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着力还原运河厚重感与花街烟(yan)火气(qi)

原著《北(bei)上》系(xi)第十届“茅(mao)盾文(wen)学奖(jiang)”获奖(jiang)作(zuo)品。该奖(jiang)的授奖(jiang)词中提(ti)到(dao)，《北(bei)上》以(yi)杰出的叙(xu)事技艺描绘了关(guan)于大运河的《清明上河图》，展现(xian)了运河两岸(an)的城池与人(ren)群、悲欢(huan)与梦想在百余年沧桑巨变中的演(yan)变。徐则臣在本次(ci)活动上分享创作(zuo)历程时坦言，他选择运河作(zuo)为创作(zuo)母题，源于两重动因：对运河文(wen)明的深入(ru)理解，以(yi)及与水共生的深切情谊(yi)。

电视剧《北(bei)上》总导演(yan)姚晓峰(feng)则在活动中分享了文(wen)学作(zuo)品到(dao)影视改编的艺术转化契机、过程与挑(tiao)战，以(yi)及如何通过镜头语言展现(xian)运河的壮美与历史(shi)厚重感。他以(yi)掌(zhang)镜者的视角道出创作(zuo)感悟：“当(dang)我(wo)近距离见到(dao)运河时，我(wo)才感到(dao)了这种震撼，当(dang)用(yong)脚步去丈(zhang)量的时候，我(wo)也真正理解了水与人(ren)之间的关(guan)系(xi)。因为对于运河深深的爱(ai)和理解，我(wo)们拥有了连接在一起创作(zuo)的缘分，我(wo)们搭建起了一种人(ren)与人(ren)之间的非血缘上的亲(qin)情关(guan)系(xi)。”因此，在《北(bei)上》的剧中刻意强(qiang)化了水的视听符号——这种因“水”结(jie)缘的创作(zuo)默契，本身就(jiu)是对运河文(wen)化最好(hao)的注解。

姚晓峰(feng)坦言，改编过程中最大的挑(tiao)战在于如何将原著中的“寻根”主题转化为视觉语言，如何将人(ren)与环境衔接起来。“创作(zuo)过程中我(wo)们遇到(dao)了很大挑(tiao)战，付(fu)出了很多艰辛(xin)的努力。我(wo)们和编剧赵冬苓老师(shi)也达成共识，改编在基于原作(zuo)的基础上做了调整，同时也抓住了原作(zuo)中的精神(shen)。这种精神(shen)引导我(wo)去诠(quan)释剧中的角色。原作(zuo)中的每一个人(ren)物(wu)都有一种骨气(qi)，这种不管遇到(dao)多大的困难都不气(qi)馁的硬骨头的精神(shen)，我(wo)们都保(bao)留下来了。我(wo)相(xiang)信(xin)观众也会被这种善良(liang)、骨气(qi)、温暖所感动。这部作(zuo)品在当(dang)下也能起到(dao)一种治愈的作(zuo)用(yong)。”

在剧中，姚晓峰(feng)选择从一个运河沿岸(an)的小院切入(ru)，以(yi)一群普通“90后”青(qing)年的视角，展现(xian)运河如何融入(ru)他们的成长。童(tong)年的他们，在运河里嬉戏玩乐；青(qing)春期，他们在运河边探索人(ren)生的方向；成年后，他们带着运河精神(shen)远行，又(you)最终回归(gui)故乡，见证时代变迁中的悲欢(huan)离合。姚晓峰(feng)表示(shi)：“在影像表达上，我(wo)们力求(qiu)既忠实(shi)于原著，又(you)能以(yi)耳(er)目一新的方式呈现(xian)大运河的故事。我(wo)们着力还原运河的苍茫(mang)厚重感与花街的烟(yan)火气(qi)息，通过影像语言赋予这条河流鲜活的生命力。”

角色体悟：

观察女主角细腻性(xing)感撰写万字人(ren)物(wu)小传(chuan)

本次(ci)活动中，该剧主演(yan)涂凌分享了饰演(yan)剧中夏凤华母亲(qin)李燕这一角色的体悟。她坦言，最大的挑(tiao)战是表演(yan)出这个角色的‘烟(yan)火气(qi)’。李燕是一个在运河边生活与劳作(zuo)的妇(fu)女，性(xing)格直(zhi)爽，所以(yi)涂凌在塑造(zao)角色时，时常思(si)考如何才能表现(xian)出来这个人(ren)物(wu)的基调和真实(shi)感。“我(wo)一直(zhi)在观察，以(yi)一种生活中的即兴表演(yan)方式去创作(zuo)，在表演(yan)的时候着重强(qiang)调生活感的营造(zao)，比如特地选择带有岁(sui)月痕迹的破布(bu)衣衫，以(yi)及通过观察运河边劳动妇(fu)女的肢体语言，寻找角色特有的气(qi)质形象。”为准确捕(bu)捉这个角色在母女关(guan)系(xi)、婆媳关(guan)系(xi)中的微妙尺度，涂凌撰写了万字人(ren)物(wu)小传(chuan)。

涂凌通过自己的表演(yan)呈现(xian)了一种健康、温暖的母女关(guan)系(xi)状态：李燕的母爱(ai)如同运河般润物(wu)无声，既有传(chuan)统母性(xing)的情感托举，又(you)具备现(xian)代性(xing)的边界意识。同时她表示(shi)，李燕身上有一种自信(xin)与蓬勃(bo)的生命力，她既保(bao)持着传(chuan)统母亲(qin)的温厚，又(you)闪烁着新时代女性(xing)的独立(li)意识。这也是这个人(ren)物(wu)最动人(ren)的特质。这种关(guan)于李燕性(xing)格特点及母女代际关(guan)系(xi)的处理，恰(qia)恰(qia)印证了运河文(wen)化兼容并蓄的特质。

这部剧的再(zai)创作(zuo)也打动了原著作(zuo)者徐则臣。“最近我(wo)每天下了班在回家路上追剧，一天两集(ji)慢慢消化。我(wo)是完全怀着一颗素心在看。因为写的时间才长了，小说写什么我(wo)也不记得了，所以(yi)我(wo)看电视剧的时候觉得剧情代入(ru)感很强(qiang)，我(wo)就(jiu)跟着它走，该流眼泪的时候我(wo)也哗哗流眼泪，我(wo)儿子说你(ni)怎么又(you)拿纸巾。因为的确很感染人(ren)嘛！”徐则臣评价道，一部剧只要剧情内容是自洽的、自足的、经得起推敲的，那就(jiu)是成功的改编。

诠(quan)释精神(shen)：

运河是一种爱(ai)，包(bao)容互(hu)助、生生不息

徐则臣、姚晓峰(feng)与涂凌三位嘉宾的家乡都在水边。谈(tan)起“水”对他们人(ren)生的影响与性(xing)格的塑造(zao)，徐则臣指出：“我(wo)在水边长大，我(wo)当(dang)时所有的玩具都是大自然的馈(kui)赠。小时候，夏天游泳、摸(mo)鱼、摘荷花，冬天溜冰、在冰上骑自行车(che)，这些都是水与我(wo)生活之间自然的关(guan)联。所以(yi)小说里我(wo)很注重这些细节的描写。另一方面，在我(wo)人(ren)生中很长一段的时间内，水都是一个非常重要的创作(zuo)背(bei)景。我(wo)的作(zuo)品中有很多常用(yong)的意象，比如河流与船。这种象征着远方的意象，代表了我(wo)小时候对世界的向往。我(wo)在创作(zuo)的时候，会反(fan)反(fan)复复地表达出来。”

在徐则臣看来，运河的精神(shen)就(jiu)是包(bao)容，可以(yi)包(bao)容不同的文(wen)化和特色。比如食物(wu)的口味，南来北(bei)往融合了各(ge)具特色的不同的菜系(xi)；另外就(jiu)是流动性(xing)，流动性(xing)意味着可能性(xing)，河流来来往往，所以(yi)河流充(chong)满了无限性(xing)。

姚晓峰(feng)从影视创作(zuo)的角度谈(tan)到(dao)，剧中搭建了一条“花街”，在“花街小院”里，生活气(qi)息浓郁，每一户人(ren)家的饮食起居和手艺技艺都经过精心设计。马奶奶的炸油墩子，邵星池擅长的长鱼面，刘玉玲卖的绿豆糕……这些细节不仅是生活本真的呈现(xian)，更是运河精神(shen)的象征——包(bao)容、互(hu)助、生生不息。姚晓峰(feng)认为，河流提(ti)供(gong)了一种“生生不息的精神(shen)”——在这个世界上，一代人(ren)有一代人(ren)新的目标去实(shi)现(xian)，新世代青(qing)年不断沿着父辈的纤痕继续(xu)前行。

涂凌则从演(yan)员的角度分享了自己对运河精神(shen)的理解。“运河就(jiu)是一种爱(ai)。人(ren)类与自然之间的爱(ai)，人(ren)与人(ren)之间的爱(ai)，亲(qin)人(ren)之间邻里之间的爱(ai)……这种爱(ai)代表了一种热气(qi)腾腾的温度，这也是运河给予我(wo)的一种体验。”

文(wen)/北(bei)京青(qing)年报(bao)记者 张恩杰