游客在云南省昆明市呈贡区(qu)洛龙公园体验竹竿(gan)舞。 李发兴摄（人民图片）
四川(chuan)省遂宁市一名汉服爱好者在金黄的油菜(cai)花地里，准备放飞风筝。 钟敏摄（人民图片）
身(shen)着传统服饰的游客在浙江省金华市磐安县双溪乡樱(ying)花长廊赏花拍照。 时宽兵摄（人民图片）
仲春时节，草(cao)木蔓发，中国多地迎来以“春日”为主题的学问活(huo)动热潮。
千百(bai)年前(qian)，古人在春日折柳簪花、踏青野游，温酒对歌；如今，现代人依然延(yan)续着这份春趣(qu)，体验农时、赏花采茶、品味春信……这不只是天气(qi)转暖后的出门(men)走走，更是刻在骨子里的学问基因的延(yan)续。
现代生活(huo)重塑了(le)春日活(huo)动的样貌(mao)，人们赏春、玩春的方(fang)式也已悄然变化。在这些新(xin)潮的春日活(huo)动中，蕴藏(cang)着哪(na)些传统学问的影子？深植血脉的学问基因，正以何种方(fang)式续写(xie)当代生活(huo)的精神(shen)图谱？
田间新(xin)犁破(po)春泥
“嘿哟——嘿哟——”4名身(shen)着绛红藏(cang)袍的青壮年，吆喝着将头系哈达的耕牛赶(gan)入田中，耕牛奋蹄向前(qian)，犁具翻(fan)起沉睡一冬的土地；妇女们齐唱祈愿歌，将种子深埋沃(wo)土之中。在春寒料峭的高原上，青海(hai)省贵德(de)县拉西瓦镇2025年传统春耕学问节就此拉开帷幕。
“新(xin)春第(di)一犁”的仪式，承载着农民对丰收的期待，正式开启新(xin)一年的农事征(zheng)程。随后，现代化农具随着机械(xie)的轰鸣声进入田间。翻(fan)涌的泥土中，是古老农耕学问与现代农业科技的交响。
农为邦本，本固邦宁。农耕学问的传承实践不仅在各地的春耕节上，还走进了(le)课堂和人们的休闲生活(huo)。不少(shao)学校将劳作体验作为春日特色课程，也有家长自发带孩子走进田间地头，感(gan)受农耕学问的魅力(li)。
“开耕啦——”一群五六岁的孩子敲响春天的第(di)一声锣，亲身(shen)体验开垦、播种的过(guo)程。浙江省宁波(bo)市君麟府幼儿园副园长毛丽娜(na)表示，设置“开耕节”活(huo)动，是为了(le)让孩子们在体验传统农耕学问的过(guo)程中，感(gan)受植物生长的力(li)量，体会节气(qi)和生活(huo)的紧密联系。
“春天到(dao)了(le)，想让孩子感(gan)受下老祖先的学问和智(zhi)慧，看到(dao)美好生活(huo)背后需要付出艰(jian)辛的劳动。”家住(zhu)广东省东莞市的吴女士驱车带着孩子回到(dao)城郊老家，参与稻田劳作，了(le)解“春种一粒粟”的重要性。
如同《礼记》所(suo)述，“孟(meng)春之月，盛德(de)在木”，人们在敬畏自然中构(gou)建起特有的生命观。
在浙江省湖州(zhou)市长兴县，2025非(fei)遗制茶大会举(ju)办“惊蛰(zhe)喊山祭(ji)茶圣”活(huo)动，绿茶制作技艺（紫笋茶制作技艺）国家级(ji)非(fei)遗代表性传承人郑福年、绿茶制作技艺（碧螺春制作技艺）国家级(ji)非(fei)遗代表性传承人施跃文引领茶人喊山，寓意催茶发芽、祈愿丰收。
在福建省武夷山市天心(xin)永乐(le)禅寺，人们一起用当地方(fang)言“喊山祭(ji)茶”，这是武夷岩茶（大红袍）制作流程的重要部分。古老仪式背后亘古不变的是人们对收获(huo)的祈祷和期待。武夷山一家茶叶企业负责人李睿先容：“每年茶发芽后就要开始喊山，祈盼好天气(qi)，茶季顺顺利利！”
舌尖美味传春信
“咬春”是古老的春日食俗，既是为了(le)尝鲜品味，也有滋补身(shen)体的说法(fa)。腌笃鲜、香椿炒鸡(ji)蛋、荠菜(cai)鳕鱼羹、上汤草(cao)头这些时令菜(cai)，带着古时流传下来的春信，进入了(le)千家万户的餐桌(zhuo)。
春笋之鲜，藏(cang)着古人“尝鲜趁早”的智(zhi)慧；荠菜(cai)清甜，一如《诗(shi)经(jing)》里“其甘如荠”的比喻；香椿蕴时，正应(ying)了(le)谚语中“谷雨前(qian)椿芽如金”的采撷之道。
除(chu)了(le)常见的时令菜(cai)，各地还会用当地独有的方(fang)式“咬”住(zhu)春天：贵州(zhou)省纳雍县总溪河景区(qu)举(ju)办“咬春烙锅宴”，山间的樱(ying)桃(tao)花苞、野菜(cai)、洋芋配上腊肉，煨出一锅山野春味；渔港破(po)冰(bing)开海(hai)时，山东省东营(ying)市垦利区(qu)开启了(le)“开凌梭美食节”，现捞(lao)的梭鱼直接烹煮(zhu)，化作舌尖上的一缕鲜甜；云南省昆明市的菜(cai)市场里，金雀花、棠(tang)梨花等(deng)可食用鲜花与瓜果同摆(bai)，云南大学食堂专(zhuan)门(men)开设了(le)玫瑰宴，“吃花”习(xi)俗在彩云之南经(jing)久不衰……
在社交媒体平台小红书上，“#我(wo)家的春天真好吃#”话(hua)题活(huo)动，获(huo)得超4亿次浏览量和170余万讨论量，天南地北的用户们自发总结(jie)发出各自家乡的美食图谱，或是自制的创新(xin)菜(cai)谱——春笋豆腐煲(bao)、春笋炖雪菜(cai)、清脆马蹄芦笋等(deng)，既结(jie)合了(le)自古流传的春季时鲜菜(cai)，也符合当下年轻(qing)人追求健(jian)康饮食的习(xi)惯。一位名为“洛洛酱在厨房(fang)”的博主写(xie)道：“餐桌(zhuo)上的春天万物生长，可以吃出蓬(peng)勃的生命力(li)。”
春菜(cai)除(chu)了(le)端上餐桌(zhuo)、跃入屏幕，还激发了(le)人们野炊的兴趣(qu)。北京妙峰山谷山村景区(qu)推出春日宴活(huo)动，组织游客采摘野菜(cai)，并(bing)在当地师傅的引导下制作炸排叉、米(mi)花糖等(deng)乡野美食。
浸润着泥土气(qi)的春味，正以新(xin)的方(fang)式带来千年前(qian)的春信。人们品味的不仅是时令的鲜嫩，更是深藏(cang)心(xin)底的春日眷恋。
华裳轻(qing)舞映春色
“暮春者，春服既成”，古人以新(xin)衣迎春寄托祛邪纳吉的愿景。如今，汉服与现代设计碰撞，年轻(qing)人身(shen)着改良春衫踏青赏花，既是对传统美学的传承，亦融合了(le)国潮特色，让传统学问融入日常生活(huo)。古代服饰从博物馆走向生活(huo)，成为春日里流动的学问景观。
在四川(chuan)省成都市举(ju)办的“花朝霓裳·锦绣春行”春日文旅活(huo)动上，市民游客穿(chuan)着汉服踏青赏花，沉浸式体验非(fei)遗市集(ji)、中医药学问；上海(hai)静安区(qu)大宁公园以“花朝春时，香郁良辰”为主题，以郁金香、樱(ying)花、海(hai)棠(tang)、白玉兰(lan)的天然花期作序，借十二花神(shen)华服巡(xun)游，展示古风国韵；湖南长沙在世界之窗(chuang)建造百(bai)亩牡丹花海(hai)，将电视剧《国色芳(fang)华》从荧屏搬到(dao)现实，人们纷纷身(shen)着唐风服饰打卡拍照；位于(yu)湖北武汉的东湖风景区(qu)推出了(le)水(shui)陆赏樱(ying)游线，游客身(shen)着各式传统服饰，沿着《楚辞》里的沧(cang)浪亭(ting)、行吟阁体验荆楚春意。
汉服爱好者们在春天的背景板上“尽情创作”，不仅在造型上改造得更轻(qing)便，还根据不同花的配色搭配服饰，油菜(cai)花配嫩黄，樱(ying)花配霞粉。
在社交媒体平台微博上，“#春日踏春汉服#”话(hua)题下有超过(guo)1.7万条(tiao)讨论帖；小红书上的一则(ze)“春日唐风”汉服拍照帖获(huo)得2.7万次点赞。来自加拿大的游客吉米(mi)说：“最让我(wo)震惊的是有如此多喜(xi)欢打扮(ban)和拍照的中国人，大家都穿(chuan)着汉服。加拿大的春天也有很多花和树，但是没有这么热闹的景象。”
“春”也是文艺作品的重要创作素材和灵感(gan)来源。在浙江湖州(zhou)大剧院，著名舞者杨丽萍的新(xin)编现代舞剧《春之祭(ji)》上演，以东方(fang)肢体美学展现世界经(jing)典，融合藏(cang)族舞蹈、祭(ji)祀传统，阐释中华文明观中的生长和轮回；在中央美术学院美术馆，央美学生为参加“春春江江花花月月”夜游活(huo)动的参与者绘制花钿，有观众在线上直播的弹幕里留言说，这就是现代版的“兰(lan)亭(ting)雅集(ji)”；在国家大剧院，上海(hai)昆剧团重演经(jing)典剧目《牡丹亭(ting)》，演员身(shen)着精美的苏绣戏服，通(tong)过(guo)悠扬的唱腔和细腻的表演，再现杜丽娘的“游园惊梦(meng)”，传递那份百(bai)余年前(qian)的美好情感(gan)。
传统学问的生命力(li)，在田间地头边，在舌尖味蕾上，在衣衫翩翩中，在恪守根基与破(po)界生长之间。“天地革而四时成”，在守正创新(xin)中，人们迎接着又一个春天的到(dao)来。