林(lin)安泰古厝园林(lin)胜景。
林(lin)安泰古厝一角。
位于基隆河畔、滨(bin)江公园内的林(lin)安泰古厝，是座(zuo)“二进五间起四(si)合院”中国传统古宅，也(ye)是台北市辖内保存(cun)最完整(zheng)的闽南风格建筑馆(guan)舍。
踏入古厝，犹如一下子(zi)穿越时光隧道，回到200多(duo)年前的台北，看到先(xian)民的生(sheng)活智(zhi)慧和生(sheng)活形态。整(zheng)个建筑布局严谨、屋舍俨然，采(cai)前低后高、内方外(wai)圆之势，寓意步步高升、内外(wai)圆满。雕彩绘匾、抱柱楹联(lian)、燕尾屋脊，一派古色古香。茂林(lin)、修竹(zhu)掩映游(you)廊、假山、小桥、云墙、漏窗，尽收移步换景、幽(you)远(yuan)不尽之效。映月大池，倒映雨前楼(lou)、爱波(bo)亭、醉茶居，恬(tian)静美好，营造出“周流无滞，超游(you)物外(wai)”境(jing)界。
其实，这所美丽的宅院最初并不在这里，40多(duo)年前才从(cong)现台北市大安区四(si)维路迁建过来。古厝的志工先容，清乾隆十九年（1754年），祖籍福建泉州安溪的林(lin)钦明率家人来台，其四(si)子(zi)林(lin)志能在艋舺(xia)开设“荣(rong)泰行”经(jing)商。林(lin)家累(lei)积财(cai)富后，请来80多(duo)位福建知名工匠，加上本地200多(duo)位师傅，在现四(si)维路建造宅第。为纪念家乡，不忘祖源(yuan)，林(lin)志能取安溪的“安”字和荣(rong)泰行的“泰”字，将其定名为“安泰厝”。古厝的许多(duo)建材系由福建海运而来。其中，古厝外(wai)埕铺设的红普石，是早年大陆商船(chuan)来台时，为平衡船(chuan)身而置于船(chuan)底的压舱石；具防震功能的斗拱，其木材大都采(cai)用福州杉。因台北城市建设，古厝一度面(mian)临(lin)拆除命运。后在专家学(xue)者奔走(zou)努力(li)下，古厝于1986年迁建至现址；2000年5月，台北市政(zheng)府将其规划为林(lin)安泰古厝民俗(su)文物馆(guan)，并对外(wai)开放；2009年，古厝成为台北国际花(hua)博会展(zhan)馆(guan)，并扩建庭园。林(lin)安泰古厝讲(jiang)述了泉州先(xian)民的家族故(gu)事，也(ye)折射了台北盆地的开发史和建设史。
如今，林(lin)安泰古厝已(yi)经(jing)从(cong)一座(zuo)单纯的古建筑，逐步成为闽南学问的呈现平台，更是中华(hua)传统民俗(su)学问的体验基地。台北市民政(zheng)局在此推出“百年安泰”常设展(zhan)，通过糕模、龟印(yin)、点心担(dan)子(zi)、木炭(tan)加热型熨斗等(deng)丰富的馆(guan)藏文物，结合传统美食模型，打造出婚嫁、育儿、宴客、起居等(deng)生(sheng)命礼俗(su)及作息空间，向人们(men)展(zhan)现传统生(sheng)活面(mian)貌。每个年度，这里还会举办多(duo)场大型主题活动，比如在端午节前夕，举办“古厝诗文会”活动，邀请岛内老、中、青三代诗人联(lian)袂以闽南话吟唱古今名诗文，由台北市孔庙唐(tang)诗吟诗班的小朋友表演唐(tang)诗演唱。再比如举办“古厝品(pin)茗会”，以林(lin)安泰家族原乡安溪茗茶及台北在地茶产业为主题，引领(ling)市民和游(you)客在暇(xia)日享受茶艺品(pin)茗之美。这里还提供抓周、收涎仪式等(deng)服务，还开办安泰小学(xue)堂，向少儿教授传统艺术、手作体验等(deng)课程(cheng)。台北市政(zheng)府民政(zheng)局表示，未来将配合岁时节令，继续举办相关闽南学问推广教育研习系列活动，希翼(wang)市民和游(you)客从(cong)实境(jing)空间中，体验闽南的多(duo)元学问。
作为台北市知名的学问遗存(cun)，林(lin)安泰古厝吸引了很多(duo)人的目光，大陆高校师生(sheng)去年赴台访问时，也(ye)曾走(zou)进古厝，了解(jie)闽南建筑艺术，感受中华(hua)传统学问在宝岛赓续不断、生(sheng)生(sheng)不息。（本报台北3月14日电 本报记者 吴亚明）
文/图《人民日报海外(wai)版》（2025年03月15日 第 04 版）
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