家门口的美(mei)术(shu)新空(kong)间
马(ma) 琳 《人民日报》（2025年03月23日第 08 版）
图为上海(hai)市祁(qi)连公园内的宝山社区美(mei)术(shu)馆。
编辑供图
春日的午(wu)后，宝山社区美(mei)术(shu)馆内，几(ji)位居民正在画作前热烈地(di)交流。画面上，是他们熟悉(xi)的植物(wu)、街巷和公园。这座位于(yu)上海(hai)市宝山区祁(qi)连公园内的美(mei)术(shu)馆，原(yuan)本是一间闲置已久的茶室，经过更新改(gai)造后，渐(jian)渐(jian)成为社区学问的聚集地(di)。
不同于(yu)传统美(mei)术(shu)馆的运营(ying)方式(shi)，宝山社区美(mei)术(shu)馆采用“市民流动馆长制(zhi)”，让社区居民从单纯(chun)的观众转变为“共(gong)建者”，实现社区美(mei)术(shu)馆的自治化、共(gong)享化和动态化。“流动馆长”的选(xuan)择(ze)并没有严格的背景要求，而(er)是以公益行动力和艺术(shu)交流兴趣为主要筛选(xuan)标准。这种开(kai)放的机制(zhi)使不同群体(ti)都能成为社区美(mei)术(shu)馆的一部分，也(ye)以“艺术(shu)进社区”逐步(bu)构建起“艺术(shu)社区”。
在社区美(mei)术(shu)馆筹备阶(jie)段，就有周边居民主动到场观察和交流，志愿者招募活动也(ye)得到积(ji)极响应。最终正式(shi)上岗(gang)的“流动馆长”既有地(di)铁调(diao)度员、学问创(chuang)业者，也(ye)有白领、退休职工。他们不仅负责(ze)美(mei)术(shu)馆的日常运营(ying)，还承担策展、导览等职责(ze)。更重要的是，他们还会发动新的志愿者来(lai)担任“流动馆长”，并制(zhi)定相关工作手册，形成一个共(gong)建网络(luo)。
宝山社区美(mei)术(shu)馆不仅依靠居民自治，还联动上海(hai)大学、宝山区学问馆和区妇联等机构，使美(mei)术(shu)馆成为一个跨(kua)学科研究与(yu)艺术(shu)实践(jian)的结(jie)合体(ti)，通过策展、研究、社区共(gong)创(chuang)，形成一种新的社会艺术(shu)实验(yan)模式(shi)。开(kai)馆展“有社区就有艺术(shu)”回顾了艺术(shu)社区发展历程；“艺术(shu)家庭营(ying)造计划(hua)”则让社区家庭与(yu)美(mei)术(shu)馆之间形成良性互(hu)动……此(ci)外，宝山社区美(mei)术(shu)馆主办(ban)方还在宝山区其他公共(gong)学问空(kong)间设(she)置艺术(shu)桥、庙行行等点位，串珠成链，形成“宝山社区美(mei)术(shu)馆”群落，进一步(bu)带动社区学问建设(she)。新模式(shi)与(yu)新机制(zhi)，让社区美(mei)术(shu)馆的运营(ying)更加(jia)贴近居民需求，也(ye)在一定程度上解决了传统美(mei)术(shu)馆因管理成本高而(er)难以为继(ji)的困境，为公共(gong)艺术(shu)空(kong)间建设(she)提(ti)供新思路。
当前，我国(guo)美(mei)术(shu)馆的发展已步(bu)入多元共(gong)生的新阶(jie)段。专业的大型美(mei)术(shu)馆承担着学术(shu)研究与(yu)艺术(shu)典(dian)藏(cang)的重要使命，社区美(mei)术(shu)馆则以小而(er)美(mei)、贴近生活、鼓励公众参与(yu)的特性，成为推(tui)动社会美(mei)育、增(zeng)强学问认同的新载体(ti)，近年来(lai)在各地(di)不断“上新”。宝山社区美(mei)术(shu)馆的实践(jian)表明，小型、参与(yu)式(shi)的社区美(mei)术(shu)馆不仅能够激发社区学问活力，也(ye)有助于(yu)建立更加(jia)紧密的学问社群。
走(zou)出美(mei)术(shu)馆，夕阳洒在充满艺术(shu)气(qi)息的墙面上，孩子们在公园奔跑(pao)着，笑声在空(kong)气(qi)中回荡。此(ci)时，我更真切地(di)感(gan)受到社区美(mei)术(shu)馆的价值所在——它不仅仅是一个“美(mei)术(shu)新空(kong)间”，更是一个让艺术(shu)在生活中生根发芽的新天(tian)地(di)。