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有专家认为，在高校思政教育中，把讲台变为舞台，把照本宣科变成艺术创作，创新形式，在润物细无(wu)声中传播爱国主义精神，弘扬主流价值观，是一(yi)种十分有益、有效(xiao)的尝试。如何将这种思政教育探索深入持久开(kai)展(zhan)下去(qu)，并(bing)扩展(zhan)到其他课程中，值得更进一(yi)步地思考——

参演也是上课

很(hen)多人读过(guo)法国作家都德的短(duan)篇(pian)小说《最后一(yi)课》，却很(hen)少有人知道中国著名(ming)爱国作家、学(xue)者郑振铎先(xian)生的“最后一(yi)课”。

话剧《振铎》正是取材(cai)于此。故事发生在1941年，在日(ri)军即将侵入租界的紧张时刻，时任暨南大学(xue)校长何炳松含泪宣布(bu)决定：“当看到一(yi)个日(ri)本兵或一(yi)面(mian)日(ri)本旗经过(guo)校门时，立即停课，将这所大学(xue)关闭。”郑振铎先(xian)生没有丝(si)毫退(tui)缩，他站(zhan)在讲台上，眼神坚定地为学(xue)生们授课，那(na)一(yi)刻教室里弥漫着凝重与悲壮。

当日(ri)军军车在窗外轰鸣(ming)时，郑振铎沉毅地合上书(shu)本，用坚决的口气宣布(bu)：“现在下课！”饰演学(xue)生的2022级本科生陈慧中向记者分享自(zi)己在台上演到此处时的感受(shou)，“听到老(lao)师那(na)一(yi)声下课后，我在舞台上整个人不自(zi)觉地在颤抖，泪眼间看到身边的同学(xue)们早已(yi)沉默着泪眼汪汪(mian)”。

暨南大学(xue)首部原创话剧《振铎》吸(xi)引了全校师生，甚至(zhi)一(yi)些已(yi)经毕业的师兄师姐也闻讯回校观剧。据暨南大学(xue)艺术学(xue)院/珠江影片学(xue)院教授、《振铎》编剧李(li)学(xue)武先容，三场演出在石牌校区能容纳1500人左右(you)的大礼(li)堂举办，场场爆满，在后台工作的道具师傅从“幕后”视(shi)角已(yi)经看过(guo)很(hen)多话剧，依然(ran)对(dui)《振铎》赞不绝口。

据了解(jie)，《振铎》一(yi)戏的台前幕后有200多人全情投入，立体化再现了暨南校史上的经典场景，让学(xue)生在做中学(xue)，也在团队(dui)协作、角色揣摩中锻炼了责任意识与集体主义精神。

参演《振铎》的2022级学(xue)生、厄瓜多尔华侨(qiao)陈祥(xiang)建说，为了塑造好角色，他从研究历(li)史资料，了解(jie)民国时期学(xue)生的生活状态、精神风貌，到模仿他们的穿着打扮(ban)、行为举止，每(mei)一(yi)个细节都经过(guo)反复琢磨。“话剧将历(li)史事件和人物以鲜活的形式呈现出来，让我仿佛置身于那(na)个时代，能够更直观地感受(shou)和理解(jie)民族精神和学问传承的内(nei)涵，这种沉浸(jin)式的体验是传统(tong)思政课所无(wu)法比拟的。”

为鼓励更多学(xue)生参与，全程参与《振铎》演出并(bing)满足课时要求的同学(xue)，可沿用百(bai)年暨南学问素质教育讲堂做法，向学(xue)校申(shen)请(qing)获得1个通识教育选(xuan)修课学(xue)分（文史哲类），这也是开(kai)展(zhan)思想政治教育的一(yi)种创新模式。据了解(jie)，通识教育类选(xuan)修课是学(xue)生在本科期间必须要修读的模块。

提高教育的贴近性、生动性

传统(tong)思政课往(wang)往(wang)以课堂教学(xue)为主，通过(guo)理论常识的讲授和灌输来传达思想，传递精神，在教学(xue)内(nei)容上多为宏大叙事。学(xue)生为了通过(guo)考试、拿到学(xue)分，有些人流于硬背(bei)所谓(wei)的“常识点”“得分点”，掌握答题技巧(qiao)，在一(yi)定程度上会(hui)让思政课停留在卷面(mian)上。如何提高大学(xue)生的思想政治课学(xue)习积极性，一(yi)直是高校教育的一(yi)大课题。

近些年来，全国高校不断(duan)探索创新思政课的教学(xue)形式，通过(guo)艺术创作来提高教育的贴近性、生动性，从而(er)提高教学(xue)效(xiao)果，在一(yi)定程度上获得了成功(gong)的经验。

舞台艺术创作因其综(zong)合实践性成为思政课的重要试验田，除了暨南大学(xue)的《振铎》外，中央戏剧学(xue)院推(tui)出大型话剧《风云(yun)儿(er)女(nu)》，再现田汉(han)、聂耳等人创作《义勇军进行曲》的历(li)史背(bei)景；上海戏剧学(xue)院和延安大学(xue)联合出品话剧《路遥的世界》，将路遥的创作心(xin)理、作品人物以及精神追求融入其中，这些校园原创话剧都因其蕴含的思想教育意义，一(yi)经推(tui)出便收获广泛好评……

去(qu)年12月，由山西财(cai)经大学(xue)学(xue)生倾情演绎的话剧《立秋》在山西师范大学(xue)上演，该剧取材(cai)于中国近代商业金(jin)融业的发源地山西平遥票号，讲述丰德票号在民国初年面(mian)临的兴衰考验。山西财(cai)经大学(xue)马克思主义学(xue)院教师王帅表示：“话剧《立秋》巧(qiao)妙地找准地域(yu)学问资源和社会(hui)现实期待的契合点，向观众传递中华民族核(he)心(xin)价值观的思想精髓，实现了思政课的内(nei)涵式发展(zhan)。”

中国艺术研究院话剧研究所所长、研究员(yuan)宋宝(bao)珍认为，将话剧作为思政教育的全新载体能够很(hen)大程度弥补传统(tong)思政课的不足，“学(xue)生需要从台词、内(nei)心(xin)体验以及外在行动去(qu)理解(jie)一(yi)个角色，去(qu)建立起一(yi)个立体的完整形象(xiang)。这不再是一(yi)般话语能够达成的学(xue)习深度，这样的人物形象(xiang)也将渗透到学(xue)生的心(xin)灵(ling)、感情，乃至(zhi)生命当中”。

可持续发展(zhan)，避免“演完即闭幕”

青年思政工作是一(yi)项长期工程，既要润物无(wu)声，也要久久为功(gong)。在思政教育持续探索创新路径的当下，话剧作为一(yi)种极具感染力与表现力的艺术形式，为思政教育注入了全新活力。但如何让话剧形式的思政课避免陷入“演完即闭幕”的尴尬境地，实现可持续发展(zhan)？

《振铎》首演后曾召开(kai)总结会(hui)，就下一(yi)步的巡(xun)演、推(tui)广进行研讨。据暨南大学(xue)党委宣传部部长陈龙说，未来将考虑通过(guo)三地五校区巡(xun)演，让更多的师生能够感受(shou)其魅力，使之(zhi)成为暨南大学(xue)学问传承和教育实践的重要组成部分。特意回到母校观看《振铎》的2024年硕士毕业生张温柔表示：“话剧思政课的最终意义不光是思政教育，也不该仅仅是思政教育，艺术作品依然(ran)要坚守(shou)住一(yi)定的纯粹性。只(zhi)要把故事讲好，‘花香蝶自(zi)来’。”

让话剧思政课成为思政教育的长效(xiao)载体，让其走出校园升格(ge)为“大思政课”，是提升社会(hui)价值，实现可持续发展(zhan)的关键一(yi)步。同时也能以话剧为一(yi)扇(shan)新的窗口，让社会(hui)对(dui)高校的历(li)史与精神学问内(nei)涵有更加全面(mian)和立体的认识。

话剧形式的思政课拥有独特魅力与巨大潜力，但要实现可持续发展(zhan)，避免“演完即闭幕”的困境，需要高校、师生以及社会(hui)各方(fang)形成合力。通过(guo)完善顶层(ceng)设计、丰富(fu)课程内(nei)容、强化实践活动、拓展(zhan)展(zhan)示平台等举措，让话剧思政课真正实现艺术形式的精品化，教育意义的长效(xiao)化。