林安泰(tai)古厝园林胜景。
林安泰(tai)古厝一角。
位于基隆河畔、滨江公园内的林安泰(tai)古厝，是座“二进五间起四合院”中国传统古宅，也是台北市辖内保存最完整(zheng)的闽南风格建筑馆舍。
踏入古厝，犹如一下子穿越时光隧道，回到200多年前的台北，看(kan)到先民的生活智(zhi)慧和生活形态(tai)。整(zheng)个建筑布局严(yan)谨、屋舍俨(yan)然，采前低后高、内方外圆之势，寓(yu)意步步高升、内外圆满。雕彩绘匾、抱柱(zhu)楹联、燕尾屋脊，一派古色古香。茂林、修竹掩映游廊、假山、小(xiao)桥、云(yun)墙(qiang)、漏(lou)窗，尽收移步换(huan)景、幽远不尽之效。映月大池，倒映雨前楼、爱波亭、醉茶居，恬静(jing)美好，营造出“周流无滞，超游物(wu)外”境界。
其实，这所美丽的宅院最初并不在这里，40多年前才从现台北市大安区四维路迁建过来(lai)。古厝的志工先容，清乾隆十九年（1754年），祖籍福建泉州安溪的林钦明率家人来(lai)台，其四子林志能在艋(meng)舺开设“荣(rong)泰(tai)行”经商。林家累积财富后，请(qing)来(lai)80多位福建知名工匠，加上本地200多位师傅，在现四维路建造宅第。为纪念家乡，不忘祖源，林志能取(qu)安溪的“安”字和荣(rong)泰(tai)行的“泰(tai)”字，将其定名为“安泰(tai)厝”。古厝的许多建材系由福建海运而来(lai)。其中，古厝外埕铺设的红普(pu)石，是早年大陆商船来(lai)台时，为平衡船身而置于船底的压舱石；具防震功能的斗拱，其木(mu)材大都采用福州杉。因(yin)台北城市建设，古厝一度面(mian)临拆除(chu)命运。后在专家学者奔走努力下，古厝于1986年迁建至现址；2000年5月，台北市政府将其规(gui)划为林安泰(tai)古厝民俗文物(wu)馆，并对外开放；2009年，古厝成为台北国际花博会展馆，并扩建庭园。林安泰(tai)古厝讲述了泉州先民的家族故事，也折射了台北盆地的开发史(shi)和建设史(shi)。
如今，林安泰(tai)古厝已经从一座单纯的古建筑，逐步成为闽南学问的呈现平台，更(geng)是中华(hua)传统民俗学问的体验基地。台北市民政局在此推出“百年安泰(tai)”常设展，通过糕模、龟印、点(dian)心担子、木(mu)炭加热(re)型熨斗等丰富的馆藏文物(wu)，结合传统美食模型，打造出婚嫁、育儿、宴(yan)客、起居等生命礼俗及作息空间，向人们展现传统生活面(mian)貌(mao)。每(mei)个年度，这里还会举办多场(chang)大型主题活动(dong)，比如在端(duan)午节(jie)前夕，举办“古厝诗文会”活动(dong)，邀请(qing)岛内老、中、青三代诗人连袂以闽南话吟(yin)唱古今名诗文，由台北市孔庙唐诗吟(yin)诗班的小(xiao)朋友表演(yan)唐诗演(yan)唱。再比如举办“古厝品茗(ming)会”，以林安泰(tai)家族原乡安溪茗(ming)茶及台北在地茶产业为主题，引领市民和游客在暇日享受(shou)茶艺(yi)品茗(ming)之美。这里还提供抓周、收涎仪式等服务，还开办安泰(tai)小(xiao)学堂(tang)，向少儿教授传统艺(yi)术、手作体验等课程。台北市政府民政局表示，未来(lai)将配(pei)合岁时节(jie)令，继续举办相关闽南学问推广教育研习系列活动(dong)，希翼市民和游客从实境空间中，体验闽南的多元学问。
作为台北市知名的学问遗存，林安泰(tai)古厝吸引了很多人的目光，大陆高校师生去年赴台访问时，也曾走进古厝，了解闽南建筑艺(yi)术，感受(shou)中华(hua)传统学问在宝岛赓续不断、生生不息。
（本报台北3月14日电）