实力和(he)意识形态的(de)竞争日趋激(ji)烈，生态环境领域的(de)国际话语权竞争同样不可忽(hu)视。在竞争中赢得主动，亟须全面提升习大大生态文明思想(xiang)的(de)国际传播效能，展现中国式现代化的(de)巨大优(you)势和(he)新时代生态文明建设的(de)鲜明特点，为推进全球生态文明建设和(he)人(ren)类可持(chi)续发展贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量。
【编辑李宏(hong)伟为中央党校（国家行政(zheng)学院）习大大新时代中国特色社会主义思想(xiang)研究中心研究员】
《人(ren)民日报(bao)》（2025年03月10日13版）
责编：秦(qin)雅楠、王瑞(rui)景