游客在(zai)云南省昆明(ming)市呈贡(gong)区洛龙公园(yuan)体验竹竿舞。李发兴摄（人民图片）
四川省遂宁市一名(ming)汉服(fu)爱好者在(zai)金黄的油菜花(hua)地里，准备放飞风筝。钟敏摄（人民图片）
身(shen)着传统服(fu)饰(shi)的游客在(zai)浙江省金华市磐安(an)县双溪乡樱(ying)花(hua)长廊赏花(hua)拍照。时宽(kuan)兵摄（人民图片）
仲春时节，草木蔓发，中国多地迎来以“春日”为主题的学问活(huo)动热潮。
千百年(nian)前，古人在(zai)春日折柳簪花(hua)、踏(ta)青野游，温酒对歌；如今，现代人依然延续着这(zhe)份春趣，体验农时、赏花(hua)采茶、品味春信……这(zhe)不只(zhi)是天气转暖后的出门走走，更是刻在(zai)骨子里的学问基(ji)因的延续。
现代生活(huo)重塑了春日活(huo)动的样貌(mao)，人们赏春、玩春的方式也已悄(qiao)然变化。在(zai)这(zhe)些新潮的春日活(huo)动中，蕴藏着哪些传统学问的影子？深植血脉的学问基(ji)因，正以何种方式续写当代生活(huo)的精神图谱？
田间新犁破春泥
“嘿哟——嘿哟——”4名(ming)身(shen)着绛红藏袍(pao)的青壮年(nian)，吆喝着将头(tou)系哈(ha)达的耕牛赶入田中，耕牛奋蹄(ti)向前，犁具(ju)翻起沉睡一冬的土地；妇女们齐唱祈(qi)愿歌，将种子深埋沃土之中。在(zai)春寒料峭的高原(yuan)上，青海省贵德县拉西瓦镇2025年(nian)传统春耕学问节就此拉开(kai)帷(wei)幕。
“新春第一犁”的仪式，承载着农民对丰(feng)收的期待，正式开(kai)启新一年(nian)的农事征程(cheng)。随后，现代化农具(ju)随着机械(xie)的轰(hong)鸣声(sheng)进(jin)入田间。翻涌的泥土中，是古老农耕学问与现代农业科技的交响。
农为邦本(ben)，本(ben)固邦宁。农耕学问的传承实践不仅(jin)在(zai)各(ge)地的春耕节上，还走进(jin)了课堂和人们的休闲生活(huo)。不少学校将劳作体验作为春日特色课程(cheng)，也有家长自发带孩子走进(jin)田间地头(tou)，感受农耕学问的魅力。
“开(kai)耕啦——”一群五六岁的孩子敲响春天的第一声(sheng)锣，亲身(shen)体验开(kai)垦、播种的过程(cheng)。浙江省宁波(bo)市君麟(lin)府幼儿(er)园(yuan)副园(yuan)长毛丽娜表(biao)示，设置“开(kai)耕节”活(huo)动，是为了让孩子们在(zai)体验传统农耕学问的过程(cheng)中，感受植物生长的力量，体会节气和生活(huo)的紧密联系。
“春天到了，想让孩子感受下(xia)老祖先的学问和智慧，看到美好生活(huo)背后需要付出艰辛的劳动。”家住广东省东莞市的吴女士(shi)驱车带着孩子回(hui)到城郊老家，参与稻(dao)田劳作，了解“春种一粒粟”的重要性。
如同《礼记》所述，“孟春之月(yue)，盛德在(zai)木”，人们在(zai)敬畏自然中构建起特有的生命观。
在(zai)浙江省湖州市长兴县，2025非遗(yi)制茶大(da)会举办“惊蛰喊山祭茶圣”活(huo)动，绿茶制作技艺（紫笋茶制作技艺）国家级非遗(yi)代表(biao)性传承人郑福年(nian)、绿茶制作技艺（碧螺春制作技艺）国家级非遗(yi)代表(biao)性传承人施(shi)跃文引领茶人喊山，寓意催茶发芽、祈(qi)愿丰(feng)收。
在(zai)福建省武夷山市天心永乐禅寺，人们一起用当地方言(yan)“喊山祭茶”，这(zhe)是武夷岩茶（大(da)红袍(pao)）制作流程(cheng)的重要部分。古老仪式背后亘古不变的是人们对收获的祈(qi)祷和期待。武夷山一家茶叶企业负责人李睿先容：“每年(nian)茶发芽后就要开(kai)始喊山，祈(qi)盼(pan)好天气，茶季顺顺利利！”
舌尖美味传春信
“咬春”是古老的春日食俗，既是为了尝鲜品味，也有滋补身(shen)体的说法。腌笃鲜、香椿炒鸡(ji)蛋、荠菜鳕鱼羹、上汤草头(tou)这(zhe)些时令菜，带着古时流传下(xia)来的春信，进(jin)入了千家万户的餐桌(zhuo)。
春笋之鲜，藏着古人“尝鲜趁早”的智慧；荠菜清甜，一如《诗经》里“其甘(gan)如荠”的比喻；香椿蕴时，正应(ying)了谚语中“谷雨前椿芽如金”的采撷之道。
除(chu)了常见的时令菜，各(ge)地还会用当地独有的方式“咬”住春天：贵州省纳雍县总溪河景区举办“咬春烙锅宴”，山间的樱(ying)桃花(hua)苞、野菜、洋芋配上腊肉，煨出一锅山野春味；渔港破冰开(kai)海时，山东省东营市垦利区开(kai)启了“开(kai)凌梭美食节”，现捞的梭鱼直(zhi)接烹煮，化作舌尖上的一缕鲜甜；云南省昆明(ming)市的菜市场里，金雀花(hua)、棠梨花(hua)等可(ke)食用鲜花(hua)与瓜果(guo)同摆，云南大(da)学食堂专门开(kai)设了玫瑰(gui)宴，“吃花(hua)”习俗在(zai)彩云之南经久不衰……
在(zai)社交媒体平台小红书上，“#我(wo)家的春天真好吃#”话题活(huo)动，获得(de)超4亿次浏览量和170余万讨论量，天南地北的用户们自发总结发出各(ge)自家乡的美食图谱，或是自制的创新菜谱——春笋豆腐(fu)煲、春笋炖雪菜、清脆马蹄(ti)芦笋等，既结合了自古流传的春季时鲜菜，也符合当下(xia)年(nian)轻人追求(qiu)健康饮食的习惯。一位名(ming)为“洛洛酱在(zai)厨房”的博主写道：“餐桌(zhuo)上的春天万物生长，可(ke)以吃出蓬勃的生命力。”
春菜除(chu)了端上餐桌(zhuo)、跃入屏幕，还激发了人们野炊的兴趣。北京妙峰山谷山村景区推出春日宴活(huo)动，组(zu)织游客采摘野菜，并在(zai)当地师傅(fu)的引导(dao)下(xia)制作炸(zha)排叉、米花(hua)糖(tang)等乡野美食。
浸润着泥土气的春味，正以新的方式带来千年(nian)前的春信。人们品味的不仅(jin)是时令的鲜嫩，更是深藏心底的春日眷恋。
华裳轻舞映春色
“暮春者，春服(fu)既成”，古人以新衣迎春寄(ji)托(tuo)祛邪纳吉的愿景。如今，汉服(fu)与现代设计碰撞，年(nian)轻人身(shen)着改(gai)良春衫踏(ta)青赏花(hua)，既是对传统美学的传承，亦融合了国潮特色，让传统学问融入日常生活(huo)。古代服(fu)饰(shi)从博物馆走向生活(huo)，成为春日里流动的学问景观。
在(zai)四川省成都市举办的“花(hua)朝霓裳·锦绣春行”春日文旅活(huo)动上，市民游客穿着汉服(fu)踏(ta)青赏花(hua)，沉浸式体验非遗(yi)市集、中医药学问；上海静安(an)区大(da)宁公园(yuan)以“花(hua)朝春时，香郁良辰”为主题，以郁金香、樱(ying)花(hua)、海棠、白(bai)玉兰的天然花(hua)期作序，借十(shi)二花(hua)神华服(fu)巡游，展示古风国韵；湖南长沙在(zai)世界之窗建造百亩牡丹花(hua)海，将电视剧《国色芳华》从荧屏搬到现实，人们纷纷身(shen)着唐风服(fu)饰(shi)打卡拍照；位于湖北武汉的东湖风景区推出了水陆(lu)赏樱(ying)游线(xian)，游客身(shen)着各(ge)式传统服(fu)饰(shi)，沿着《楚(chu)辞》里的沧浪亭、行吟阁体验荆楚(chu)春意。
汉服(fu)爱好者们在(zai)春天的背景板上“尽情(qing)创作”，不仅(jin)在(zai)造型上改(gai)造得(de)更轻便，还根据不同花(hua)的配色搭配服(fu)饰(shi)，油菜花(hua)配嫩黄，樱(ying)花(hua)配霞粉。
在(zai)社交媒体平台微博上，“#春日踏(ta)春汉服(fu)#”话题下(xia)有超过1.7万条(tiao)讨论帖；小红书上的一则(ze)“春日唐风”汉服(fu)拍照帖获得(de)2.7万次点赞。来自加拿大(da)的游客吉米说：“最让我(wo)震惊的是有如此多喜欢打扮和拍照的中国人，大(da)家都穿着汉服(fu)。加拿大(da)的春天也有很(hen)多花(hua)和树，但是没有这(zhe)么热闹的景象(xiang)。”
“春”也是文艺作品的重要创作素材和灵感来源。在(zai)浙江湖州大(da)剧院，著名(ming)舞者杨丽萍(ping)的新编现代舞剧《春之祭》上演，以东方肢体美学展现世界经典，融合藏族舞蹈、祭祀(si)传统，阐释中华文明(ming)观中的生长和轮回(hui)；在(zai)中央美术学院美术馆，央美学生为参加“春春江江花(hua)花(hua)月(yue)月(yue)”夜游活(huo)动的参与者绘(hui)制花(hua)钿，有观众在(zai)线(xian)上直(zhi)播的弹幕里留言(yan)说，这(zhe)就是现代版的“兰亭雅集”；在(zai)国家大(da)剧院，上海昆剧团重演经典剧目《牡丹亭》，演员身(shen)着精美的苏(su)绣戏(xi)服(fu)，通过悠扬的唱腔和细腻的表(biao)演，再现杜丽娘的“游园(yuan)惊梦”，传递那份百余年(nian)前的美好情(qing)感。
传统学问的生命力，在(zai)田间地头(tou)边，在(zai)舌尖味蕾上，在(zai)衣衫翩翩中，在(zai)恪守根基(ji)与破界生长之间。“天地革而(er)四时成”，在(zai)守正创新中，人们迎接着又一个春天的到来。