月16日下午(wu)，“大运(yun)河畔话《北上》：从纸上文字(zi)到荧幕故(gu)事”在北京城市图(tu)书馆举办。《北上》原著编辑徐则臣、电视剧总(zong)导演姚晓峰、电视剧主演涂凌、主持人泛泛及广(guang)大读者、剧迷相(xiang)聚一(yi)堂，深(shen)入探讨文学(xue)经(jing)典与影视的跨界交融(rong)、运(yun)河与人生(sheng)的交织、运(yun)河精神与学问的传承与展望(wang)等(deng)话题。本场活动由(you)首(shou)都图(tu)书馆与北京出版集团北京十月文艺出版社联(lian)合主办，由(you)番(fan)茄小说特别支撑。
活动现场。
从文字(zi)到影像：运(yun)河学问的多维呈现
《北上》是著名作家、《人民文学(xue)》杂志主编徐则臣的力(li)作，由(you)北京出版集团北京十月文艺出版社出版，曾(ceng)获“2018中国好书”奖、第十五届“五个一(yi)工程”奖、第十届“茅盾文学(xue)奖”等(deng)重要(yao)奖项，迄今已(yi)发行(xing)逾50万册。
活动中，徐则臣分享了选择以京杭大运(yun)河为创作背景(jing)的缘(yuan)由(you)、创作的灵感来源(yuan)、写作过程中探访运(yun)河沿(yan)岸的经(jing)历及作品中蕴含的运(yun)河情怀。徐则臣说：“运(yun)河早已(yi)融(rong)入我的生(sheng)命。作为在水边成长的人，水不仅塑(su)造了我的生(sheng)活记(ji)忆，更成为理解(jie)世(shi)界的独特视角。在探访运(yun)河，创作作品的时候，我逐渐意识到运(yun)河塑(su)造了大家的集体意识，是解(jie)读中国政治、经(jing)济、学问的密码(ma)。可以说，运(yun)河对大家中华(hua)民族有着极大的意义(yi)。”他坦言，选择运(yun)河作为创作母题，源(yuan)于两重动因：对运(yun)河文明的深(shen)入理解(jie)，以及与水共(gong)生(sheng)的深(shen)切情谊。
编辑徐则臣交流分享。
国家一(yi)级导演、电视剧《北上》总(zong)导演姚晓峰先生(sheng)分享了文学(xue)作品到影视改编的艺术转化契机、过程与挑战，以及如何通过镜头语言展现运(yun)河的壮美与历史厚重感。他以掌镜者的视角道出创作感悟：“当我近距离见到运(yun)河时，我才(cai)感到了这种震撼，当用脚步(bu)去丈量的时候，我也真正理解(jie)了水与人之间的关系。因为对于运(yun)河深(shen)深(shen)的爱和理解(jie)，大家拥有了连(lian)接在一(yi)起创作的缘(yuan)分，大家搭建起了一(yi)种人与人之间的非血(xue)缘(yuan)上的亲情关系。”他坦言，改编过程中最大的挑战在于如何将(jiang)原著中的“寻根”主题转化为视觉语言、如何将(jiang)人与环境衔接起来。“大家和编剧赵冬苓老师也达(da)成共(gong)识，改编在原作的基础上做了调整，同时也抓住了原作中的精神。这种精神引导我去诠释剧中的角色。原作中的每一(yi)个人物都有一(yi)种骨气，这种不管遇到多大的困难都不气馁的硬骨头的精神，大家都保留下来了。我相(xiang)信观众(zhong)也会被这种善良、骨气、温暖(nuan)所感动。”
在剧中，姚晓峰选择从一(yi)个运(yun)河沿(yan)岸的小院切入，以一(yi)群(qun)普通“90后”青年的视角，展现运(yun)河如何融(rong)入他们的成长。童年的他们，在运(yun)河里(li)嬉戏玩乐；青春期，他们在运(yun)河边探索人生(sheng)的方向；成年后，他们带着运(yun)河精神远行(xing)，又最终回归(gui)故(gu)乡，见证时代变迁中的悲欢(huan)离合。姚晓峰表示：“在影像表达(da)上，大家力(li)求既忠实(shi)于原著，又能以耳目一(yi)新的方式呈现大运(yun)河的故(gu)事。大家着力(li)还原运(yun)河的苍(cang)茫厚重感与花街的烟火气息，通过影像语言赋予这条河流鲜活的生(sheng)命力(li)。”这部剧的再创作也打动了原著编辑，徐则臣表示在观剧过程中被深(shen)深(shen)带入到剧集的人物故(gu)事中，一(yi)次次感动落泪。
姚晓峰导演交流分享。
活动现场，著名演员(yuan)涂凌女士分享了饰演剧中夏凤华(hua)母亲李燕这一(yi)角色的契机：“首(shou)先是导演的召唤。同时也有我个人的感情，我是南方人，我太想演一(yi)个跟我的家乡有机缘(yuan)的作品了。”她坦言，最大的挑战是表演出角色的“烟火气”。李燕是一(yi)个在运(yun)河边生(sheng)活与劳作的妇(fu)女，性格直爽，涂凌在塑(su)造角色时时常思(si)考如何才(cai)能表现出这个人物的基调和真实(shi)感。“所以我一(yi)直在观察，以一(yi)种生(sheng)活中的即兴表演方式去创作，在表演的时候着重强调生(sheng)活感的营(ying)造，比(bi)如特地选择带有岁月痕迹的破布衣衫，以及通过观察运(yun)河边劳动妇(fu)女的肢(zhi)体语言，寻找角色特有的气质形象(xiang)。”为准(zhun)确捕捉这个角色母女关系、婆媳关系的微妙(miao)尺度，涂凌撰写了万字(zi)人物小传。
演员(yuan)涂凌交流分享。
从历史到当下：运(yun)河精神的传承与发展
徐则臣、姚晓峰与涂凌三位嘉宾的家乡都在水边。谈起“水”对他们的人生(sheng)的影响(xiang)与性格的塑(su)造，徐则臣说：“我在水边长大，我当时所有的玩具都是大自然(ran)的馈赠。小时候，夏天游泳、摸鱼、摘荷花，冬天溜冰、在冰上骑自行(xing)车，这些都是水与我生(sheng)活之间自然(ran)的关联(lian)。所以小说里(li)面，我很注重这些细节的描写。他还谈及，在其人生(sheng)中很长一(yi)段时间内，水都是一(yi)个非常重要(yao)的创作背景(jing)。所以在他的作品中有很多常用的意象(xiang)，比(bi)如河流与船，在创作时会反(fan)反(fan)复复地表达(da)出来。
姚晓峰也谈道：“我在水边长大，水是很有包(bao)容性的。老子说过，‘上善若(ruo)水，水利万物而不争’。我的性格也受(shou)水的影响(xiang)，处理事情会更柔和包(bao)容。在我导演创作过程中也保留了这种特征，希翼(wang)作品能把所有人表达(da)的意见都吸纳进(jin)来，要(yao)容易理解(jie)他人，这也是水带给我的意义(yi)。”
涂凌分享道：“我是浙(zhe)江金华(hua)人，从小我就住在博物馆大院，前面就有一(yi)条江。我现在一(yi)想起老家，就会想到当地的妇(fu)女去小溪(xi)里(li)洗(xi)衣服(fu)的场景(jing)，老百姓的生(sheng)活就像这样(yang)，很平淡的。”她特别谈到，从家乡的妇(fu)女身上，她也学(xue)到一(yi)种品质，那就是善良和勤劳，“这种江河赋予给女性的精神和力(li)量，也让我拥有了以柔克(ke)刚的特质”。
活动主持人泛泛。
三位嘉宾还分别就什么是运(yun)河精神的核心、如何传承与发展运(yun)河学问发表了自己的见解(jie)。姚晓峰从影视创作的角度谈到，剧中搭建了一(yi)条“花街”，在“花街小院”里(li)，生(sheng)活气息浓郁，每一(yi)户人家的饮食起居(ju)和手艺技艺都经(jing)过精心设计。马奶(nai)奶(nai)的炸油墩(dun)子、邵星池擅长的长鱼面、刘玉玲卖的绿豆糕等(deng)，这些细节不仅是生(sheng)活本真的呈现，更是运(yun)河精神的象(xiang)征——包(bao)容、互助(zhu)、生(sheng)生(sheng)不息。姚晓峰认为，河流提(ti)供了一(yi)种“生(sheng)生(sheng)不息的精神”——在这个世(shi)界上，一(yi)代人有一(yi)代人新的目标去实(shi)现，新时代青年不断沿(yan)着父辈的纤痕继(ji)续(xu)前行(xing)。
活动现场。
徐则臣表示：“运(yun)河的精神就是包(bao)容，可以包(bao)容不同的学问和特色。比(bi)如食物的口味，南来北往融(rong)合了各具特色的不同的菜系；另外就是流动性，流动性意味着可能性，河流来来往往，所以河流充(chong)满了无限性。”
涂凌则从演员(yuan)的角度分享了自己对运(yun)河精神的理解(jie)。“运(yun)河就是一(yi)种爱。人类与自然(ran)之间的爱，人与人之间的爱，亲人之间邻里(li)之间的爱。这种爱代表了一(yi)种热气腾(teng)腾(teng)的温度，这也是运(yun)河给予我的一(yi)种体验。”
读者排队签名。
编辑：黄茜