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王勃 三月三 最忆上巳浮江宴,曲江,人们,长安城
2025-03-28 00:38:52
王勃 三月三 最忆上巳浮江宴,曲江,人们,长安城

呜呼!胜(sheng)地不常,盛筵难再。兰亭(ting)已矣,梓泽(ze)丘墟。

——《滕王阁序》

“唉!名胜(sheng)难以长存,盛宴也难得再相(xiang)逢。想当年兰亭(ting)宴饮(yin)的盛况已成了过往,西晋时繁华的金谷园也早(zao)已成了废墟。”

坐在(zai)滕王阁上的王勃,一定怀念着那些邂逅过的繁华与盛宴吧。令他最记忆犹新的,大概是每年三月初三日,长安城内的上巳浮江(jiang)宴。

天之骄(jiao)子,年少成名

据说,隋朝(chao)大儒王通的孙(sun)子王勃是个(ge)天才(cai),六岁就能做(zuo)文章。可(ke)谁曾想,太原(yuan)王氏的天之骄(jiao)子,年纪(ji)轻轻会跟着长安郎中曹元学医。但他偏(pian)偏(pian)年轻气盛又不踏实学医,常常对时下流传的诗歌风格表达不满,说现在(zai)人作的诗皆空洞无物。大伙儿佩服他的勇气,王勃竟(jing)因此名扬长安。

麟德元年(664),右相(xiang)刘(liu)祥道巡察关内(潼关以西的王畿附(fu)近),王勃向他上书自荐,刘(liu)相(xiang)公直呼他为神(shen)童,并向天子举(ju)荐他。后来,唐高(gao)宗李治召见王勃,当面考察。王勃旁征博引(yin),天子对这个(ge)博学的孩子分外赏(shang)识(shi):

麟德初,刘(liu)祥道巡行关内,勃上书自陈,祥道表于朝(chao),对策高(gao)第。年未及(ji)冠,授朝(chao)散(san)郎,数献颂阙下。(北宋·欧阳修等《新唐书》)

王勃做(zuo)官了,得到了“朝(chao)散(san)郎”的官职(zhi)。这是个(ge)从(cong)七品上的散(san)官,并不负责(ze)具体事务——因为他太年轻了,才(cai)十六岁呢,未到二十岁的弱冠之年。可(ke)朝(chao)散(san)郎已经足(zu)以彰显这位得意(yi)少年的身份。沛王李贤比王勃还小几岁,他听闻王勃的才(cai)学,十分仰慕,便(bian)让他来到王府侍读。

坊间(jian)都有(you)个(ge)传闻,说王勃年纪(ji)轻轻就能写出那样好的文章,是因为有(you)个(ge)诀窍——“饮(yin)墨”。他写文章前,并不细(xi)细(xi)思考,而是研墨数升酣饮(yin),饮(yin)够(gou)了便(bian)蒙头大睡,睡醒后提笔(bi)做(zuo)文,自如挥洒,一字不改(gai),人们称之为打“腹稿”。王勃听后无言苦笑,“饮(yin)墨”自然(ran)是讹传,这世上哪儿有(you)喜欢(huan)饮(yin)墨之人。可(ke)他写文章前的确爱酣饮(yin),只不过饮(yin)的是酒。

王勃的叔祖王绩便(bian)是一位大“酒仙”,不过王勃出生时,这位性格古怪的叔祖已经去世了。王勃虽不像叔祖那样精研过酒中的知识,可(ke)写文章前喝点儿酒确实有(you)助于激发(fa)才(cai)情(qing)。王勃喜欢(huan)节日,节日里不仅能参加各(ge)种(zhong)宴会,还能喝上美酒。比如五月五的菖蒲(pu)酒,九月九的桂花酒,还有(you)新年时的椒柏酒:“柏叶为铭,未泛(fan)新年之酒。椒花入颂,先开献岁之词。”(《守岁序》)

过了元日与上元节,会迎来二月初一的中和节,人们用(yong)青囊装着五谷瓜(gua)果的种(zhong)子互相(xiang)赠(zeng)送。之后,便(bian)是三月初三的上巳节。

曲江(jiang)三月,最喜“浮江(jiang)宴”

上巳节又叫女儿节,每到这天,人们会为自家的女儿举(ju)行“笄礼”。阿耶阿娘会告诉已经许嫁的女儿们,从(cong)今天起,你(ni)们就长大啦。

这天的长安城街巷却比往日冷清了不少,因为人们都到曲江(jiang)去踏青赏(shang)春(chun)了。曲江(jiang)又叫“芙蓉园”,本是天然(ran)池沼(zhao),因其蜿蜒曲折,故名“曲江(jiang)”。前隋营建大兴城,曲江(jiang)池被扩入长安东南角。三月的曲江(jiang)风光旖旎,花香四溢,烟波明媚,到处都是鸟儿的吟(yin)唱之声(sheng)。长安人家都穿(chuan)着新装,汇集在(zai)曲江(jiang)之畔。人们临水祓禊(fúxì),将兰草(cao)香芷撒入水中,并以此濯洗沐浴(yu),祓除不祥之气,随(sui)后折柳(liu)编织成柳(liu)圈,据说戴在(zai)身上能够(gou)祛除虿毒。

深(shen)闺中的女子,甚(shen)至宫闱内的宫娥,也可(ke)以在(zai)这天穿(chuan)上靓丽衣裳,来到曲江(jiang)赏(shang)花祈福,说不定还能遇上一位如意(yi)郎君呢。富(fu)家女子不仅身着罗衣,还喜欢(huan)佩戴名贵的花卉,并以花卉互斗嬉戏取乐,人们将其称为“斗花”。

比斗花更令王勃企盼的是声(sheng)势浩大的彩船竞渡。竞渡还没(mei)开始,江(jiang)边便(bian)挤满了前来观战的人们。大家的心都悬到了嗓子眼,每一艘龙舟的竿(gan)头上,都飘扬着斑(ban)斓(lan)的彩带。伴随(sui)着三声(sheng)鼓响,龙舟从(cong)水中跃出,岸上的人们开始热情(qing)地欢(huan)呼呐喊(han)。龙舟如流星(xing)般绚烂地划过水面,健儿们紧(jin)盯前方,破浪前行,舟上助威的鼓声(sheng)大作,如同雷鸣。人们的心绪也随(sui)着龙舟的来去而起伏着,就好比那荡漾的碧(bi)波。

按惯例,上巳节时官员们也休假一日,文人骚客们在(zai)曲江(jiang)禊饮(yin)赋(fu)诗。富(fu)贵人家在(zai)水边搭起帷幔,竖起屏风,终日饮(yin)宴。上巳节与寒食节相(xiang)近,习俗也相(xiang)似,可(ke)按照风俗,寒食节得吃冷食,上巳节就没(mei)这些讲究。人们将杯子放置于细(xi)水上游,任其随(sui)波流下,停于某处,便(bian)由该处的人取而饮(yin)之,这便(bian)是“曲水流觞(shang)”。此外,人们将枣子或煮好的鸡卵投入水中,枣子和鸡卵漂(piao)至何处,便(bian)任由人们拾起食之,是为“曲水浮绛枣”“曲水浮素卵”。

天子在(zai)这天也会来到曲江(jiang)与民(min)同庆,他有(you)时带着妃子登上阁楼,俯瞰曲江(jiang)美景,有(you)时也登上池中的彩舟,率着大臣(chen)们泛(fan)舟池上,并享用(yong)着御厨烹制的美味佳肴。其他各(ge)级官员则分散(san)在(zai)池边的亭(ting)台楼阁中宴饮(yin)赏(shang)景。

王勃喜欢(huan)曲江(jiang)三月的人间(jian)烟火,尤其喜欢(huan)跟随(sui)着王爷们坐在(zai)画舫中,享受着美酒佳肴,品赏(shang)着轻歌曼(man)舞。设于曲江(jiang)画舫上的宴席,有(you)个(ge)好听的名头——“浮江(jiang)宴”。阳春(chun)三月,正是吃荠菜的好时节,餐盘里往往会出现荠菜的身影,吃得最多(duo)的肉食是羊(yang)肉,诸王喜欢(huan)直接用(yong)佩刀割取熟羊(yang)肉食用(yong)。

羊(yang)肉有(you)许多(duo)吃法(fa),比如“生羊(yang)脍”,还有(you)用(yong)细(xi)羊(yang)肉熬(ao)制的“细(xi)供没(mei)忽羊(yang)羹”,专门用(yong)羊(yang)皮制作的“拖刀羊(yang)皮雅脍”、露浆山子羊(yang)蒸等,还有(you)用(yong)羊(yang)肉、羊(yang)肠、羊(yang)内脏缠豆苗制作而成“格食”。鸡肉吃法(fa)亦很(hen)别致,如“剔缕鸡”是将鸡肉剔骨后切(qie)丝制作而成的。用(yong)牛羊(yang)的奶脂配上鸡血制成冷盘,便(bian)是“红罗丁”。此外,还有(you)用(yong)羊(yang)奶和鱼制作的“乳酿鱼”;用(yong)鸡卵或鸭卵以及(ji)甲鱼烹制的“遍地锦装鳖”等。

主食除了碎金饭,还有(you)汤饼,上面点缀着香菜,还有(you)个(ge)好听的名字——“汤装浮萍面”,羹类有(you)鱼羹、香翠鹑羹、折箸羹,小吃有(you)用(yong)油烹炸成象牙状(zhuang)的“象牙?”、用(yong)红色绫罗包裹的“朱衣餤”、做(zuo)成紫(zi)色龙形的“紫(zi)龙糕”,还有(you)滑饼、千金碎香饼子、花折鹅糕、云头对炉饼、含浆饼、撮高(gao)巧装坛样饼、杨花泛(fan)汤糁饼等,令人目不暇接。桌(zhuo)上还摆着蒜、醋、姜、椒等各(ge)式蘸料,对了,还有(you)芥末(mo)粉。

王勃和雅士们在(zai)宴席上吟(yin)诗作赋(fu),歌咏良辰美景:“上巳年光促,中川兴绪遥(yao)。”(《上巳浮江(jiang)宴韵得遥(yao)字》)

上巳节除了祓禊、竞渡、带柳(liu)、吃鸡卵外,还有(you)荡秋千、蹴鞠、拔河等习俗。王勃觉得最起劲(jin)的,是斗鸡。

斗鸡博戏,一篇檄(xi)文丢了官

虽然(ran)斗鸡在(zai)上巳节也颇为风靡(mi),可(ke)斗鸡最兴的节日,是紧(jin)邻上巳节的寒食节。

每到寒食,长安街头都是斗鸡博戏的人们。几乎家家户(hu)户(hu)都养鸡,寻常百姓们抱着自家的雄(xiong)鸡出栏,与邻家的雄(xiong)鸡相(xiang)斗,纯(chun)粹图个(ge)乐子。王爷们也爱斗鸡,而且他们讲排场(chang),不仅驯养斗鸡,还得请专门的驯鸡师负责(ze)调养斗鸡。王爷们的斗鸡,要羽毛金黄的才(cai)好,且爪子得如铁器那样坚硬。

斗鸡的场(chang)面激烈又精彩,沛王极好斗鸡,每回斗鸡时都得拉上王勃:“子安啊子安(王勃,字子安),你(ni)文采斐然(ran),何不吟(yin)诗作赋(fu),为诸王助兴,也为本王之雄(xiong)鸡助威。”

沛王的弟弟周王李显(后改(gai)封为英王)同样着迷于斗鸡。两位王爷时时相(xiang)约斗鸡,有(you)一回,周王出战的雄(xiong)鸡战力低迷,三五个(ge)回合便(bian)被沛王的鸡击败。沉浸于斗鸡游戏的王勃一时冲昏了头脑,写了一篇《檄(xi)英王鸡》为沛王助兴:“搏击所(suo)施,可(ke)即用(yong)充公膳;翦降略尽,宁犹容(rong)彼盗啼。岂必命付庖厨,不啻魂(hun)飞汤火。”

落败的鸡受伤(shang)流血,不停哀鸣,好似在(zai)向胜(sheng)者请求宽恕。可(ke)获胜(sheng)的雄(xiong)鸡却更加凶狠地啄食它,落败的鸡仿(fang)佛成了雄(xiong)鸡的盘中餐。对落败者来说,似乎连哀鸣的资格也没(mei)了。甚(shen)至不必等待交(jiao)给厨人,雄(xiong)鸡的铁口已无异于烹煮鸡肉的汤水与烈火了。

在(zai)场(chang)人见了王勃书写的《檄(xi)文》皆勃然(ran)变色,他们虽默(mo)然(ran)不语(yu),可(ke)心中却暗(an)感不妙:王勃那狂妄的后生小子真不知天高(gao)地厚,《檄(xi)文》是声(sheng)讨敌人的,岂能乱用(yong)。

唐高(gao)宗闻知此事后,果然(ran)怒不可(ke)遏。他细(xi)看《檄(xi)文》后,雷霆大怒。王勃在(zai)文中并没(mei)有(you)涉(she)及(ji)各(ge)位王爷的文字,可(ke)其言辞(ci)之犀利也令天子不寒而栗——不尽力战斗的鸡,应立(li)即拉到鸡坊行刑,可(ke)不能像对待其他家畜一样怜悯(min)它们,因为它们的存在(zai)定会连累家族,表现懦弱的鸡也应格杀勿论,而且执刑时还得用(yong)牛刀:“倘违鸡塞之令,立(li)正鸡坊之刑。牝(pin)晨而索家者有(you)诛,不复(fu)同于彘畜;雌伏而败类者必杀,定当割以牛刀。此檄(xi)。”

初唐时,权力斗争腥风血雨(yu),兄弟反目相(xiang)杀的事比比皆是。天子希翼各(ge)亲王兄弟间(jian)能和睦共处,可(ke)王勃之文难免令天子由鸡联想到人,他写下的每个(ge)字眼都如同一支利箭(jian),狠狠扎在(zai)天子的心上。天子当即下诏(zhao)废除王勃的官职(zhi),将他赶出了沛王府。

《滕王阁序》后,英年早(zao)逝

丢官后的王勃曾去过蜀地,想借助旅途的风景来排遣仕(shi)途上的失意(yi)。他在(zai)蜀地时也参与过官员们的宴会。

在(zai)绵州(四川绵阳)时,王勃参加过当地三月初三的浮江(jiang)宴。这里的风俗与长安相(xiang)似,人们在(zai)这天迎着春(chun)光来到桃李芬芳的河边,此时,娇(jiao)嫩的荷花刚抽出紫(zi)色的花蕊,江(jiang)面上冒出了稀疏的浮萍。当地的女子们也会在(zai)这天画上妍丽的妆容(rong),穿(chuan)着华美的服饰,在(zai)江(jiang)边赏(shang)游踏青。

流寓三年后(671),王勃回京参加了吏部铨选。通过铨选后,他听说虢州(今河南省西部)多(duo)药草(cao),便(bian)请求到虢州担任参军。在(zai)虢州时,官奴曹达因犯法(fa)而向王勃求保护,年少轻狂的王勃为了江(jiang)湖义气,竟(jing)将其私藏(cang)了起来,后来自觉事情(qing)将要败露,怕受牵连,又暗(an)地里将其杀害。事发(fa)后,王勃被判极刑。不久后适逢天子改(gai)元,大赦天下,王勃得以出狱。不过,王勃的荒唐行径连累了父亲,其父王福畤被贬谪(ze)为交(jiao)趾(今越南北部)县(xian)令。

上元二年(675)六月,曾经的沛王、如今已经二十岁的雍王李贤晋封太子,想起了曾经陪伴自己(ji)的王勃。他想让王勃官复(fu)旧职(zhi),但王勃没(mei)有(you)接受。这年八月,他从(cong)故乡龙门出发(fa),沿(yan)着运河南下省亲。

他来到了江(jiang)南,此时已是夏季。但王勃还是听人说,每逢上巳节,江(jiang)南人家同样会在(zai)聚集在(zai)池沼(zhao)旁,做(zuo)流杯曲水之饮(yin)。这里的百姓同样会在(zai)上巳节用(yong)各(ge)种(zhong)法(fa)子祈福辟邪,比如用(yong)鼠(shu)曲草(cao)的汁液和粉,加上蜜制成饼团,当地人将其称为“龙舌”。而在(zai)夏季的伏日,则要吃汤饼辟恶(e)。

这边的人吃鱼吃蟹(xie)都趁新鲜,吃鱼脍时若(ruo)采用(yong)不同的刀法(fa),称呼也不同。比如咄嗟(jie)(霎(sha)时)之间(jian)做(zuo)好的叫“咄嗟(jie)脍”、用(yong)带铃的鸾刀将鱼肉切(qie)成薄片的叫“飞鸾脍”、切(qie)得如织女星(xing)(天孙(sun))织的锦缎般细(xi)腻(ni)的叫“天孙(sun)脍”。运河旁的扬州有(you)着许多(duo)精致名菜,比如将鱼肉剁成米屑状(zhuang),可(ke)以蒸制成“加料盐花鱼屑”,也可(ke)以熬(ao)制成“剪云斫鱼羹”。还有(you)用(yong)海白虾虾子制作的“虾子梴(chān)”,虾子梴的颜色如红琉璃般晶莹剔透,其味道比鲻鱼还咸,但格外肥美。到了秋天,是吃橘、柚的季节,江(jiang)南种(zhong)植橘柚的地域比蜀地还广阔:“参差夕树,烟侵橘柚之园。”(《越州秋日宴山亭(ting)序》)

九月时,王勃途经洪州(江(jiang)西南昌),他参加了都督阎伯舆在(zai)滕王阁办(ban)的聚会,并写下了《滕王阁序》。随(sui)后,他沿(yan)着赣(gan)江(jiang)南下,经虔州(江(jiang)西赣(gan)州)进入岭南,到了广州。

那时的广州通海夷道,港口里每日都能看见从(cong)天下各(ge)地汇聚而来的商船,那些大船上装载着堆积(ji)如山的珍宝(bao),令人大开眼界。王勃产生了一个(ge)大胆的想法(fa)——坐船去交(jiao)趾。也许他被大海表面的明媚所(suo)欺骗了,隐藏(cang)在(zai)水天一色之下的,是惊涛(tao)骇浪。王勃再也没(mei)有(you)回来。

王勃不知道,沛王在(zai)以后的日子里同样“命途多(duo)舛”。成为太子后的李贤被天后(武则天)猜忌,调露二年(680),被以谋逆的罪名废为庶人。天后称制后,他更被酷吏逼令自尽。已经成为英王的李显因哥哥李贤被废,得以成为天子(唐中宗),他本想与母亲武则天抗衡,却旋即被废黜。他惶惶不可(ke)终日地过了二十一年(705),终在(zai)政治漩涡中复(fu)辟,可(ke)依旧大权旁落,终其一生都活在(zai)阴影之下。

王勃喜欢(huan)船。也许,他坐在(zai)前往交(jiao)趾的船上时,也会想起长安曲江(jiang)之上的画舫,会想起三月里的浮江(jiang)宴。他如上巳节里划过水面的竞渡彩船,荡起了一道灿烂的波纹,让人联想起那闪过天际的流星(xing):如此璀璨,却又迅速(su)陨落。

文并供图/邱俊霖(lin)

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