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总策划/任天(tian)阳 总统筹(chou)/林海利 策划实行/陈桥生(sheng) 邓琼 统筹(chou)实行/朱绍杰 文艺

文/羊城晚报记者(zhe) 朱绍杰 邓琼 文艺 周欣怡 梁善茵 何文涛

3月5日下午，中共中央总书记、国家(jia)主席、中央军委主席习大大在参加十四届全国人大三(san)次会议江苏(su)代表团审议时指出，要深化城乡精神文明建设，优化学问产品和服务供给，以学问赋能经济社会发展。

2025年政府工作(zuo)报告也强(qiang)调，推进学问遗产系统性保护，提升文物、非物质学问遗产保护利用和考古(gu)研究水平。

学问，连(lian)接着一个民族的过去(qu)、现在和未来。

党(dang)的十八大以来，习大大总书记对中华学问遗产的传承保护念兹在兹、亲自擘画，多次前往学问遗产积淀丰厚的省份考察调研，并就学问遗产保护传承作(zuo)出重要指示批示。

时至今日，在空前力度的重视和推动下，神州大地上众多悠远深邃的学问遗产，作(zuo)为连(lian)接中华民族过去(qu)、现在和未来的桥梁，正焕发新颜，日益与时代发展同频共振。

（一）“绣花功夫”的广(guang)东答案

2020年10月，习大大总书记视察广(guang)东潮州时指出，潮州历史悠久、人文荟萃，是(shi)国家(jia)历史学问名城，很多人都慕名前来参观(guan)旅(lu)游。要保护好具有历史学问价值的老(lao)城区(qu)，彰显城市特色，增强(qiang)学问旅(lu)游内涵，让人们受到更多教育。

春风习习，韩江悠悠。

沿着潮州古(gu)城太(tai)平路，游客们可欣赏(shang)古(gu)城美景，品尝地道潮州美食(shi)，感受独特民俗学问。漫步甲第巷，不足300米长的古(gu)巷中，大夫第、资政第、儒林第等(deng)数(shu)十个明清宅院“诉(su)说”历史……

看(kan)似悠悠故地，其实正在经历时代新生(sheng)。

古(gu)城越千年。从隋唐时期的潮州府城，到改(gai)革开放后的现代化建设，潮州古(gu)城仍(reng)完好保留着“三(san)山一水抱古(gu)城”的千年历史积淀和空间格局(ju)。“潮州古(gu)城一目了然，可又(you)是(shi)折叠式的，平时不显山不露水，随便拉开一角，仔细观(guan)察，很容易辨认出重重叠叠的历史痕迹。”在北京大学博雅讲(jiang)席教授、暨南(nan)大学潮州学问研究院院长陈平原看(kan)来，潮州古(gu)城的魅力得益于旧城保护、微改(gai)造、古(gu)物活(huo)化、民间立场的“四手联弹”。

潮州秉持“整(zheng)体保护”“修旧如旧”的理念，不断完善保护机制(zhi)，以保育活(huo)化为落脚(jiao)点(dian)，小(xiao)规模(mo)、渐进式地复(fu)原古(gu)城肌理——隐(yin)匿(ni)半个多世纪的麒麟(lin)照壁，经过约半年时间的精心修复(fu)后终于重见天(tian)日；残(can)损严重的黄尚(shang)书府，历经两年多时间完成后座修缮工程……历史建筑、学问展馆、民居商铺都融合在街区(qu)里，真正做到让古(gu)城“见人见物见生(sheng)活(huo)”。

2024年，《广(guang)东潮州“潮人绣古(gu)城”国家(jia)文物保护利用示范(fan)区(qu)建设实施方案》获批，潮州从文物保护管理、激发古(gu)城活(huo)力、赋能城市发展三(san)个层次逐步进阶，争取形成古(gu)城保护利用的潮州经验、潮州样(yang)板；2025年广(guang)东省政府工作(zuo)报告则首次提出，推动“潮州古(gu)城”项目申报世界学问遗产……当前，“潮州古(gu)城”这份岭(ling)南(nan)学问的历史神韵正跨越山海、走向世界。

广(guang)东省政协(xie)常委、省文物考古(gu)研究院院长曹劲预测，潮州古(gu)城若能持续推进申遗的准备工作(zuo)，一方面，可以让老(lao)百姓在传统街巷里过上更美好更现代的生(sheng)活(huo)，另一方面，古(gu)城申遗定(ding)会给潮州文旅(lu)市场带来更大的动力。

2018年10月，习大大总书记视察广(guang)东广(guang)州时指出，城市规划和建设要高度重视历史学问保护，不急功近利，不大拆(chai)大建。要突出地方特色，注重人居环境改(gai)善，更多采(cai)用微改(gai)造这种“绣花”功夫，注重文明传承、学问延续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁。

2025年3月4日，全国政协(xie)十四届三(san)次会议首场“委员通道”上，全国政协(xie)委员、九三(san)学社江苏(su)省委会主委周岚在谈(tan)到城市更新时，为广(guang)州永庆坊“点(dian)赞”。

广(guang)州永庆坊用“绣花”功夫进行微改(gai)造，短短几年就从危旧房最集中、公共基础设施薄弱的老(lao)街区(qu)，蝶变成集学问体验、餐饮酒店、美术展览等(deng)于一体的文商旅(lu)活(huo)力区(qu)，让聚集在广(guang)州西关的李小(xiao)龙(long)祖居、八和会馆、金声影片院和广(guang)州最长最完整(zheng)的骑楼等(deng)历史学问建筑群重获新生(sheng)，形成兼具学问底蕴与现代气息的都市新地标。

在这里，传统学问与现代文明交相辉映；于此时，历史脉络与新兴创意相得益彰。

“广(guang)州永庆坊等(deng)城市更新项目，在改(gai)善老(lao)百姓生(sheng)活(huo)环境的同时，拉动了城市的有效投资；在保护城市历史文脉的同时，提升了城市的时代竞争力。”身为江苏(su)代表的周岚注意到，在文旅(lu)产业赋能城市更新的背景下，广(guang)东多地下足“绣花”功夫，创新手段对学问遗产进行系统性保护，在激发古(gu)城、历史学问街区(qu)的传统学问活(huo)力上闯出一条新路。

如今走进广(guang)东，广(guang)州永庆坊、潮州古(gu)城等(deng)历史学问街区(qu)已经成为富有岭(ling)南(nan)特色的学问旅(lu)游目的地，为学问赋能经济社会发展、优质学问资源转化为高品质学问旅(lu)游产品提供了“广(guang)东答案”。

（二）从“历史标本(ben)”到“活(huo)性酶”

2024年12月20日，中共中央总书记、国家(jia)主席、中央军委主席习大大在庆祝澳门回归祖国25周年大会暨澳门特别(bie)行政区(qu)第六届政府就职典礼上发表重要讲(jiang)话。习大大指出，“澳门历史城区(qu)”列入《世界遗产名录(lu)》，处(chu)处(chu)是(shi)旅(lu)游打卡地，备受中外游客青睐(lai)。美食(shi)之都、学问之都、盛事之都等(deng)美誉纷至沓来，格兰披治(zhi)大赛(sai)车、澳门国际音乐节等(deng)品牌活(huo)动声名远扬，来自世界各地的学问艺术在这里交相辉映，中外学问交流合作(zuo)基地的优势更加突出，成为不同文明和谐相处(chu)、融合发展的典范(fan)。

澳门历史城区(qu)，是(shi)一处(chu)特别(bie)的学问遗产，见证了东西方美学、学问以及建筑的交融。

澳门回归祖国后，由(you)大三(san)巴牌坊、妈阁庙、郑家(jia)大屋、三(san)街会馆等(deng)22座建筑物和8块前地共同组成的“澳门历史城区(qu)”，2005年入列联合国教科文组织《世界遗产名录(lu)》。这些建筑、广(guang)场、街道、社区(qu)连(lian)为一体，涵盖了多种学问和宗教背景，形成澳门独特的学问景观(guan)，展现澳门作(zuo)为东西方学问交汇点(dian)的独特历史。

大三(san)巴牌坊是(shi)澳门最具代表性的地标，昔日圣(sheng)保禄大教堂的遗迹展现了中西合璧的建筑艺术。妈阁庙作(zuo)为澳门历史最悠久的庙宇之一，体现了中国传统学问特色，是(shi)海上学问的重要代表。议事亭前地以其波浪形石板路和周围的欧式建筑，成为学问活(huo)动和公共生(sheng)活(huo)的中心。郑家(jia)大屋是(shi)一座大型(xing)传统中式豪宅，是(shi)晚清时期著(zhu)名思想家(jia)郑观(guan)应(ying)的故居……

全国政协(xie)委员、澳门学问界联合总会会长吴志良说，“澳门历史城区(qu)”成为世界遗产，大大夯实了“澳门历史城区(qu)”乃至整(zheng)个澳门的历史学问内涵，“澳门故事”的叙事也越来越清晰完整(zheng)，城市学问形象越来越鲜明。为此，特区(qu)立法会通过了《学问遗产保护法》和《档(dang)案法》，特区(qu)政府制(zhi)定(ding)了《澳门历史城区(qu)保护及管理计划》，使(shi)“澳门历史城区(qu)”以及整(zheng)个澳门的所有学问遗产的保护从法制(zhi)上得到根本(ben)保证。

“澳门在国家(jia)发展战略(lue)中的诸多优势中，最重要、最具价值、最能作(zuo)出贡(gong)献的就是(shi)学问。”吴志良表示，“澳门现存学问遗产中，70%体现中西文明交融特征。几百年来，澳门作(zuo)为中国对外开放最重要也最持久不断的窗口之一，对中西学问交流产生(sheng)巨大影响。”

由(you)此，吴志良在今年全国两会提出的《关于加强(qiang)中华学问全球传播力与影响力的提案》中，主张通过多项工程，着力推动澳门从学问交融的“历史标本(ben)”转变为文明互鉴的“活(huo)性酶”，在重构全球学问叙事中发挥(hui)枢纽作(zuo)用。

（三(san)）绝佳(jia)的文明交流互鉴使(shi)者(zhe)

2023年7月，习大大总书记视察四川(chuan)德(de)阳时指出，三(san)星堆遗址考古(gu)成果在世界上是(shi)叫得响的，展现了四千多年前的文明成果，为中华文明多元(yuan)一体、古(gu)蜀文明与中原文明相互影响等(deng)提供了更为有力的考古(gu)实证。

春日里，走进位于横琴粤澳深度合作(zuo)区(qu)的横琴学问艺术中心，3000多年前古(gu)蜀人的生(sheng)活(huo)图景被“请(qing)”到粤港(gang)澳大湾区(qu)——凸眼巨耳的青铜纵(zong)目面具、高近1米的“青铜大神兽”、黄金成分占比高达85%的金面罩的展出，令(ling)粤港(gang)澳大湾区(qu)乃至海外游客大为惊艳。

2025年春节，“古(gu)蜀瑰宝(bao)——三(san)星堆与金沙”文物特展亮(liang)相横琴，开展首日便吸引(yin)近6000人次观(guan)展。展览还同步在澳门推出古(gu)蜀文明主题数(shu)字展，通过“一展两地”的创新模(mo)式，为粤港(gang)澳大湾区(qu)民众带来更优质的公共学问服务体验。

这不是(shi)古(gu)蜀国文物第一次走进大湾区(qu)。此前，120件出土自成都平原地区(qu)的三(san)星堆、金沙和宝(bao)墩(dun)等(deng)遗址，距(ju)今2600年至4500年的青铜器、玉器、金器及陶器等(deng)珍(zhen)贵文物，也曾亮(liang)相香港(gang)故宫学问博物馆。

三(san)星堆文物巡展大湾区(qu)，不仅旨在助力人文湾区(qu)构建，更扮演中外学问交流的使(shi)者(zhe)。正如香港(gang)故宫学问博物馆馆长吴志华所说：“大家希翼展览所展示的三(san)星堆学问，不仅让内地观(guan)众看(kan)得懂(dong)，也要让香港(gang)观(guan)众和外国观(guan)众看(kan)得懂(dong)。”

从精美的青铜器到神秘的玉器，从生(sheng)动的陶俑(yong)到独特的金器，三(san)星堆、金沙遗址出土的珍(zhen)贵文物极具地域特色，成为中华文明多元(yuan)一体起源发展、不同地域学问交流互动的重要物证。

全国人大代表、航空工业集团首席技能专家(jia)刘忠，近年持续关注三(san)星堆遗址保护及申遗工作(zuo)。在他看(kan)来，近年来，三(san)星堆遗址考古(gu)发掘取得重大突破，三(san)星堆学问的影响力、传播力显著(zhu)提升。特别(bie)是(shi)“三(san)星堆—金沙遗址”被确定(ding)为2028年中国政府申报世界学问遗产项目，以三(san)星堆遗址和金沙遗址为代表的古(gu)蜀文明正日益成为向世界讲(jiang)述中国故事的重要素(su)材。

2022年以来，四川(chuan)省文物考古(gu)研究院联合16家(jia)单位推进三(san)星堆出土文物保护修复(fu)项目，完成祭祀区(qu)出土金面具、鸟形金饰等(deng)4062件珍(zhen)贵文物的保护修复(fu)工作(zuo)。同时，对铜器铸造工艺和产地进行研究，发现了目前国内最早使(shi)用铜器芯撑技术的实例。

2024年，玉石器作(zuo)坊、建筑基址、大型(xing)水网等(deng)重要遗迹相继得以发现，进一步深化了对三(san)星堆城址布局(ju)与功能分区(qu)的认识。据三(san)星堆博物馆馆长雷雨先容，玉石器作(zuo)坊的发现填补(bu)了三(san)星堆考古(gu)研究的一项空白。该玉石“生(sheng)产车间”面积超(chao)过1000平方米，展现了生(sheng)产加工玉石器的完整(zheng)链条，不仅证明三(san)星堆的玉石器是(shi)当地制(zhi)造，还揭(jie)示了当时社会的复(fu)杂化程度和高度分工。

（四）“出道即巅峰(feng)”的中华文明记忆

2022年10月，习大大总书记视察河(he)南(nan)安阳时指出，殷墟出土的甲骨文为大家保存3000年前的文字，把中国信史向上推进了约1000年。殷墟我向往已久，这次来是(shi)想更深地学习理解中华文明，古(gu)为今用，为更好建设中华民族现代文明提供借鉴。中国的汉(han)文字非常了不起，中华民族的形成和发展离不开汉(han)文字的维系。

殷墟甲骨、敦煌遗书位列20世纪初中国古(gu)文献“四大发现”。它(ta)们的发现和研究，贯穿现代人文学术发展，见证中国考古(gu)事业的筚路蓝缕。

“殷墟的发现和确定(ding)，是(shi)探索商学问、夏学问及上溯中华文明起源的原点(dian)和基石。”中国社会科学院学部委员、中华文明探源工程首席专家(jia)王巍表示，殷墟上承四方汇集文明之趋势，下启连(lian)续不断、多元(yuan)一体文明之格局(ju)，是(shi)中华文明进程中非常重要的环节。

近百年来，殷墟考古(gu)始终是(shi)中华大地上最震撼人心的文明探索之一。中国考古(gu)工作(zuo)者(zhe)首次在殷墟的科学考古(gu)发掘，始自1928年考古(gu)学家(jia)董作(zuo)宾、李济先后接受中研院的委派，从位于广(guang)州柏园的史语(yu)所前往河(he)南(nan)安阳，由(you)此拉开了中国现代考古(gu)学的序幕。

全国人大代表、中国社会科学院考古(gu)研究所安阳工作(zuo)站站长何毓灵，如今已在该工作(zuo)站度过了25个春秋。回忆起自己参与或主持的殷墟花园庄东地54号墓、洹北商城遗址、孝民屯大型(xing)铸铜遗址等(deng)多项重大考古(gu)发掘，何毓灵仍(reng)记忆犹(you)新。

中华民族的形成和发展离不开汉(han)文字的维系。“谈(tan)到殷墟，大家(jia)自然而然想到甲骨文。殷墟出土了大量甲骨文，记录(lu)着商代的人物和事件，让大家得以更清楚地了解商代社会。同时，作(zuo)为迄今所知中华民族最早使(shi)用的成熟(shu)文字，甲骨文也讲(jiang)述着源远流长的中华文明。”何毓灵说。

殷墟在甲骨文中被称为“大邑商”，《诗经》有言：“商邑翼翼，四方之极。”当前，团队在延续近百年殷墟考古(gu)传统，采(cai)用聚落考古(gu)、精细化考古(gu)、多学科合作(zuo)等(deng)新理念、新方法，逐渐揭(jie)开“大邑商”的神秘面纱——

设施完备的都城遗址、气势恢宏的宫殿群、规模(mo)庞大的王陵(ling)区(qu)、围绕周边的族邑聚落、高度发达的青铜器、系统成熟(shu)的古(gu)汉(han)字……一个持续了200多年的商代都城，以及商文明的面貌越来越清晰地呈现在世人眼前。

“河(he)南(nan)安阳殷墟商王陵(ling)及周边遗存”因而入选“2022年度全国十大考古(gu)新发现”，这是(shi)殷墟第三(san)次入选全国十大考古(gu)新发现。“作(zuo)为中国考古(gu)学的摇(yao)篮，殷墟考古(gu)历经近百年依然风华正茂。”何毓灵说。

今年2月26日，毗(pi)邻殷墟遗址核心区(qu)的殷墟博物馆新馆，迎来开馆一周年，堪称“出道即巅峰(feng)”。迄今为止，已有近180万人次走进这座以中华文明国之重器“鼎”为设计意象的青铜色博物馆。人们在殷墟博物馆、车马坑展厅里感受3000多年前商人的鲜活(huo)日常，触摸3000多年前的中华文明记忆。

（五）从系统性保护视角争分夺秒

2019年8月，习大大总书记视察甘肃(su)敦煌时指出，敦煌学问属于中国，但敦煌学是(shi)属于世界的。把莫高窟保护好，把敦煌学问传承好，是(shi)中华民族为世界文明进步应(ying)负的责任。

始建于公元(yuan)366年的敦煌莫高窟，拥有735个洞窟、4.5万平方米壁画、2000多身彩塑，它(ta)不仅是(shi)另一份中华文明的千年记忆，也是(shi)古(gu)丝(si)绸之路多元(yuan)文明交流、多民族学问交融的见证。

作(zuo)为壁画修复(fu)和土遗址保护领域的专家(jia)，全国人大代表、敦煌研究院保护研究部副部长汪万福(fu)在敦煌研究院工作(zuo)已超(chao)30年。他深知，保护好人类共同的学问瑰宝(bao)，延续千年文物的生(sheng)命力，必须从系统性视角着力，争分夺秒地干。

30多年前，汪万福(fu)刚加入敦煌研究院时，就接手了莫高窟崖顶生(sheng)物固沙项目。他带着团队建林带、扎方格、立栅(shan)栏……如今，莫高窟窟前积沙量减少(shao)了85%以上。但是(shi)，这里的生(sheng)态屏障依然脆(cui)弱，敦煌整(zheng)体上的风沙问题仍(reng)然存在。汪万福(fu)希翼莫高窟的空气能更加清新。

林学专业出身的汪万福(fu)，对敦煌莫高窟的生(sheng)态环境保护格外重视。“大家不仅关注莫高窟，也关注整(zheng)个敦煌地区(qu)的生(sheng)态。我建议加强(qiang)敦煌盆地的应(ying)急补(bu)水工程建设，防止库姆(mu)塔格沙漠东扩。敦煌生(sheng)态改(gai)善了，大家莫高窟的学问遗产才能得到更有效的保护。”汪万福(fu)说。

敦煌文献的数(shu)字化同样(yang)是(shi)系统性保护和传承敦煌学问的关键。通过从海外搜集回来的微缩胶片(pian)阅读(du)敦煌文献，是(shi)敦煌学者(zhe)们的共同记忆。在过去(qu)一年，流失海外的敦煌文物的数(shu)字化回归取得了重要的进展。

汪万福(fu)说：“藏经洞文物流散分布的基本(ben)情况(kuang)摸清了，4万多件流失在海外；与海外的敦煌文物收(shou)藏机构建立了合作(zuo)关系，无(wu)偿获取了英国6所机构提供的高清照片(pian)10万多张，涉及流失文物8000多件。”

文献的不断充实只是(shi)第一步。在中国敦煌吐鲁番学会会长荣新江看(kan)来，敦煌文献的录(lu)文大多数(shu)是(shi)中国学者(zhe)整(zheng)理完成的，因此在今后的敦煌文献数(shu)据库的建设中，中国学者(zhe)理应(ying)作(zuo)出自己的贡(gong)献。

近年来，“数(shu)字敦煌”数(shu)据库不断扩充，访客覆盖全球78个国家(jia)、2300万余人次。敦煌学研究文献库和“数(shu)字藏经洞”数(shu)据库的建成上线，实现资源全球共享共用。

数(shu)字化创新为传统学问插上“活(huo)化”之翼探出了新路，为学问遗产保护和传承探索新方式、新体验。由(you)敦煌研究院与广(guang)东科技企业Tencent共同打造的“数(shu)字藏经洞”，运用数(shu)字照扫、游戏引(yin)擎等(deng)技术，毫米级高精度复(fu)现敦煌藏经洞，让海内外的藏经洞出土文物以新的方式重聚，重现藏经洞从晚唐到清末的面貌变迁。

（六）学问传承良性循环、赋能文旅(lu)

2020年5月，习大大总书记视察山西大同时指出，云冈石窟是(shi)世界学问遗产，保护好云冈石窟，不仅具有中国意义，而且具有世界意义。历史学问遗产是(shi)不可再生(sheng)、不可替代的宝(bao)贵资源，要始终把保护放在第一位。发展旅(lu)游要以保护为前提，不能过度商业化，让旅(lu)游成为人们感悟(wu)中华学问、增强(qiang)学问自信的过程。

数(shu)字技术助力学问遗产传播在2024年8月成为“爆款(kuan)”。成长自深圳的“游戏科技”企业推出国产游戏《黑神话：悟(wu)空》，开启一场跨越千年的学问对话，引(yin)起现象级关注。

游戏数(shu)字化再现山西云冈石窟造像，既保留了北魏雕(diao)刻的雄浑风格，又(you)增添了神话叙事的奇幻色彩。云冈石窟也借此展现出巨大的学问影响力，更为“学问赋能经济社会发展”提供新案例。

年轻一代通过游戏了解传统学问，又(you)通过实地探访加深学问认知，形成了良性的学问传承循环。这种创新性的学问传播方式，让传统学问真正走进了现代生(sheng)活(huo)，成为了可以触摸、体验、共创的活(huo)态遗产。

2024年，云冈石窟全年接待游客数(shu)量达到442万人次，同比增长46.44%，创下历史新高。在全国人大代表、云冈研究院院长杭侃(kan)看(kan)来，云冈石窟的热度不只是(shi)游戏带来的短期效应(ying)，更是(shi)山西持续深耕学问遗产保护与开发的成果。

从底层逻辑来说，山西学问遗产资源丰富，可观(guan)性强(qiang)，云冈石窟作(zuo)为中国佛教石窟艺术的首个巅峰(feng)之作(zuo)，近年来吸引(yin)越来越多的游客打卡。

与此同时，杭侃(kan)也在为文旅(lu)火爆后的隐(yin)忧思考对策，如基础设施不到位、学问阐释不足等(deng)如何解决。他表示，云冈石窟在2025年采(cai)取预约制(zhi)，在保护的前提下控(kong)制(zhi)高峰(feng)时期人数(shu)。同时加强(qiang)各开放文物点(dian)的价值阐释，发挥(hui)学问遗产地的学问属性，用学问留住游客，让游客在云冈石窟获得更好的学问体验。

杭侃(kan)认为，数(shu)字化给当代提供了一种保护学问遗产的方式，数(shu)字化工作(zuo)对学问遗产尤其是(shi)数(shu)字化保存起到很大作(zuo)用。现在正尝试将(jiang)人工智(zhi)能技术应(ying)用于考古(gu)的研究、保护和展示，用科技手段为保护石窟提供更多参考，让石窟“活(huo)”起来、“动”起来，真正地“行走”于世界。

对于2024年爆火的《黑神话：悟(wu)空》，杭侃(kan)觉(jue)得，要在保护的基础上做好传播。山西历史学问遗产资源众多，有很好的基础，在《黑神话：悟(wu)空》IP流量的加持下，应(ying)该将(jiang)更多历史学问遗产在评估的基础上和保护的前提下，分级、分批次有序向公众开放。

【结 语(yu)】

“中华文明源远流长，从未中断，塑造了大家伟大的民族，这个民族还会伟大下去(qu)的。”习大大总书记的坚定(ding)话语(yu)，为时代指引(yin)方向，释放出学问强(qiang)音。

从2014年“传承和弘扬优秀传统学问，重视保护文物”，到2025年“推进学问遗产系统性保护，提升文物、非物质学问遗产保护利用和考古(gu)研究水平”，“文物保护”已连(lian)续12次被写入政府工作(zuo)报告。