澎湃新(xin)闻获悉(xi)，3月21日(ri)，苏州博物馆“大邦之梦”系列第三展“吴国的北方朋友”特展在苏博本馆对外展出。本次(ci)展览，以(yi)晋、楚、吴三国的学问交流为明线，以(yi)春秋时期诸侯争(zheng)霸与礼制学问为暗线，呈现一段波澜壮(zhuang)阔的历史故事。展览共计展出文物116件/套，涵盖春秋时期的青铜礼器、玉(yu)器等门类(lei)，春秋五(wu)霸晋文公作器——晋公盘，也首次(ci)来苏展出。
晋公盘展出现场 晋文公铸造(zao) 铭文记载联婚楚国
晋公盘展示现场
公元前584年(nian)，吴王寿梦在即位的第二(er)年(nian)突袭(xi)楚国东(dong)部边境，楚人猝不及防，吴国大胜(sheng)。经此(ci)，吴楚关系再未修复。吴国凭此(ci)战向中原列国递上了投名状(zhuang)，从楚国北上争(zheng)霸的跟从堂(tang)而皇之地登上春秋争(zheng)霸的舞(wu)台。不过，同时期的史官有着更敏(min)锐的洞察力，将晋国大夫巫臣刚刚结束的访吴之行与吴、楚决裂并书(shu)于简帛。
展览现场
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文献中晋、吴本是姬姓同宗(zong)，吴乃大王之昭，晋为武王之穆。吴国困于东(dong)南泽沼，除泰伯、仲雍让贤之名，先(xian)君事迹失载于诗书(shu)经传；晋国起于河汾之东(dong)，至两(liang)周之际经文侯勤王、曲沃代翼、并国服邦、尽去公族等重大事件，实现政权更替与疆域扩张，遂成表里山河之势。际遇迥异的二(er)邦越山渡水相会(hui)，既缺少了伍子胥奔吴复仇的戏剧，也没有勾践卧(wo)薪尝胆的传奇，但背后是春秋战国诡谲局势下(xia)真实的交攻之道，亦隐见宗(zong)法制崩(beng)溃前的一丝气血连枝。
展览现场
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按《左传》所记，晋吴交往是晋以(yi)兵车和战法补吴人所阙，而三晋地区丰富的两(liang)周考古遗存再现了更为鲜活的互动场景。自清同治以(yi)来，山西地区出土(tu)了数量与样式繁多(duo)的吴国有铭青铜器，其中有泥留指爪(zhao)的零(ling)星偶见，更多(duo)的则与晋式青铜礼器同处一室，尽显玄鏐(liao)吴钩在晋地贵族中掀起的吉金风尚。晋人赠予吴国的也不止于鼎簋、钟磬与圭璋，生产(chan)技术的分(fen)享、审(shen)美(mei)艺术的熏陶、仪礼习俗的传教(jiao)拉近了吴人与中原的距离，方才成就(jiu)“穆穆延(yan)陵子，灼灼光诸华”的儒学典范。
展览现场
苏州博物馆馆长谢晓婷在展览前言(yan)中先容，此(ci)次(ci)展览主要借用出土(tu)文物，以(yi)巫臣的视角(jiao)走入晋、吴的百(bai)年(nian)交往，重现两(liang)国的兴衰成败，随着这段历史还(hai)原展示的，还(hai)有春秋时期国与国之间的联盟和干(gan)戈、人与人之间的誓言(yan)和背弃。展品除苏州博物馆馆藏外，也得到了山西博物院、河南博物院、蚌埠(bu)市博物馆、山西省考古研究院及南阳文物保护研究院等多(duo)家单位的支撑。
展览现场
此(ci)次(ci)展览的内容策划、苏州博物馆学术科研部刘彬彬现场导览先容，展览以(yi)“申公巫臣出奔”这一历史事件为引，分(fen)出奔、委质、聘问、会(hui)盟四个单元，通过其叛楚、投晋、联吴的传奇经历，深(shen)入探讨春秋时期的诸侯形势与学问互动，带领观众穿越时空，感受历史的厚(hou)重与辉(hui)煌。
本次(ci)展览的内容策划、苏州博物馆学术科研部刘彬彬现场导览
第一单元 出奔
一场改变历史的叛逃(tao)
公元前589年(nian)，楚国高官巫臣奉命(ming)出使齐国，却在半途带着夏姬逃(tao)往晋国。
出奔在春秋战国时期较为普遍，是指国之公卿(qing)离开母国而去往他国的个人行为。这种行为多(duo)出于政治因素，像(xiang)巫臣这样离奇地出奔在文献中较为罕见。
为什么重要？巫臣的叛逃(tao)让晋国获得关键情报(bao)，为后续联合吴国对抗楚国埋下(xia)伏笔。
彭(peng)子射盂鼎 楚国青铜礼器，铭文说明了“申公巫臣”中“申公”一职的由来
彭(peng)子射盂鼎拓片
铭文“申公之孙(sun)彭(peng)子”，“申公”（即申地县公）是楚国灭南申国后在申地派驻的地方长官；彭(peng)氏原本是申国贵族，受到楚国的拉拢优(you)待，家族中多(duo)人曾(ceng)担任这一职位。巫臣作为楚国的公室贵族，也曾(ceng)被派驻申地。器身蟠螭纹体现楚学问特征，与晋墓(mu)出土(tu)楚器风格相呼应，反映晋楚学问交融背景。
第二(er)单元 委质
古代“入职”仪式
巫臣向晋景公献礼效忠，成为晋国大夫。
现场展示的玉(yu)圭 春秋早期 苏州博物馆藏
现场展示的玉(yu)立人 西周晚期·晋国 山西博物院藏
委质是春秋战国时期卑幼往见尊长的见面礼仪，其特点是礼物献给受礼者后不再返还(hai)，而经进一步引申，可与策名行为一道成为确立君臣关系的礼节。
晋公盘展出现场（局部）
晋公盘展出现场（局部）
晋公盘展出现场（局部）
晋文公重耳为联吴制楚铸造(zao)的青铜重器。盘内19只圆雕水鸟、游(you)鱼可随水流旋转(zhuan)，鸟喙(hui)开合、鳖首伸缩的灵动设计，展现晋国铸造(zao)工艺的巅峰(feng)。183字铭文追述晋国先(xian)祖功绩，记载了晋君对自身事迹的叙述以(yi)及将长女嫁至楚国的事件，能看出当时楚晋两(liang)国关系不错，还(hai)没有受到城濮(pu)之战的影响。
第三单元 聘问
中原礼法入吴的实证(zheng)
展览现场
现场展出的紫水晶(jing)饰品
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巫臣出使吴国，传授车战技术与中原礼制，推动吴国军事与学问革新(xin)。
聘问是春秋战国时期国与国、人与人之间最常见的一种交往行为，并有着繁缛的形式流程。这些(xie)程序本身也是对其时礼仪制度与等级关系的一种强调。
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吴国学会(hui)中原战术，开始(shi)反攻楚国，甚至攻破楚国都城。
展览中，出土(tu)于晋国赵氏封(feng)地的吴王御用鉴，铭文“攻吴王夫差(cha)自作御鉴”昭示吴晋军事同盟的深(shen)度。其C形纹与垂叶(ye)纹融合吴越风格，却在晋地流传，见证(zheng)两(liang)国贵族间超越政治的器物交流。
第四单元 会(hui)盟
盟友变对手
公元前482年(nian)，晋吴在黄池会(hui)盟争(zheng)霸，但此(ci)时两(liang)国已暗藏危机。
展览现场
展览现场
会(hui)盟是春秋时期极为频繁的互动行为，其高频率或在于原本作为社(she)会(hui)准(zhun)则的宗(zong)法制濒临崩(beng)溃，而不得不使用这种看似牢固的契约(yue)关系以(yi)应对信任危机。
频繁会(hui)盟暴露周朝宗(zong)法制度崩(beng)溃，利益取代血缘成为结盟核心。
展览中，五(wu)千余(yu)件朱书(shu)玉(yu)片，记录晋卿(qing)赵氏与盟友“神灵击之”的血誓。激烈措辞(ci)折射宗(zong)法制崩(beng)解下(xia)，盟誓成为维系权力的最后绳索，亦预示晋吴联盟终将随利益消散的宿命(ming)。
从楚风浓烈的彭(peng)子射盂鼎，到暗藏联婚密码的晋公盘；从见证(zheng)晋吴军事互信的吴王夫差(cha)鉴，到血誓纵横的侯马盟书(shu)，这些(xie)文物串联起的不仅是晋吴百(bai)年(nian)结盟史，更是一部春秋权力博弈的微(wei)观史诗。当礼器成为政治筹码，盟誓化作权谋工具，青铜器上的每一道纹饰都在诉(su)说：所谓(wei)“兄弟之邦”，终究是利益与生存的共谋。
展览现场
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据悉(xi)，展览将持续至6月5日(ri)。