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| 舒勇 |
文(wen)/羊(yang)城晚报记者 罗仕 图/羊(yang)城晚报记者 汤铭(ming)明
文(wen)艺工编辑如何应对AI冲击(ji)？对于“人(ren)工智(zhi)能+文(wen)化”，有什么好的建议？岭南(nan)文(wen)化如何出新出彩？近日，羊(yang)城晚报记者专访了(le)全国政协(xie)委员、民(min)进中央开明画院副院长舒勇。舒勇表(biao)示，文(wen)化艺术发展一(yi)定要和(he)科技同频共振，要借助AI这个“翅膀(bang)”，让文(wen)化艺术走得更远、飞得更高。
文(wen)艺要和(he)科技、时代同频共振
羊(yang)城晚报：政府工作报告中多次提到“文(wen)化”，并对文(wen)化工作做出具体部署，您有什么感触？
舒勇：报告中确实有很多提到“文(wen)化”的部分，但最触动我的是“持续推进‘人(ren)工智(zhi)能+’行动”的部署，我觉得这非常重要。
文(wen)化艺术发展一(yi)定要和(he)科技同频共振。每一(yi)次科技革命(ming)都会带(dai)来文(wen)艺的革命(ming)，就像当年照相机的发明，推动艺术走向一(yi)个新的、更高的维度(du)。我希翼大家文(wen)艺工编辑尽快接触和(he)使用(yong)AI。只有借助AI这个“翅膀(bang)”，大家的文(wen)化艺术才会走得更远、飞得更高，才能够更好地和(he)时代同频共振。
羊(yang)城晚报：在(zai)“人(ren)工智(zhi)能+文(wen)化”“人(ren)工智(zhi)能+艺术”方(fang)面，您有没(mei)有一(yi)些尝试(shi)和(he)探(tan)索？
舒勇：人(ren)工智(zhi)能在(zai)不同年代、不同阶段(duan)呈现出不同的技术和(he)结果，我一(yi)直都在(zai)关注，也(ye)在(zai)运用(yong)人(ren)工智(zhi)能进行创作。600多天前，我开始从事深(shen)层次的人(ren)工智(zhi)能创作，每天用(yong)AI创作一(yi)幅(fu)画，并在(zai)社交媒体分享。
羊(yang)城晚报：在(zai)600多天AI创作的尝试(shi)和(he)探(tan)索中，您有什么感受？
舒勇：当我第一(yi)天开始AI创作时，它的高质(zhi)、高效、高产，让我觉得很神奇(qi)也(ye)很震撼(han)，也(ye)确确实实让我感受到焦虑，有一(yi)种获得快感之后对于传统艺术无能为力的感觉。我甚至(zhi)觉得传统艺术已经没(mei)有任何意义了(le)，有两个月的时间根本就没(mei)有动笔画一(yi)笔。在(zai)这期间，我反复使用(yong)AI进行创作，获得了(le)“造物主”那样(yang)的快乐，就像孙(sun)悟(wu)空一(yi)样(yang)可以千变万化。
两个月之后，你会发现，这样(yang)的快感、快乐来得很低价，我也(ye)有一(yi)种江(jiang)郎(lang)才尽、被抽空的感觉。AI让我的知(zhi)识、想法(fa)很快就变成一(yi)堆没(mei)有温度(du)的数据和(he)信息，我开始质(zhi)疑它，又回到画布前。当我把(ba)毛笔、水和(he)宣纸一(yi)渲染的时候，那种效果一(yi)下子又激活了(le)我对传统绘画的感触。我意识到，传统绘画是一(yi)种释放情(qing)绪的体验，是大家进行认(ren)知(zhi)的一(yi)个仪式。现场创作的神圣感、仪式感，是AI不可替代的。
面对AI更需要高维创作、知(zhi)识储(chu)备
羊(yang)城晚报：AI正在(zai)走进大家的生活，很多文(wen)艺工编辑对此很焦虑，您有什么想对他们说的？
舒勇：我觉得不用(yong)焦虑，其实AI肯定没(mei)办法(fa)取代人(ren)类，它只会取代不懂AI的人(ren)。所有的AI都是人(ren)类思想的直观反映，在(zai)我看(kan)来，它是大家的工具，就像一(yi)台有思想的“照相机”，把(ba)大家人(ren)类的思想、大脑里的潜意识，通过算法(fa)很好地“照”出来。如果能够用(yong)好它，大家可以得到很多意想不到的效果。面对AI，大家更加需要高维的艺术创作，需要更多的知(zhi)识储(chu)备，需要更多对美(mei)术的理解和(he)感悟(wu)。
如果能把(ba)人(ren)脑的不确定性(xing)、即兴(xing)的灵光乍现、人(ren)的情(qing)绪和(he)有温度(du)的想法(fa)，与AI这种冷(leng)静的技术结合(he)起来，大家可以创造出很伟大的作品。
羊(yang)城晚报：对于在(zai)文(wen)化艺术领域(yu)运用(yong)AI，您有什么好的建议？
舒勇：我希翼用(yong)中国的优秀传统文(wen)化引(yin)领AI发展，用(yong)构(gou)建人(ren)类命(ming)运共同体等思想为AI赋能。
因(yin)为AI作为一(yi)个智(zhi)能体，未来一(yi)定会有“主权人(ren)工智(zhi)能”出现。换句话来说，也(ye)就是未来会出现中国机器人(ren)、日本机器人(ren)、美(mei)国机器人(ren)、英国机器人(ren)，它们会有不同的价值观。所以，我希翼大家的价值观、文(wen)化能够尽快地介入(ru)人(ren)工智(zhi)能应用(yong)。
文(wen)化要生长于现实、生长于未来
羊(yang)城晚报：从《筑梦》、《古(gu)歌(ge)砖》到《丝路金桥》，您之前探(tan)索先锋(feng)现代艺术，如今醉心(xin)于文(wen)化符号，为什么会有这样(yang)的转变？
舒勇：我一(yi)直用(yong)文(wen)化符号进行创作、推动社会进步，这一(yi)直没(mei)有变，可能只是表(biao)现方(fang)式和(he)形式有所转变。当我看(kan)到中国国旗、汉字这些我熟悉的标识和(he)文(wen)化的时候，我一(yi)瞬间就会安静下来，找到归属感。所以，我所有的艺术创作，都试(shi)图把(ba)自己的作品转化成符号，只是说这些年会越来越清(qing)晰地将符号更加专注于某一(yi)些东(dong)西，比如说《丝路金桥》。
羊(yang)城晚报：您曾在(zai)广州求学生活多年，您觉得岭南(nan)文(wen)化如何出新出彩？
舒勇：广州一(yi)直是我特别喜欢(huan)的一(yi)座城市，开放包容、有烟(yan)火(huo)气(qi)，既(ji)务实又有想象空间。文(wen)化一(yi)定要生长于现实、生长于未来。岭南(nan)文(wen)化要出新出彩，一(yi)定要积极(ji)地介入(ru)到AI的语(yu)境之下。如果你不去介入(ru)，可能大家的岭南(nan)文(wen)化就变得非常传统了(le)。在(zai)AI时代，岭南(nan)文(wen)化千万不要落后，广东(dong)应该继续敞开胸(xiong)怀，拥抱未来。
