位于贵州省黔东南苗族(zu)侗族(zu)自治州黎平县的肇兴侗寨，始(shi)建于北宋，是我(wo)国最大的侗族(zu)村寨之一。寨子里矗立(li)着五座飞檐重(zhong)阁的雄伟鼓楼，它是侗族(zu)木构建筑营(ying)造技艺的杰出(chu)代表，也是侗族(zu)人生活智慧的生动表达。让我(wo)们(men)了解侗寨最标志(zhi)性的建筑：鼓楼。
侗族(zu)人说，看(kan)到鼓楼，就看(kan)到了家乡。在(zai)肇兴侗寨，鳞次栉比(bi)的吊(diao)脚楼间，五座高大的鼓楼拔(ba)地而起，分外醒目，就像枝繁叶茂的参(can)天大树。如果把依河而建的寨子，想象成一条前行的大船，五座鼓楼正好(hao)分布在(zai)船头、船篷、船舱(cang)、船帆、船尾的位置。
位于“船尾”的信团(tuan)鼓楼最为高大、华(hua)丽。它共有(you)11层，高24.37米，每层的截面逐渐收缩，层层叠叠的檐口(kou)，挑出(chu)人字形(xing)的斗拱，就像一座多角(jiao)的宝塔，庄严又挺拔(ba)。它是侗族(zu)人记录自然的诗：内圈的四根大柱，象征四季流转，外层的十(shi)二根檐柱，是一年的十(shi)二个月，檐板上画的，是在(zai)青山稻田间耕作歌唱(chang)的快乐情节。在(zai)古时候，它还是侗族(zu)人传递紧急信息的“烽火台(tai)”。
侗族(zu)木构建筑营(ying)造技艺，被列(lie)入(ru)国家级非物质学问遗产(chan)名录。那(na)些负责建造木构建筑的师(shi)傅，被尊称为“掌墨(mo)师(shi)”。
黎平县肇兴镇纪堂村掌墨(mo)师(shi) 陆德怀：掌墨(mo)，是一门木工技艺，在(zai)我(wo)们(men)侗寨，掌墨(mo)师(shi)既是房子的建造师(shi)，也是设计师(shi)，掌墨(mo)师(shi)不用图纸(zhi)，每一个尺(chi)寸，每一个大小，他(ta)都(dou)记在(zai)脑子里，清清楚楚。
57岁(sui)的陆德怀是一名掌墨(mo)师(shi)。设计鼓楼，他(ta)只需要测量地基，然后(hou)就只靠(kao)一个墨(mo)斗盒、一把测量尺(chi)、一把细竹刀，在(zai)木料上精准标出(chu)梁、柱、椽、枋、板等结构部件(jian)。他(ta)告诉我(wo)们(men)，修一座这样(yang)的鼓楼，需要用一万多个木构件(jian)，但不用一颗铁钉(ding)，甚至连(lian)木楔都(dou)不用，全(quan)靠(kao)榫卯咬合(he)衔接，不仅(jin)严丝合(he)缝，而且坚(jian)固无比(bi)，不斜不朽。
这里有(you)句话叫，先有(you)鼓楼后(hou)有(you)寨。鼓楼是侗寨最标志(zhi)性的建筑，也是侗寨的寨胆和寨魂。民居(ju)是围着鼓楼一层一层建的，侗族(zu)人的日子也是围着鼓楼过的。鼓楼是大家社交的会堂，也是娱乐的地方。
傍晚来(lai)临，鼓楼内会聚起歌队，唱(chang)响侗族(zu)大歌。“布谷催(cui)春”的天籁(lai)之音，在(zai)鼓楼内盘旋，余音绕梁，吸引(yin)了天南海北的游客驻足倾听。游客们(men)都(dou)说，想了解侗族(zu)，一定要来(lai)鼓楼，在(zai)长(chang)凳上安静地坐坐，这里是最能感受(shou)侗族(zu)学问的地方。如今，仅(jin)肇兴侗寨所属的贵州黎平县，就有(you)各(ge)类(lei)鼓楼429座，多年来(lai)它们(men)备受(shou)呵护、修缮如初，如星辰散落青山绿水间，承载着悠(you)悠(you)古韵，焕发出(chu)勃(bo)勃(bo)生机(ji)。
（总台(tai)央视记者 卞晓妍 王帅 孟雍 陈(chen)春晓 贵州台(tai)）
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