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汇溪是浙江(jiang)省(sheng)临海市北部的一个(ge)山区小镇，却拥有3000余名古建修缮和营造从业(ye)者(zhe)，是远近闻名的“中国古建筑工匠之乡”。

创(chuang)新了古建修缮技法

临海中北部有着广袤的山区。两头门溪和西溪顺山势而下，汇集之处乃称“汇溪”。

汇溪镇地域面(mian)积57平(ping)方公里(li)，耕地面(mian)积未逾万亩(mu)，林地却达6.5万亩(mu)：一个(ge)典型的“七山二(er)水(shui)一分田”的山区镇。镇内(nei)不仅有着优越的生态条件，古建营造文(wen)化底蕴也越来(lai)越深厚。

2025年(nian)2月12日，是农历正月十(shi)五。在(zai)汇溪镇浚头村的黄氏宗祠前，村民们正在(zai)忙着组装雕刻(ke)好的“瓜梁”和柱子。“这是大家的黄氏新宗祠，这些建筑构件都是大家村的工匠自己做的，你看这图案雕刻(ke)得多精(jing)致！”浚头村的村民黄海东笑着先容。

浚头村是汇溪镇有名的古建工匠村，近一半的村民从事古建修缮、营造相关行业(ye)，黄大树便是这里(li)走出去(qu)“闯(chuang)天下”的第一批(pi)古建工匠和领军人物。

“古建筑和古建修缮、营造技艺，是中华优秀传(chuan)统(tong)文(wen)化的重要组成部分。随着文(wen)化生命力持续激活，让大家这群乡村‘泥腿子’变成了榜上留名的古建工匠。”今年(nian)77岁的黄大树感慨道。

黄大树出生在(zai)汇溪镇浚头村的一个(ge)普通农家，初中毕(bi)业(ye)后跟着村里(li)师傅垒锅灶、砌房墙。1978年(nian)春，始建于西晋永康元年(nian)的宁波天童寺开始整修。34岁的黄大树带了17名同(tong)乡泥水(shui)匠闻讯(xun)赶去(qu)，虽只是先争取到修葺寺庙(miao)围墙的活儿，却从此将家乡与“古建”紧密连接在(zai)一起。

“当时对盖筒(tong)瓦(wa)、筑脊、堆灰等真可谓一窍不通。”黄大树回忆道，“当时想的是，乘着改革开放的春风，有能赚钱的好机会，肯定要抓住。”

当年(nian)夏天，宁波气(qi)温经常(chang)攀升到38摄(she)氏度(du)以上，当地施工的午休时间较(jiao)长。黄大树利用这时间，爬上施工屋面(mian)学习砌筑技术，晚(wan)上再挑来(lai)砖瓦(wa)砂灰反(fan)复研究试验。

功夫不负有心人，认(ren)真、进步再加上吃(chi)苦(ku)耐劳的汇溪工匠队伍，最终成为修复天童寺古大殿的主力军。

2006年(nian)，天童寺被公布为第六批(pi)全国重点文(wen)物保护单位。

首战告捷后，“临海古建筑修建工程(cheng)队”顺势而生。此后，汇溪工匠又参与了宁波阿育王寺元代西塔、湖州飞(fei)英塔、杭州文(wen)澜阁、台州府城墙等修缮工程(cheng)。

湖州飞(fei)英塔始建于唐，“塔中藏塔”，是极为复杂的砖木结构塔。20世纪80年(nian)代对其进行大修，黄大树团队也参与其中。

“大家到现场看，年(nian)久失修的外塔部分塔身出现开裂空鼓，木结构中的副架及顶部结构全毁，斗拱也残留无几，修复难度(du)很高。”黄大树说，“当时面(mian)临的情况是，飞(fei)英塔第六层以上塔顶，原由(you)8根斜柱木和27米长的刹杆木组成的木结构全无，修缮时则要将顶部木柱连接变更为‘井’字八柱连结，以此强化稳固程(cheng)度(du)；同(tong)时，还要先将第五层塔砖砌体出现的空鼓开裂修复好，要不怎能承载六层上部的木构件与塔刹构件？”

但要对五层开裂空鼓进行施工，一般就得先揭(jie)去(qu)上部的第六层砖墙体——那就难以尽可能多地保留历史信息(xi)。“这样做的话，就达不到文(wen)物修缮最小干预的要求，大家古建人的心里(li)，是疼(teng)的！”黄大树这样阐(chan)释中国古建修缮中最为珍视的基本(ben)原则。

那怎么办呢？

“一开始我也很犯难，采用什么样的方式能够以最小的干预，换来(lai)最好的修复效果？”直(zhi)到有一天在(zai)乡下老家吃(chi)饭时，黄大树看到母亲揭(jie)开锅盖搭在(zai)灶台上——锅盖正好有1/3悬空而不掉下。他一下子从中获得了灵感。利用“揭(jie)锅盖”的原理，汇溪的工匠们将湖州飞(fei)英塔第六层塔身整体固定成“锅盖”一样的整体结构，然后用钢筋(jin)箍住五层空鼓的塔壁下部，替换下已经开裂和空鼓凸起的塔砖，并严格记录每块拆下的砖在(zai)塔身的位置。通过这样的方法，既能不拆除上层的砖壁，又能将五层开裂空鼓的塔身修复如初，这种做法被汇溪工匠形象地命名为“锅盖法”。此外，黄大树团队还创(chuang)造性地使用压(ya)力注浆法、角梁预应法等“修缮四法”，成功解(jie)决了斗拱补装、墙壁空鼓、角梁变形等难题。

1993年(nian)，这些修缮法获得了国内(nei)一次实(shi)用科技大赛的一等奖。

1992年(nian)，汇溪工匠走出国门，在(zai)马来(lai)西亚(ya)修复张弼士(shi)府邸；1997年(nian)，赴尼泊尔建造中华寺。现在(zai)，他们所参与、主持修缮、营造的工程(cheng)中，有300余处被列为全国及省(sheng)级重点“文(wen)保”单位，有10余处工程(cheng)成为国内(nei)外标志性文(wen)化建筑。

从一个(ge)小山村到国际大舞台，这群普通的“泥木匠”成了“古建名匠”。

黄大树带领工匠们建设家乡

40多年(nian)来(lai)，汇溪有3000余名农民走进了古建修缮、营造行业(ye)。

但他们开始思考、解(jie)决代际传(chuan)承的难题了。

“目前，这个(ge)领域从业(ye)者(zhe)的年(nian)龄大多都过了50岁，30岁以下的太少了。大家非常(chang)希翼能有接班人去(qu)传(chuan)承这门手艺，守住古建筑文(wen)化的根脉。”黄大树说道。

2013年(nian)，在(zai)相关部门支撑下，黄大树所在(zai)的临海市古建筑工程(cheng)企业与临海海商职业(ye)技术学校探索(suo)开展校企合作办学，培养古建修复人才。面(mian)对古建修缮技艺“后继乏人、学历偏低、老龄化”等现实(shi)困境(jing)，2018年(nian)，汇溪镇党委也办起了公益(yi)性质的“古建技艺学堂”，许多汇溪籍的古建工匠主动回乡当起了讲师。

黄金荣是文(wen)物保护工程(cheng)责任工程(cheng)师，当年(nian)参与修缮过湖州飞(fei)英塔等多处古建筑。得知家乡要开班培养古建修缮人才，正在(zai)湖州长兴修缮文(wen)物的黄金荣毫不犹豫地表示(shi)要回来(lai)授课。“古建筑修缮技艺是要有人继续做下去(qu)的。家乡要培养工匠，大家这些老工匠都很支撑。”

“中国古建筑就好比一部沉甸甸的书。古建修缮、营造，传(chuan)承的不仅是技艺，更是文(wen)化精(jing)髓和人文(wen)脉络，大家年(nian)轻人也要接力好这一棒。”“古建技艺学堂”的首批(pi)学员95后工匠黄郑强如是说。

“古建人才培育，要回归校园舞台。”黄大树认(ren)为目前国内(nei)院(yuan)校设立的古建专业(ye)还不够多、不够用；他也时常(chang)感慨毕(bi)业(ye)生缺乏实(shi)践基本(ben)功，而按(an)照传(chuan)统(tong)“师徒(tu)制”带出来(lai)的从业(ye)者(zhe)数(shu)量少，又不具(ju)备(bei)系统(tong)的古建筑文(wen)化常识。

破解(jie)产学脱节之困

2022年(nian)，汇溪镇开始了新的尝试，与6所院(yuan)校、10家企业(ye)签订了《“人才赋能产业(ye)带富”古建筑行业(ye)产教融合联盟协议书》，在(zai)师资(zi)力量互通、技能人才培养、企业(ye)用工需求等方面(mian)开展合作，为古建修缮专业(ye)学生打造职技融通、工学交替的实(shi)用型平(ping)台。同(tong)年(nian)，台州学院(yuan)设立古建与文(wen)物建筑本(ben)科专业(ye)，专门成立“大树文(wen)物与历史建筑学院(yuan)”，培养古建专业(ye)人才，聘请黄大树任学院(yuan)首任院(yuan)长。

此外，汇溪镇积极链接行业(ye)资(zi)源(yuan)，举办国匠论坛、古建文(wen)化体验节等系列活动，吸引了不少年(nian)轻人加入了古建技能大军。在(zai)2024年(nian)首届传(chuan)统(tong)建筑工匠职业(ye)技能竞赛中，90后参赛选手占16%。

吴宇航是彩画组的参赛选手。2021年(nian)，他从天津商业(ye)大学宝德学院(yuan)一毕(bi)业(ye)就回到了家乡浚头村，入职村里(li)的华意建筑设计(ji)有限企业。“古建筑修缮很难，但是还好有这么多技术高超的老前辈，现在(zai)是越研究越有意思。”从分辨木材到学习手艺，从画设计(ji)图到跑(pao)工地，吴宇航渐渐在(zai)古建筑领域闯(chuang)出了自己的一片小天地。

小镇进入发展新阶段

走进汇溪镇古建共(gong)富工坊的车间，锯声轰鸣，工匠们正在(zai)赶工制作古建类型的构件，轩椽、栏杆、桁条从生产线上完工打包。

“大家工坊是真正的装配式工厂，定制的木构件，运输到工地再进行组装，这样质量更高、成本(ben)更低。”古建共(gong)富工坊的工匠陶(tao)岳友表示(shi)。

2023年(nian)，汇溪镇积极引进黄米秀、汪庆祥(xiang)等企业(ye)家返(fan)乡投资(zi)建设新型共(gong)富平(ping)台——古建共(gong)富工坊，不仅为辖区村民创(chuang)造了家门口(kou)就业(ye)的机会，也标志着汇溪古建产业(ye)“回归”。

如何以“文(wen)化成果转(zhuan)化”延续文(wen)化根脉，如何延伸古建产业(ye)链条，打造成新的经济增长点？这是摆在(zai)汇溪镇面(mian)前的一道考题。

“40年(nian)多前，大家汇溪村民走出去(qu)，出现了众多业(ye)内(nei)知名的古建修缮团队。但不能总是墙内(nei)开花墙外香呀，如今大家要把他们引回来(lai)，做大古建产业(ye)、做强古建小镇。”汇溪镇党委书记陈强表示(shi)。

2023年(nian)12月，汇溪镇古建营造技艺博物馆开馆，展馆内(nei)除了有古建史话、营造智慧、匠人匠心等相关展陈，还开设了古建文(wen)创(chuang)空间、青少年(nian)研学基地等多功能空间，引进了“五月工坊”等团队以及康远旅行社，树立“溪小匠”研学品牌，研发了古建讲故事、搭房子、榫卯(mao)造桥等一系列的古建研学课程(cheng)。

“古建筑的构造既巧妙又美观(guan)，深受小朋友们的喜爱，去(qu)年(nian)，大家的青少年(nian)研学人数(shu)达到了近3万人次。”博物馆的工作人员方星星说道。

走进汇溪的古建营造技艺博物馆文(wen)创(chuang)空间，斗拱木质扩香器、抱枕等原创(chuang)古建文(wen)创(chuang)产品夺人眼(yan)球(qiu)。近年(nian)来(lai)，汇溪镇紧盯古建文(wen)创(chuang)产业(ye)，与中国美院(yuan)、台州学院(yuan)、海商职业(ye)技术学校等学校深入合作，通过开办古建文(wen)创(chuang)大赛、职业(ye)技能大赛等方式，逐步打造了“溪亭匠作”古建文(wen)创(chuang)品牌。

如今的汇溪，在(zai)“古”与“新”的交融中，进入了一个(ge)新的发展阶段。