“虽由人作，宛自天开”：《园冶》明版首次回乡展出,展览,郑振铎,吴江20250327-业界动态-pqbbw.com

“虽由人作，宛自天开”：《园冶》明版首次回乡展出,展览,郑振铎,吴江

2025-03-27 08:03:00

“虽由人作，宛自天开”：《园冶》明版首次回乡展出,展览,郑振铎,吴江

澎(peng)湃资讯(wen)获(huo)悉(xi)，苏(su)州湾博物馆近期新呈(cheng)现的“宛自天开 —— 计成和他(ta)的《园冶》”特展中，由中国国家图书(shu)馆珍藏的明崇祯年间刻(ke)本(ben)《园冶》，在历经几个世纪的沧桑流(liu)转后，首次回到了它的编辑、造园大师计成的故里吴江。这部(bu)现今中国大陆仅存的《园冶》明刻(ke)本(ben)，不仅是计成造园智慧的结晶，更(geng)是中华学问(hua)传承的生动见证。

据(ju)悉(xi)，本(ben)次特展是由苏(su)州湾博物馆联合12家文博单位(wei)，于计成家乡(xiang)吴江举办的原创专题展，展览汇(hui)集各(ge)类相关(guan)书(shu)画(hua)、古籍和器(qi)物，是对迄今为止计成及《园冶》研究成果的全面展示和回顾。

中国国家图书(shu)馆藏的明崇祯年间刻(ke)本(ben)《园冶》展出现场

崇祯四年（1631年），造园大家计成将毕生园林营造心得凝练成《园冶》一书(shu)；崇祯七年（1634年），该书(shu)终得刊行；崇祯八年（1635年），友人郑元勋为之(zhi)题词(ci)。

《园冶》这部(bu)造园秘籍，以"虽由人作，宛自天开"为古典园林建造主旨(zhi)，将中国文人的山水理想转化(hua)为可流(liu)传的文字典籍。据(ju)相关(guan)文献先容(shao)，计成在《园冶》篇(pian)末中称自己“少有林下风趣，逃名丘壑中”。计成曾经游历北京、湖北等地，中年回到吴地。《园冶》一书(shu)共《兴造论》《园说(shuo)》《相地》《立(li)基》《屋宇》《装折》《栏杆(gan)》《门窗》《墙垣》《铺地》《掇山》《选石(shi)》《借景》13篇(pian)。《兴造论》类似引言，先容(shao)造园要点，提出“巧(qiao)于因(yin)借，精在体宜”的总体原则；《园说(shuo)》类似总论，其中“虽由人作，宛自天开”是对中国园林特征的概括；而《相地》至(zhi)《借景》则是分论，对造园各(ge)方面进行了全面系(xi)统的阐述(shu)，其中“雕栋飞楹构易(yi)，荫(yin)槐挺玉成难(nan)”“选向非(fei)拘(ju)宅相，安门须合厅方”“未(wei)山先(xian)麓，自然(ran)地势之(zhi)嶙嶒；构土(tu)成冈，不在石(shi)形之(zhi)巧(qiao)拙”等语，至(zhi)今仍引导着园林规划设(she)计与营建。例如，计成在《借景》中强调“夫借景，林园之(zhi)最要者也”。

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展览现场

《园冶》自问世便命运多舛，经明末战火和近代百年浩(hao)劫，艰难(nan)留存至(zhi)今。展开的页面上那两枚朱(zhu)红(hong)印章，白文篆书(shu)“钱唐夏平叔(shu)珍藏”、朱(zhu)文章草“长乐郑振铎西谛藏书(shu)”记录(lu)古籍百年流(liu)转。

《园冶》明崇祯[1628-1644]刻(ke)本(ben) 中国国家图书(shu)馆藏

郑振铎是著名作家、学者、杰出的社(she)会活动家，同时也是我国现代屈指可数的文物收(shou)藏家、鉴定家和藏书(shu)大家。《郑振铎日(ri)记全编》记载郑振铎先(xian)生与吴江的一段渊源：1956年11月19日(ri)，他(ta)“偕苏(su)州专区的文教部(bu)长同坐车到吴江,又偕吴江县长等乘船到同里镇(zhen)。”之(zhi)后又到访松(song)陵的垂虹桥，并在两处都看(kan)了当地的部(bu)分藏书(shu)。

1958年郑振铎在奉命率中国学问(hua)代表团出国访问过程中不幸殉职，家属遵其遗愿，将他(ta)的近十万册珍贵藏书(shu)全部(bu)捐献给国家——其中就包括这一珍贵的明刻(ke)本(ben)《园冶》。它在历史(shi)长河中历经劫难(nan)，也于瀚如烟(yan)海的典籍间沉寂了数百春秋。而今，这颗明珠抖(dou)落了年深日(ri)久的风霜，向世人展现中国传统造园技艺的璀(cui)璨光华。