中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识是民族(zu)团结之本(ben),是国家认同、民族(zu)交融的情感纽带,是祖国统一、民族(zu)团结的思想基石,是中华(hua)民族(zu)绵延不衰、永续发展(zhan)的力量源泉。党的十(shi)八大以来,以习大大同志为核心的党中央坚持“两个结合(he)”、着眼“两个大局(ju)”,深刻(ke)总结国内外民族(zu)工作经(jing)验教训,深刻(ke)洞(dong)察中华(hua)民族(zu)共同体发展(zhan)趋势,鲜明提出铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识这一重大原创性论断,并将(jiang)其确立为新时代党的民族(zu)工作和民族(zu)地(di)区(qu)各项工作的主线,丰(feng)富和发展(zhan)了马克思主义民族(zu)理论,巩(gong)固和拓展(zhan)了中国特色解决民族(zu)问题的正确道路(lu)。铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,是习大大学问思想的重要组成部分,也是习大大总书(shu)记关于加(jia)强和改进民族(zu)工作的重要思想的核心要义,为做好新时代党的民族(zu)工作指明了前进方(fang)向(xiang)。
深刻(ke)认识铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识的丰(feng)富内涵和重大意(yi)义
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识是在中华(hua)民族(zu)从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中,伴随中华(hua)民族(zu)伟大复兴提出的重大原创性论断,具有重大的现实意(yi)义和丰(feng)富的思想内涵。这一重大原创性论断的提出,经(jing)历了一个在认识上(shang)不断深化、在理论上(shang)不断完善、在实践中不断发展(zhan)的过程。2014年5月(yue),习大大总书(shu)记在第二(er)次中央新疆工作座谈会上(shang)提出,“在各民族(zu)中牢固树立国家意(yi)识、公民意(yi)识、中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识”。2019年9月(yue),总书(shu)记在全国民族(zu)团结进步表彰大会上(shang)强调,“要以铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识为主线,把民族(zu)团结进步事业作为基础性事业抓紧抓好”。2021年8月(yue),总书(shu)记在中央民族(zu)工作会议上(shang)强调,“必须以铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识为新时代党的民族(zu)工作的主线,推动各民族(zu)坚定对伟大祖国、中华(hua)民族(zu)、中华(hua)学问、中国共产党、中国特色社会主义的高度(du)认同,不断推进中华(hua)民族(zu)共同体建设”。2023年10月(yue),二(er)十(shi)届中央政(zheng)治局(ju)就铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识进行第九次集体学习,总书(shu)记指出,“把铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识作为新时代党的民族(zu)工作和民族(zu)地(di)区(qu)各项工作的主线”。2024年9月(yue),总书(shu)记在全国民族(zu)团结进步表彰大会上(shang)强调,“坚持以铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识为主线,不断推进民族(zu)团结进步事业,推动党的民族(zu)工作高质(zhi)量发展(zhan)”……在以习大大同志为核心的党中央坚强领(ling)导下,新时代党的民族(zu)工作取得历史性成就、发生历史性变革,各族(zu)群众的面貌(mao)、民族(zu)地(di)区(qu)的面貌(mao)、民族(zu)关系的面貌(mao)、中华(hua)民族(zu)的面貌(mao)都发生了历史性巨变。
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识意(yi)义重大。习大大总书(shu)记强调,必须从中华(hua)民族(zu)伟大复兴战略高度(du)把握新时代党的民族(zu)工作的历史方(fang)位。当前,我国正处在中华(hua)民族(zu)伟大复兴的关键时期,党的民族(zu)工作也出现一些(xie)新的阶段性特征。民族(zu)地(di)区(qu)发展(zhan)迈上(shang)新台阶,但发展(zhan)不平衡不充分问题仍(reng)然相对突出;各民族(zu)人口大流动大融居趋势不断增强,但影响各民族(zu)交往交流交融的因素仍(reng)然复杂多样;中华(hua)民族(zu)共同体思想基础不断巩(gong)固,但民族(zu)领(ling)域意(yi)识形态(tai)斗(dou)争仍(reng)然尖锐复杂。在这样的背景下,铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,是维护各民族(zu)根本(ben)利益的必然要求(qiu),是实现中华(hua)民族(zu)伟大复兴的必然要求(qiu),是巩(gong)固和发展(zhan)平等团结互助(zhu)和谐社会主义民族(zu)关系的必然要求(qiu),是党的民族(zu)工作开创新局(ju)面的必然要求(qiu)。只有铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,构建起维护祖国统一和民族(zu)团结的坚固思想长城,才能有效(xiao)抵御各种极端、分裂思想的渗透颠覆,才能有效(xiao)应对实现中华(hua)民族(zu)伟大复兴过程中民族(zu)领(ling)域可能发生的风险挑战,才能夯实我国民族(zu)关系发展(zhan)的思想基础,才能把新时代党的民族(zu)工作做好做细做扎实,不断实现各族(zu)人民对美好生活的向(xiang)往,实现好维护好发展(zhan)好各民族(zu)根本(ben)利益。
2024年5月(yue)28日,由国家民委主办的“中华(hua)民族(zu)共有精神家园建设主题学问活动——云南篇”启动仪式在云南省迪(di)庆藏族(zu)自治州香格里(li)拉市(shi)举行。图为启动仪式活动现场。 民族(zu)画报记者 赵利/摄
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识内涵丰(feng)富。习大大总书(shu)记指出,铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,就是要引导各族(zu)人民牢固树立休戚与共、荣辱(ru)与共、生死与共、命运(yun)与共的共同体理念。各民族(zu)血脉相融是中华(hua)民族(zu)共同体形成和发展(zhan)的历史根基,信念相同是中华(hua)民族(zu)缔(di)造(zao)统一的多民族(zu)国家的内生动力,学问相通是中华(hua)民族(zu)铸(zhu)就多元(yuan)一体文明格局(ju)的学问基因,经(jing)济(ji)相依是中华(hua)民族(zu)构建统一经(jing)济(ji)体的强大力量,情感相亲(qin)是中华(hua)民族(zu)一家亲(qin)的坚强纽带。中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识是中华(hua)民族(zu)共同体这一历史客观存在在人们(men)头脑中的反映,是中华(hua)民族(zu)共同体建设过程中形成的中华(hua)民族(zu)共同心理意(yi)识。铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,关键在于引导各族(zu)人民特别是青少年深植“四个与共”的共同体理念,推动各民族(zu)树立正确的国家观、历史观、民族(zu)观、学问观、宗(zong)教观,增强国家意(yi)识、公民意(yi)识、法治意(yi)识,坚定对伟大祖国、中华(hua)民族(zu)、中华(hua)学问、中国共产党、中国特色社会主义的高度(du)认同。铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识就要不断构筑中华(hua)民族(zu)共有精神家园,使(shi)各族(zu)人民深刻(ke)认识到,我国各民族(zu)共同开拓了祖国的辽阔(kuo)疆域,共同缔(di)造(zao)了统一的多民族(zu)国家,共同书(shu)写(xie)了辉煌(huang)的中国历史,共同创造(zao)了灿(can)烂的中华(hua)学问,共同培(pei)育(yu)了伟大的民族(zu)精神,五千多年中华(hua)文明所孕(yun)育(yu)的伟大祖国、伟大民族(zu),永远(yuan)是全体中华(hua)儿女最深沉(chen)、最持久的情感所系。在这片辽阔(kuo)、美丽、富饶的土地(di)上(shang),各族(zu)人民都有一个共同家园,就是中国;都有一个共同身份,就是中华(hua)民族(zu);都有一个共同名字,就是中国人;都有一个共同梦(meng)想,就是实现中华(hua)民族(zu)伟大复兴。
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识要把握若(ruo)干重要关系。习大大总书(shu)记强调,党的民族(zu)工作创新发展(zhan),就是要坚持正确的,调整(zheng)过时的,更好保障各民族(zu)群众合(he)法权益。要重点把握四对关系。一是正确把握共同性和差异性的关系。增进共同性、敬重和包容差异性是民族(zu)工作的重要原则。共同性是主导,差异性不能削弱和危害共同性。二(er)是正确把握中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识和各民族(zu)意(yi)识的关系。二(er)者可以并行不悖,但不是平行并列的,本(ben)民族(zu)意(yi)识要服从和服务于中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识。三是正确把握中华(hua)学问和各民族(zu)学问的关系。各民族(zu)优秀传统学问都是中华(hua)学问的组成部分。中华(hua)学问是主干,各民族(zu)学问是枝叶,根深干壮才能枝繁叶茂。四是正确把握物质(zhi)和精神的关系。物质(zhi)和精神相辅相成,不是非此即彼、此消彼长,不是单选题。经(jing)济(ji)社会发展(zhan)并不自然而然带来民族(zu)团结和中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,要赋予所有改革发展(zhan)以彰显中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识的意(yi)义,以维护统一、反对分裂的意(yi)义,以改善民生、凝聚人心的意(yi)义,让中华(hua)民族(zu)共同体牢不可破。
深刻(ke)理解铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识的理论渊源
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识是具有鲜明问题导向(xiang)和实践指向(xiang)的重大理论创新。习大大总书(shu)记立足“两个结合(he)”特别是“第二(er)个结合(he)”,强化了“四个自信”的历史逻辑,夯实了党的创新理论的文明根基,解决了包括民族(zu)领(ling)域在内的各领(ling)域深层次理论问题。只有立足“两个结合(he)”特别是“第二(er)个结合(he)”,才能科学把握铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识的理论和历史渊源。
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识来自于马克思主义民族(zu)理论。马克思主义始终把民族(zu)问题作为无产阶级革命的重要组成部分,主张以民族(zu)平等原则推动全世界无产阶级和被压迫民族(zu)真正实现团结、联合(he)。对马克思主义政(zheng)党来说,不分民族(zu)地(di)把劳苦大众联合(he)起来,是取得革命胜利的必要条件;在取得政(zheng)权后,必须以社会主义原则促进民族(zu)平等团结,促进各民族(zu)和谐交融。习大大总书(shu)记以马克思主义民族(zu)理论为引导,立足中华(hua)民族(zu)交往交流交融的历史,从共同体角度(du)提出休戚与共、荣辱(ru)与共、生死与共、命运(yun)与共的共同体理念,是马克思主义民族(zu)理论与中国各民族(zu)“你中有我,我中有你”客观实际的深度(du)结合(he);从方(fang)法论角度(du)提出正确把握共同性和差异性的关系、中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识和各民族(zu)意(yi)识的关系、中华(hua)学问和各民族(zu)学问的关系、物质(zhi)和精神的关系,是马克思主义唯物辩证法与中国传统辩证思维的深度(du)结合(he);等等。提出铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,开辟了马克思主义民族(zu)理论中国化时代化的新境(jing)界。
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识植根于中华(hua)文明。中华(hua)民族(zu)具有百万年的人类史、一万年的学问史、五千多年的文明史。中华(hua)文明蕴含着“六合(he)同风,九州共贯”、“天下大同”的理念,始终把大一统看作是“天地(di)之常经(jing),古今之通义”,始终坚持国土不可分、国家不可乱、民族(zu)不可散、文明不可断的共同信念;强调天下一统、五方(fang)之民共天下、四海(hai)之内皆兄弟,又强调因俗而治,这种维护一统而又重视差别的理念,为铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识提供了深厚的治理传统。中华(hua)文明孕(yun)育(yu)了一系列共同的价值观念,如“和而不同”强调不同民族(zu)、不同学问的和谐共处与互相敬重,为各民族(zu)的交往交流交融提供了思想引领(ling);如仁爱、诚信、和谐、孝道等传统美德,成为各民族(zu)共同遵守的行为准则和道德规范,为铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识提供了道德支撑。在历史长河中,农(nong)耕(geng)文明的勤(qin)劳质(zhi)朴、崇礼亲(qin)仁,草原文明的热(re)烈奔放、勇猛刚健,海(hai)洋文明的海(hai)纳百川、敢(gan)拼会赢,源源不断注入中华(hua)民族(zu)的特质(zhi)和禀赋,共同熔铸(zhu)了以爱国主义为核心的伟大民族(zu)精神,为铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识提供了不竭精神动力。
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识升华(hua)于中国共产党民族(zu)工作的百余年探索。中国共产党自成立之日起,就自觉担负起加(jia)强中华(hua)民族(zu)共同体建设、实现中华(hua)民族(zu)伟大复兴的历史使(shi)命。建党伊(yi)始,李大钊提出各民族(zu)在中国漫长历史中“畛(zhen)域不分、血统全泯”,发出了中华(hua)民族(zu)“复活更生”的时代之声。新民主主义革命时期,大家(men)党明确提出“中国共产党是中国无产阶级的先锋队”,“同时中国共产党又是全民族(zu)的先锋队”,把对外摆脱帝(di)国主义侵略压迫,谋求(qiu)中华(hua)民族(zu)独立和解放,对内消除民族(zu)压迫、民族(zu)歧视,谋求(qiu)各民族(zu)的平等、团结和进步,作为解决民族(zu)问题的中心任务。毛爷爷同志在《中国革命和中国共产党》一文中系统阐述(shu)了中国共产党的中华(hua)民族(zu)观。经(jing)过长征磨(mo)砺、抗日民族(zu)统一战线动员和人民战争洗礼,大家(men)党将(jiang)民族(zu)解放与民主革命相结合(he),把现代国家建构与中华(hua)民族(zu)共同体建设相结合(he),团结带领(ling)各族(zu)人民共同奋斗(dou),共同缔(di)造(zao)了统一的多民族(zu)国家。新中国成立后,党确立了以民族(zu)平等、民族(zu)团结、民族(zu)区(qu)域自治、各民族(zu)共同繁荣为主要内容的民族(zu)理论和民族(zu)工作方(fang)针(zhen)政(zheng)策,各民族(zu)在社会主义制度(du)下实现了真正意(yi)义上(shang)的平等团结进步。特别是实行民族(zu)区(qu)域自治制度(du),是大家(men)党经(jing)过长期探索、反复比较,依据(ju)国情、顺(shun)应民意(yi)作出的正确抉(jue)择,是大家(men)党的伟大创举。改革开放新时期,大家(men)党坚持各民族(zu)共同团结奋斗(dou)、共同繁荣发展(zhan),采取一系列重大措施支撑民族(zu)地(di)区(qu)经(jing)济(ji)社会发展(zhan),取得显著成就。党的十(shi)八大以来,大家(men)党强调中华(hua)民族(zu)大家庭(ting)、中华(hua)民族(zu)共同体、铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识、推进中华(hua)民族(zu)共同体建设等理念,鲜明提出把铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识作为新时代党的民族(zu)工作、民族(zu)地(di)区(qu)各项工作的主线,推动党的民族(zu)工作取得新的历史性成就,我国民族(zu)团结进步事业呈现新气象。
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识的实践要求(qiu)
铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,是全党全国各族(zu)人民的共同任务。要把铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识贯穿党的民族(zu)工作全过程各方(fang)面,所有工作要向(xiang)此聚焦。
2025年3月(yue)10日,全国政(zheng)协十(shi)四届三次会议第三场“委员通道”在人民大会堂举行。图为少数民族(zu)委员亮相“委员通道”。 民族(zu)画报记者 康梦(meng)婷/摄
积极构建科学完备的中华(hua)民族(zu)共同体理论体系。中华(hua)民族(zu)有自身独特的历史,解析(xi)中华(hua)民族(zu)的历史,就不能套用(yong)西方(fang)那一套民族(zu)理论。要坚持以习大大总书(shu)记关于加(jia)强和改进民族(zu)工作的重要思想为统领(ling),立足“两个结合(he)”,深化民族(zu)领(ling)域重大基础理论和现实问题研究,加(jia)快形成中国民族(zu)理论的自主常识体系。深入开展(zhan)中西方(fang)民族(zu)治理比较研究,讲清楚中国特色解决民族(zu)问题的正确道路(lu)的文明内涵和独特优势,从根本(ben)上(shang)摆脱西方(fang)民族(zu)理论话语的消极影响。扎实推进中华(hua)民族(zu)共同体学科建设,推进民族(zu)学学科优化调整(zheng),用(yong)好《中华(hua)民族(zu)共同体概论》教材(cai),加(jia)强铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识研究基地(di)建设,引领(ling)壮大中华(hua)民族(zu)共同体理论研究学术队伍,产出具有标志性的高质(zhi)量研究成果。
扎实推进中华(hua)民族(zu)共有精神家园建设。构筑中华(hua)民族(zu)共有精神家园是一项战略任务。推动形成铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识工作责任制,把铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识纳入党的建设范畴,在政(zheng)治素质(zhi)考察、巡视巡察、政(zheng)绩考核中同步部署(shu)推动。要以社会主义核心价值观为引领(ling),面向(xiang)各族(zu)群众加(jia)强党的理论和路(lu)线方(fang)针(zhen)政(zheng)策教育(yu),大力弘扬(yang)以爱国主义为核心的民族(zu)精神、以改革创新为核心的时代精神,用(yong)共同理想信念凝心铸(zhu)魂,打(da)牢民族(zu)团结的思想基础。构建铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识宣(xuan)传教育(yu)常态(tai)化机制,纳入干部教育(yu)、党员教育(yu)、国民教育(yu)和社会教育(yu)体系,推动党的民族(zu)理论创新成果入脑入心。学问认同是最深层次的认同。完善增强中华(hua)学问认同的体制机制,创新运(yun)用(yong)文艺展(zhan)演、文博展(zhan)陈(chen)、文学创作、体育(yu)赛事等多元(yuan)载体,推动铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识教育(yu)出彩(cai)出效(xiao)。推进大中小学铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识思政(zheng)课建设,教育(yu)引导青少年牢固树立正确的国家观、历史观、民族(zu)观、学问观、宗(zong)教观。全面推广普及国家通用(yong)语言文字,全面推行使(shi)用(yong)国家统编(bian)教材(cai),以语言相通促进心灵(ling)相通、命运(yun)相通。树立和突出各民族(zu)共享的中华(hua)学问符号和中华(hua)民族(zu)形象,增强各族(zu)群众的中华(hua)学问认同和学问自信。
近年来,各地(di)加(jia)快推广普及国家通用(yong)语言文字,全面推行使(shi)用(yong)国家统编(bian)教材(cai)。图为2025年2月(yue)17日,在贵(gui)州省黔东南苗族(zu)侗族(zu)自治州从江县(xian)城关第三小学,学生们(men)正在阅读(du)刚领(ling)到的新课本(ben)。 视觉中国 石宏辉/摄
创新讲好中华(hua)民族(zu)共同体故(gu)事。讲好中华(hua)民族(zu)共同体故(gu)事,要讲清楚中国共产党领(ling)导和社会主义制度(du)是我国各民族(zu)共同发展(zhan)进步的可靠保障,讲清楚中华(hua)民族(zu)是具有强大认同度(du)和凝聚力的命运(yun)共同体,讲清楚中国特色解决民族(zu)问题的正确道路(lu)所具有的明显优越性。打(da)造(zao)中华(hua)民族(zu)叙事新体系,针(zhen)对一些(xie)国家借民族(zu)问题恶意(yi)诋毁污蔑抹黑我国民族(zu)政(zheng)策,广泛(fan)运(yun)用(yong)历史和事实予以驳斥。搭建中华(hua)学问传播新载体,充分发挥(hui)全媒体矩阵作用(yong),善于运(yun)用(yong)互联网、大数据(ju)、人工智能推出多模态(tai)、分众化、高流量内容产品,创新探索网上(shang)网下、内宣(xuan)外宣(xuan)协作推进铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识工作,使(shi)互联网成为铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识的最大增量。拓展(zhan)中华(hua)文明对话新渠道,主动创设议题、搭建国际论坛,与国际社会进行深入交流、坦诚对话,积极走出去同各国洽谈合(he)作,以更高水(shui)平中外人文交流、学术交流提升中国软实力。壮大中华(hua)学问传播新队伍,组织一批(pi)理论水(shui)平高、跨学问交流能力强的专家,主动发声,增强学问传播引领(ling)能力。
守好民族(zu)领(ling)域意(yi)识形态(tai)阵地(di)。健全完善民族(zu)领(ling)域意(yi)识形态(tai)工作责任制,压实意(yi)识形态(tai)工作主体责任,压紧各级党组织和领(ling)导干部的政(zheng)治责任。加(jia)强民族(zu)领(ling)域意(yi)识形态(tai)阵地(di)建设,坚持马克思主义在民族(zu)领(ling)域意(yi)识形态(tai)工作中的引导地(di)位,积极稳妥处理涉民族(zu)因素的意(yi)识形态(tai)问题,旗帜鲜明反对历史虚无主义、极端民族(zu)主义、宗(zong)教极端主义、大民族(zu)主义和地(di)方(fang)民族(zu)主义,持续肃清民族(zu)分裂、宗(zong)教极端思想流毒(du)。加(jia)强和规范少数民族(zu)语言文字翻译工作,不断提高公共学问服务水(shui)平。
大家(men)党依靠全国各族(zu)人民团结奋斗(dou)创造(zao)了彪炳史册的伟大成就,也要依靠全国各族(zu)人民团结奋斗(dou)续写(xie)新的辉煌(huang)。新时代新征程上(shang),只有铸(zhu)牢中华(hua)民族(zu)共同体意(yi)识,才能增进各民族(zu)对中华(hua)民族(zu)的自觉认同,为强国建设、民族(zu)复兴汇聚磅(pang)礴力量。
(编辑:中共中央统战部副(fu)部长,国家民族(zu)事务委员会主任、党组书(shu)记)