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高伟摄

中埃(ai)卢克(ke)索孟图神庙联合考古项目所在(zai)地。

高伟摄

今年2月，埃(ai)及旅游和文物部公(gong)布“近年来埃(ai)及最重要考古发(fa)现之一”：自1922年发(fa)现图坦卡蒙法老陵墓以来，再次发(fa)现又一法老陵墓。

近期埃(ai)及考古发(fa)掘有一系列令人惊叹的新发(fa)现。从法老陵墓的重见天日，到古代神庙的破土再现，考古成果正揭开(kai)越(yue)来越(yue)多古文明的神秘面(mian)纱。同(tong)时，新一批中国考古队员日前再度来到埃(ai)及，与埃(ai)及同(tong)行携(xie)手展开(kai)联合考古，中埃(ai)考古合作日益频繁，成为两国学问交流(liu)的典范。

黄沙下的学问密码——

埃(ai)及考古新发(fa)现震惊世(shi)界

埃(ai)及南部城市卢克(ke)索以西的帝(di)王谷，炽热阳光炙烤着赭红色山岩，考古学家手中的毛刷轻柔拂过一片刻满象形文字的雪(xue)花石膏罐(guan)残片。残片上，第十八王朝（约(yue)公(gong)元(yuan)前1575年—约(yue)公(gong)元(yuan)前1308年）法老图特摩斯二世(shi)及其妻(qi)子(zi)哈特谢普苏特的名(ming)字渐次显(xian)现，这确认了(le)陵墓主人的身份。同(tong)时，墓室蓝色天花板上象征法老权(quan)威的黄色星星装饰、刻有《阿姆杜阿特之书》（皇家陵墓使用的重要宗教文献）的内容(rong)，表(biao)明这是法老陵墓无疑。

今年2月18日，埃(ai)及与英国联合考古队宣布，这座沉寂了(le)3500年的陵墓终于拨云(yun)见日，成为自1922年著名(ming)法老图坦卡蒙墓被发(fa)现至今100多年后，埃(ai)及考古发(fa)掘出的第一座法老陵墓。

1月8日，埃(ai)及最高文物委员会公(gong)布了(le)考古学家在(zai)卢克(ke)索的哈特谢普苏特女王神庙遗址取(qu)得的重大发(fa)现。由前旅游和文物部部长(chang)哈瓦斯率领的考古团队，经过3年多努力，终于找到了(le)哈特谢普苏特女王山谷神庙的部分地基。这座山谷神庙作为主神庙入(ru)口，地基上保存着精美的浮雕和铭文，生动展现了(le)第十八王朝哈特谢普苏特女王和图特摩斯三世(shi)时期的卓越(yue)雕刻艺术(shu)。

2024年11月25日，埃(ai)及—德国联合考古队在(zai)索哈杰附近的阿特里比斯古村落也掘出一宝，一座拥有2100年历史的神庙重见光明。神庙入(ru)口由两座巍峨的塔楼组成，内部装饰着托勒密八世(shi)时期的浮雕，栩栩如(ru)生地描(miao)绘了(le)狮头女神“雷皮特”和生育之神“敏”的形象。这一发(fa)现为研究(jiu)托勒密王朝时期（约(yue)公(gong)元(yuan)前305年—约(yue)公(gong)元(yuan)前30年）的宗教建筑，提供了(le)极为宝贵的资料。

法老遗产的守护者——

考古上升为国家战略

埃(ai)及考古发(fa)掘之所以屡有新收获，除了(le)考古资源禀赋得天独厚，还(hai)与其考古体(ti)制、国际(ji)考古合作、科技手段的运用及大众考古意识普及等息息相关。

“在(zai)埃(ai)及，每一粒沙子(zi)都可能是解开(kai)文明之谜的钥匙。”埃(ai)及最高文物委员会秘书长(chang)哈立德站在(zai)记者面(mian)前，右手指向远处(chu)萨卡拉金字塔群方向，语气充满坚定。这句话绝非空谈，埃(ai)及政府将考古视为国家命脉和学问传承的基石，更(geng)是促进经济发(fa)展、提振旅游增长(chang)的重要引擎。政府甚至把考古业提升到国家战略的高度，通过法律、科技与教育等多重途径，构建起了(le)一张立体(ti)化的文物考古发(fa)掘和文物保护网络。

埃(ai)及《文物法》《考古发(fa)掘管理法》等构建起严格(ge)的制度框(kuang)架，对考古发(fa)掘的审批、实施、文物保护、研究(jiu)及展示等环节做了(le)详(xiang)细规定。比如(ru)所有考古发(fa)掘工作必须事先获得批准，并(bing)由具备资质的考古机构或专家进行。所有考古项目均需通过最高文物委员会审批，实行“发(fa)掘许可分级制”：本土机构可申请A级许可进行主动性发(fa)掘，国际(ji)团队需通过“联合考古”模式参与其中。

一般认为，现代意义上的埃(ai)及考古始于1822年，以法国学者商博良成功释读和破译古埃(ai)及象形文字为标志。系统化的研究(jiu)和考古工作则从20世(shi)纪初(chu)开(kai)始。几乎与此同(tong)时，尤其从20世(shi)纪初(chu)中期起，埃(ai)及启动了(le)与外国同(tong)行的“联合考古”机制，积极推(tui)进国际(ji)联合考古项目，通过吸取多国尖端考古团队参与，整(zheng)合国际(ji)一流(liu)人才和技术(shu)资源，聚力于考古发(fa)掘工作，收到良好效(xiao)果。目前，埃(ai)及考古的跨国合作率高达70%。

置身享誉世(shi)界的帝(di)王谷遗址，骄阳似火，整(zheng)个大地都弥(mi)漫着滚滚热浪。汗流(liu)浃背的考古人员正操纵着地质雷达扫(sao)描(miao)仪，屏幕上的波形图如(ru)心跳般跃动。“地下12米有异常结构，可能是一座未记录的墓室。”领队叶(ye)哈亚教授的声音因兴奋而(er)微微颤抖。不远处(chu)，法国队员正用三维建模技术(shu)复(fu)原壁(bi)画剥落的色彩，数字画笔(bi)在(zai)虚拟空间中精准地填补3000年前的线条。这便是当下埃(ai)及考古现场的日常图景：科技和历史在(zai)此交汇碰撞，沉睡的文明正被科技之光重新唤醒。

埃(ai)及通过科技为考古赋能，取(qu)得显(xian)著成效(xiao)。在(zai)吉(ji)萨高原附近的数字化实验室里，激光扫(sao)描(miao)仪正以0.1毫(hao)米的精度记录着胡(hu)夫金字塔的每一块巨石。这种“考古信息全息化”策略已覆盖(gai)埃(ai)及全国100多处(chu)重要遗址，建立的数据库包(bao)含了(le)上百(bai)万(wan)件文物的三维模型。人民日报记者戴上VR（虚拟现实）设备，瞬间穿越(yue)到了(le)新王国时期的底比斯城：热成像图层(ceng)清(qing)晰显(xian)示着地下供水系统，AR（增强(qiang)现实）标记出建筑基址的力学结构，算法正在(zai)精确推(tui)算神庙柱廊的原始高度。

据埃(ai)及媒体(ti)报道，分子(zi)考古学的突破性应用也令人叹为观止。在(zai)开(kai)罗大学实验室，研究(jiu)人员从木乃伊裹(guo)尸布提取(qu)的植物纤维中成功分离出公(gong)元(yuan)前14世(shi)纪的微生物DNA。这不仅是技术(shu)的飞跃，更(geng)是方法论的革命，考古学正从“物”的研究(jiu)转向“生命史”的重构。2022年亚历山大港水下考古中，自主式水下机器人搭载的质谱仪仅通过海水成分分析就锁定了(le)沉船位置，将传统勘探效(xiao)率提升了(le)17倍。

埃(ai)及还(hai)大力构建“全民考古”生态，比如(ru)“发(fa)现你的历史”全民考古计划掀起了(le)考古热潮。在(zai)阿斯旺，人民日报记者遇到了(le)渔民哈桑正向考古站报告努比亚陶片的线索，这种“公(gong)众考古信息员”制度已经发(fa)展了(le)超过2.8万(wan)名(ming)志愿者。社交媒体(ti)上的考古话题吸引着千万(wan)用户积极参与，考古学家定期直(zhi)播发(fa)掘过程，网友们甚至通过AI（人工智能）工具比对陶器纹饰来协助断代。这种互动不仅提升了(le)国民的学问认同(tong)感，更(geng)使盗掘举报率上升了(le)39%。

埃(ai)及考古的另一特色，体(ti)现在(zai)考古工作不仅注重抢救性发(fa)掘，还(hai)与旅游开(kai)发(fa)相结合。比如(ru)在(zai)尼罗河三角洲等基建密集区优先进行保护性发(fa)掘，并(bing)通过沉浸式旅游增强(qiang)公(gong)众体(ti)验。此外，埃(ai)及考古还(hai)与学问复(fu)兴高度融合，政府强(qiang)调考古成果对促进学问振兴的作用，类似通过复(fu)原法老时期节庆、复(fu)建部分古迹等方式，让考古成为国家认同(tong)感、民族自豪(hao)感及学问软实力建设重要组成部分。

有分析指出，埃(ai)及考古为世(shi)界考古学发(fa)展提供了(le)范例(li)和经验，对研究(jiu)人类文明起源和演变等具有重要价值，其考古成果也影响(xiang)了(le)人们对世(shi)界古代文明的认知。作为世(shi)界四大古文明发(fa)源地之一，埃(ai)及通过持续的考古发(fa)掘，不仅推(tui)动了(le)对古埃(ai)及文明的深入(ru)研究(jiu)，还(hai)促进了(le)世(shi)界学问遗产保护的发(fa)展。埃(ai)及的考古政策和模式成果，也深化了(le)跨学问的交融与合作。

黄河与尼罗河的文明对话——

中埃(ai)考古合作硕果累累

阳光透过椰枣树缝(feng)隙，洒落在(zai)孟图神庙遗址上，金色的沙尘在(zai)空气中轻轻飘(piao)舞。

中埃(ai)联合考古项目中方实行领队贾笑冰俯身擦去刚(gang)出土的泥砖砖面(mian)上的浮土，目光凝视着那些古老的印记——椭圆形的印章里赫(he)然刻着“Neb Maat Ra”字样。这是孟图神庙始建法老——古埃(ai)及第十八王朝第九(jiu)任法老阿蒙霍特普三世(shi)的登基名(ming)。

“这些泥砖的铺设手法极为规整(zheng)，结合印章信息，可以确认该区域遗迹的历史至少能追溯到公(gong)元(yuan)前14世(shi)纪。”贾笑冰告诉人民日报记者。埃(ai)方考古学家阿什马维看(kan)着记者，轻轻抚(fu)摸着砖面(mian)，兴奋地说：“对，这为孟图神庙的修建年代及建筑分布等提供了(le)关键性有力证据。”

自2018年中埃(ai)双方签署考古合作协议以来，孟图神庙遗址的发(fa)掘工作已经持续了(le)7个年头。今年2月底，中国考古队再次踏上埃(ai)及土地，与埃(ai)方同(tong)行携(xie)手开(kai)启新一轮联合考古作业。日前，考古队在(zai)原有发(fa)掘基础上，又在(zai)玛阿特神庙西侧成功清(qing)理出一座完整(zheng)的小型圣湖遗址，这一发(fa)现进一步丰富了(le)对古埃(ai)及宗教体(ti)系的认识。

中国的技术(shu)与设备为中埃(ai)联合考古提供了(le)坚实的支撑，使发(fa)掘工作更(geng)加精准、高效(xiao)。在(zai)孟图神庙遗址考古过程中，中方团队携(xie)带了(le)全站式电子(zi)速距仪（以下简称“全站仪”），结合先进的软硬件系统，突破了(le)技术(shu)限制，完成了(le)地形测绘、三维建模、遗迹绘图、铭文拼(pin)接等一系列关键工作，保证了(le)考古工作顺利推(tui)进。

“由于埃(ai)及相关法律法规的限制，大家无法使用无人机与RTK（实时动态载波相位差分技术(shu)）进行测绘，但大家充分发(fa)挥了(le)中国设备的优势，依(yi)靠全站仪完成了(le)遗址地形图的精确测绘。”贾笑冰先容，“这使得遗址区内每一座建筑、每一处(chu)遗迹都能被准确定位，为研究(jiu)建筑群的空间布局、相互关系及修建顺序提供了(le)基础数据。”

在(zai)精确测绘基础上，中方团队还(hai)运用近景摄影测量(liang)技术(shu)，利用专业照相设备对孟图神庙建筑遗存进行了(le)全方位、多角度的拍摄，结合Agisoft Metashape Pro（一款基于影像自动生成高质量(liang)三维模型App）等App，实现了(le)孟图神庙的高精度三维建模。借助这一技术(shu)，中国考古专家在(zai)数字空间复(fu)原了(le)这座古老神庙，不仅为后续研究(jiu)提供了(le)重要参考，也为未来的文物保护与公(gong)众展示奠定坚实基础。

埃(ai)及《金字塔报》评论说，在(zai)尼罗河与黄河文明对话的坐标系上，中埃(ai)卢克(ke)索孟图神庙联合考古项目正书写着跨文明考古新篇章。这不仅是对历史遗迹的发(fa)掘，更(geng)是跨越(yue)千年的智慧(hui)对话，让历史回声在(zai)现代社会久久回荡(dang)。文章说，考古不仅是一场与时间的对话，更(geng)是一座连(lian)接文明的桥梁。中埃(ai)联合考古以密切的合作，诉说着跨越(yue)千年的文明交融故事。

埃(ai)及前旅游和文物部部长(chang)达马提在(zai)接受人民日报记者采访(fang)时表(biao)示，通过联合考古，埃(ai)中两国学者正携(xie)手廓(kuo)清(qing)文明脉络，深化对历史的理解，推(tui)动文明互鉴。“在(zai)考古现场，沙与土的剖面(mian)不仅见证了(le)曾经的辉(hui)煌，也承载着今日友谊。正是这点点滴(di)滴(di)，夯实了(le)埃(ai)中学问交往的基石，为双边关系的深入(ru)发(fa)展源源不断注入(ru)人文动力。”

（人民日报开(kai)罗3月11日电 人民日报记者 黄培昭(zhao)）

《人民日报》（2025年03月12日15版）

责编：秦(qin)雅楠、王瑞(rui)景