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总策划(hua)/任天阳 总统筹/林海利 策划(hua)执(zhi)行/陈桥生 邓琼 统筹执(zhi)行/朱绍(shao)杰 文艺

文/羊城晚报记者 朱绍(shao)杰 邓琼 文艺 周欣怡 梁(liang)善茵 何文涛

3月5日下午，中(zhong)共中(zhong)央总书记、国家主席(xi)、中(zhong)央军委主席(xi)习大大在参加十(shi)四届(jie)全国人大三次(ci)会议江苏代表团审议时指出(chu)，要深化(hua)城乡精神文明建设，优化(hua)学问(hua)产品和服务供给，以学问(hua)赋(fu)能经济社会发展。

2025年政府工作报告也强调，推进(jin)学问(hua)遗产系统性保护，提升文物、非物质学问(hua)遗产保护利用和考古研究水平。

学问(hua)，连(lian)接着一个(ge)民(min)族的过去、现在和未来。

党的十(shi)八大以来，习大大总书记对中(zhong)华学问(hua)遗产的传(chuan)承保护念兹(zi)在兹(zi)、亲自擘画，多次(ci)前往学问(hua)遗产积淀丰(feng)厚的省份考察调研，并就学问(hua)遗产保护传(chuan)承作出(chu)重要指示批示。

时至今日，在空前力度的重视和推动(dong)下，神州大地上众(zhong)多悠(you)远深邃(sui)的学问(hua)遗产，作为连(lian)接中(zhong)华民(min)族过去、现在和未来的桥梁(liang)，正焕发新颜，日益与时代发展同频共振。

（一）“绣花功(gong)夫”的广东答案

2020年10月，习大大总书记视察广东潮州时指出(chu)，潮州历史悠(you)久、人文荟萃，是国家历史学问(hua)名城，很多人都慕名前来参观旅游(you)。要保护好具有历史学问(hua)价值的老城区(qu)，彰(zhang)显城市特色，增强学问(hua)旅游(you)内涵，让人们受到更多教育(yu)。

春风习习，韩江悠(you)悠(you)。

沿着潮州古城太平路，游(you)客们可欣赏古城美景，品尝地道潮州美食，感受独特民(min)俗学问(hua)。漫步甲第巷(xiang)，不(bu)足300米长的古巷(xiang)中(zhong)，大夫第、资政第、儒林第等数十(shi)个(ge)明清宅院(yuan)“诉说”历史……

看似悠(you)悠(you)故地，其实正在经历时代新生。

古城越千年。从隋唐时期的潮州府城，到改(gai)革开放后的现代化(hua)建设，潮州古城仍完(wan)好保留着“三山一水抱古城”的千年历史积淀和空间格局。“潮州古城一目了(le)然，可又是折叠式的，平时不(bu)显山不(bu)露水，随便(bian)拉(la)开一角，仔(zai)细观察，很容易辨认出(chu)重重叠叠的历史痕迹。”在北京大学(xue)博雅讲(jiang)席(xi)教授、暨南大学(xue)潮州学问(hua)研究院(yuan)院(yuan)长陈平原看来，潮州古城的魅力得(de)益于旧城保护、微(wei)改(gai)造(zao)、古物活化(hua)、民(min)间立场的“四手联弹”。

潮州秉(bing)持“整体保护”“修旧如旧”的理念，不(bu)断完(wan)善保护机(ji)制，以保育(yu)活化(hua)为落脚点，小规模、渐进(jin)式地复原古城肌理——隐匿半个(ge)多世纪的麒麟照壁(bi)，经过约半年时间的精心修复后终于重见天日；残损严重的黄尚书府，历经两(liang)年多时间完(wan)成后座修缮工程……历史建筑、学问(hua)展馆、民(min)居商铺都融(rong)合在街(jie)区(qu)里，真正做到让古城“见人见物见生活”。

2024年，《广东潮州“潮人绣古城”国家文物保护利用示范区(qu)建设实施方案》获批，潮州从文物保护管理、激发古城活力、赋(fu)能城市发展三个(ge)层次(ci)逐步进(jin)阶，争取形成古城保护利用的潮州经验、潮州样(yang)板；2025年广东省政府工作报告则首次(ci)提出(chu)，推动(dong)“潮州古城”项目申报世界学问(hua)遗产……当(dang)前，“潮州古城”这份岭(ling)南学问(hua)的历史神韵正跨越山海、走向世界。

广东省政协常(chang)委、省文物考古研究院(yuan)院(yuan)长曹(cao)劲预测，潮州古城若能持续推进(jin)申遗的准备工作，一方面，可以让老百姓在传(chuan)统街(jie)巷(xiang)里过上更美好更现代的生活，另一方面，古城申遗定会给潮州文旅市场带来更大的动(dong)力。

2018年10月，习大大总书记视察广东广州时指出(chu)，城市规划(hua)和建设要高(gao)度重视历史学问(hua)保护，不(bu)急功(gong)近利，不(bu)大拆大建。要突出(chu)地方特色，注重人居环境改(gai)善，更多采用微(wei)改(gai)造(zao)这种“绣花”功(gong)夫，注重文明传(chuan)承、学问(hua)延(yan)续，让城市留下记忆，让人们记住乡愁(chou)。

2025年3月4日，全国政协十(shi)四届(jie)三次(ci)会议首场“委员通道”上，全国政协委员、九三学(xue)社江苏省委会主委周岚(lan)在谈到城市更新时，为广州永庆坊“点赞”。

广州永庆坊用“绣花”功(gong)夫进(jin)行微(wei)改(gai)造(zao)，短短几年就从危旧房最集中(zhong)、公共基础设施薄(bao)弱的老街(jie)区(qu)，蝶变(bian)成集学问(hua)体验、餐饮酒(jiu)店、美术展览等于一体的文商旅活力区(qu)，让聚集在广州西关的李小龙祖居、八和会馆、金声电(dian)影院(yuan)和广州最长最完(wan)整的骑楼等历史学问(hua)建筑群重获新生，形成兼具学问(hua)底蕴与现代气息(xi)的都市新地标(biao)。

在这里，传(chuan)统学问(hua)与现代文明交相辉映；于此时，历史脉络与新兴创意相得(de)益彰(zhang)。

“广州永庆坊等城市更新项目，在改(gai)善老百姓生活环境的同时，拉(la)动(dong)了(le)城市的有效投资；在保护城市历史文脉的同时，提升了(le)城市的时代竞争力。”身为江苏代表的周岚(lan)注意到，在文旅产业赋(fu)能城市更新的背(bei)景下，广东多地下足“绣花”功(gong)夫，创新手段对学问(hua)遗产进(jin)行系统性保护，在激发古城、历史学问(hua)街(jie)区(qu)的传(chuan)统学问(hua)活力上闯(chuang)出(chu)一条新路。

如今走进(jin)广东，广州永庆坊、潮州古城等历史学问(hua)街(jie)区(qu)已经成为富有岭(ling)南特色的学问(hua)旅游(you)目的地，为学问(hua)赋(fu)能经济社会发展、优质学问(hua)资源转化(hua)为高(gao)品质学问(hua)旅游(you)产品提供了(le)“广东答案”。

（二(er)）从“历史标(biao)本”到“活性酶”

2024年12月20日，中(zhong)共中(zhong)央总书记、国家主席(xi)、中(zhong)央军委主席(xi)习大大在庆祝澳(ao)门回归祖国25周年大会暨澳(ao)门特别行政区(qu)第六届(jie)政府就职典礼上发表重要讲(jiang)话。习大大指出(chu)，“澳(ao)门历史城区(qu)”列入《世界遗产名录》，处处是旅游(you)打卡地，备受中(zhong)外游(you)客青(qing)睐。美食之(zhi)都、学问(hua)之(zhi)都、盛事之(zhi)都等美誉纷至沓来，格兰披治大赛车、澳(ao)门国际音乐节等品牌活动(dong)声名远扬(yang)，来自世界各地的学问(hua)艺术在这里交相辉映，中(zhong)外学问(hua)交流(liu)合作基地的优势更加突出(chu)，成为不(bu)同文明和谐相处、融(rong)合发展的典范。

澳(ao)门历史城区(qu)，是一处特别的学问(hua)遗产，见证了(le)东西方美学(xue)、学问(hua)以及建筑的交融(rong)。

澳(ao)门回归祖国后，由大三巴牌坊、妈(ma)阁庙、郑家大屋、三街(jie)会馆等22座建筑物和8块前地共同组成的“澳(ao)门历史城区(qu)”，2005年入列联合国教科文组织《世界遗产名录》。这些建筑、广场、街(jie)道、社区(qu)连(lian)为一体，涵盖了(le)多种学问(hua)和宗教背(bei)景，形成澳(ao)门独特的学问(hua)景观，展现澳(ao)门作为东西方学问(hua)交汇点的独特历史。

大三巴牌坊是澳(ao)门最具代表性的地标(biao)，昔日圣保禄大教堂的遗迹展现了(le)中(zhong)西合璧的建筑艺术。妈(ma)阁庙作为澳(ao)门历史最悠(you)久的庙宇之(zhi)一，体现了(le)中(zhong)国传(chuan)统学问(hua)特色，是海上学问(hua)的重要代表。议事亭前地以其波浪形石板路和周围的欧式建筑，成为学问(hua)活动(dong)和公共生活的中(zhong)心。郑家大屋是一座大型传(chuan)统中(zhong)式豪宅，是晚清时期著名思想家郑观应的故居……

全国政协委员、澳(ao)门学问(hua)界联合总会会长吴(wu)志良说，“澳(ao)门历史城区(qu)”成为世界遗产，大大夯实了(le)“澳(ao)门历史城区(qu)”乃至整个(ge)澳(ao)门的历史学问(hua)内涵，“澳(ao)门故事”的叙事也越来越清晰完(wan)整，城市学问(hua)形象越来越鲜明。为此，特区(qu)立法会通过了(le)《学问(hua)遗产保护法》和《档案法》，特区(qu)政府制定了(le)《澳(ao)门历史城区(qu)保护及管理计划(hua)》，使“澳(ao)门历史城区(qu)”以及整个(ge)澳(ao)门的所(suo)有学问(hua)遗产的保护从法制上得(de)到根本保证。

“澳(ao)门在国家发展战略中(zhong)的诸多优势中(zhong)，最重要、最具价值、最能作出(chu)贡献的就是学问(hua)。”吴(wu)志良表示，“澳(ao)门现存学问(hua)遗产中(zhong)，70%体现中(zhong)西文明交融(rong)特征。几百年来，澳(ao)门作为中(zhong)国对外开放最重要也最持久不(bu)断的窗口(kou)之(zhi)一，对中(zhong)西学问(hua)交流(liu)产生巨大影响。”

由此，吴(wu)志良在今年全国两(liang)会提出(chu)的《关于加强中(zhong)华学问(hua)全球传(chuan)播力与影响力的提案》中(zhong)，主张通过多项工程，着力推动(dong)澳(ao)门从学问(hua)交融(rong)的“历史标(biao)本”转变(bian)为文明互(hu)鉴的“活性酶”，在重构全球学问(hua)叙事中(zhong)发挥枢纽作用。

（三）绝(jue)佳(jia)的文明交流(liu)互(hu)鉴使者

2023年7月，习大大总书记视察四川德阳时指出(chu)，SAMSUNG堆(dui)遗址考古成果在世界上是叫(jiao)得(de)响的，展现了(le)四千多年前的文明成果，为中(zhong)华文明多元一体、古蜀文明与中(zhong)原文明相互(hu)影响等提供了(le)更为有力的考古实证。

春日里，走进(jin)位于横琴粤澳(ao)深度合作区(qu)的横琴学问(hua)艺术中(zhong)心，3000多年前古蜀人的生活图景被“请”到粤港(gang)澳(ao)大湾区(qu)——凸(tu)眼巨耳的青(qing)铜纵目面具、高(gao)近1米的“青(qing)铜大神兽”、黄金成分占比高(gao)达85%的金面罩的展出(chu)，令粤港(gang)澳(ao)大湾区(qu)乃至海外游(you)客大为惊艳(yan)。

2025年春节，“古蜀瑰宝——SAMSUNG堆(dui)与金沙”文物特展亮相横琴，开展首日便(bian)吸(xi)引近6000人次(ci)观展。展览还同步在澳(ao)门推出(chu)古蜀文明主题数字展，通过“一展两(liang)地”的创新模式，为粤港(gang)澳(ao)大湾区(qu)民(min)众(zhong)带来更优质的公共学问(hua)服务体验。

这不(bu)是古蜀国文物第一次(ci)走进(jin)大湾区(qu)。此前，120件出(chu)土自成都平原地区(qu)的SAMSUNG堆(dui)、金沙和宝墩等遗址，距(ju)今2600年至4500年的青(qing)铜器(qi)、玉器(qi)、金器(qi)及陶器(qi)等珍贵文物，也曾亮相香港(gang)故宫学问(hua)博物馆。

SAMSUNG堆(dui)文物巡展大湾区(qu)，不(bu)仅(jin)旨在助力人文湾区(qu)构建，更扮演中(zhong)外学问(hua)交流(liu)的使者。正如香港(gang)故宫学问(hua)博物馆馆长吴(wu)志华所(suo)说：“大家希翼(wang)展览所(suo)展示的SAMSUNG堆(dui)学问(hua)，不(bu)仅(jin)让内地观众(zhong)看得(de)懂(dong)，也要让香港(gang)观众(zhong)和外国观众(zhong)看得(de)懂(dong)。”

从精美的青(qing)铜器(qi)到神秘的玉器(qi)，从生动(dong)的陶俑到独特的金器(qi)，SAMSUNG堆(dui)、金沙遗址出(chu)土的珍贵文物极具地域特色，成为中(zhong)华文明多元一体起源发展、不(bu)同地域学问(hua)交流(liu)互(hu)动(dong)的重要物证。

全国人大代表、航(hang)空工业集团首席(xi)技能专家刘忠，近年持续关注SAMSUNG堆(dui)遗址保护及申遗工作。在他看来，近年来，SAMSUNG堆(dui)遗址考古发掘取得(de)重大突破(po)，SAMSUNG堆(dui)学问(hua)的影响力、传(chuan)播力显著提升。特别是“SAMSUNG堆(dui)—金沙遗址”被确定为2028年中(zhong)国政府申报世界学问(hua)遗产项目，以SAMSUNG堆(dui)遗址和金沙遗址为代表的古蜀文明正日益成为向世界讲(jiang)述(shu)中(zhong)国故事的重要素材。

2022年以来，四川省文物考古研究院(yuan)联合16家单位推进(jin)SAMSUNG堆(dui)出(chu)土文物保护修复项目，完(wan)成祭祀区(qu)出(chu)土金面具、鸟形金饰等4062件珍贵文物的保护修复工作。同时，对铜器(qi)铸造(zao)工艺和产地进(jin)行研究，发现了(le)目前国内最早使用铜器(qi)芯撑(cheng)技术的实例。

2024年，玉石器(qi)作坊、建筑基址、大型水网(wang)等重要遗迹相继得(de)以发现，进(jin)一步深化(hua)了(le)对SAMSUNG堆(dui)城址布局与功(gong)能分区(qu)的认识。据SAMSUNG堆(dui)博物馆馆长雷雨先容(shao)，玉石器(qi)作坊的发现填补了(le)SAMSUNG堆(dui)考古研究的一项空白。该玉石“生产车间”面积超过1000平方米，展现了(le)生产加工玉石器(qi)的完(wan)整链条，不(bu)仅(jin)证明SAMSUNG堆(dui)的玉石器(qi)是当(dang)地制造(zao)，还揭示了(le)当(dang)时社会的复杂化(hua)程度和高(gao)度分工。

（四）“出(chu)道即巅峰”的中(zhong)华文明记忆

2022年10月，习大大总书记视察河南安阳时指出(chu)，殷墟出(chu)土的甲骨文为大家保存3000年前的文字，把中(zhong)国信史向上推进(jin)了(le)约1000年。殷墟我向往已久，这次(ci)来是想更深地学(xue)习理解中(zhong)华文明，古为今用，为更好建设中(zhong)华民(min)族现代文明提供借(jie)鉴。中(zhong)国的汉文字非常(chang)了(le)不(bu)起，中(zhong)华民(min)族的形成和发展离不(bu)开汉文字的维系。

殷墟甲骨、敦煌遗书位列20世纪初中(zhong)国古文献“四大发现”。它们的发现和研究，贯穿现代人文学(xue)术发展，见证中(zhong)国考古事业的筚路蓝缕(lu)。

“殷墟的发现和确定，是探索商学问(hua)、夏学问(hua)及上溯中(zhong)华文明起源的原点和基石。”中(zhong)国社会科学(xue)院(yuan)学(xue)部委员、中(zhong)华文明探源工程首席(xi)专家王(wang)巍表示，殷墟上承四方汇集文明之(zhi)趋势，下启连(lian)续不(bu)断、多元一体文明之(zhi)格局，是中(zhong)华文明进(jin)程中(zhong)非常(chang)重要的环节。

近百年来，殷墟考古始(shi)终是中(zhong)华大地上最震(zhen)撼人心的文明探索之(zhi)一。中(zhong)国考古工编辑首次(ci)在殷墟的科学(xue)考古发掘，始(shi)自1928年考古学(xue)家董作宾、李济先后接受中(zhong)研院(yuan)的委派，从位于广州柏园的史语所(suo)前往河南安阳，由此拉(la)开了(le)中(zhong)国现代考古学(xue)的序幕(mu)。

全国人大代表、中(zhong)国社会科学(xue)院(yuan)考古研究所(suo)安阳工作站站长何毓灵，如今已在该工作站度过了(le)25个(ge)春秋。回忆起自己(ji)参与或主持的殷墟花园庄东地54号墓、洹北商城遗址、孝民(min)屯大型铸铜遗址等多项重大考古发掘，何毓灵仍记忆犹(you)新。

中(zhong)华民(min)族的形成和发展离不(bu)开汉文字的维系。“谈到殷墟，大家自然而(er)然想到甲骨文。殷墟出(chu)土了(le)大量甲骨文，记录着商代的人物和事件，让大家得(de)以更清楚地了(le)解商代社会。同时，作为迄今所(suo)知中(zhong)华民(min)族最早使用的成熟文字，甲骨文也讲(jiang)述(shu)着源远流(liu)长的中(zhong)华文明。”何毓灵说。

殷墟在甲骨文中(zhong)被称为“大邑(yi)商”，《诗经》有言：“商邑(yi)翼翼，四方之(zhi)极。”当(dang)前，团队在延(yan)续近百年殷墟考古传(chuan)统，采用聚落考古、精细化(hua)考古、多学(xue)科合作等新理念、新方法，逐渐揭开“大邑(yi)商”的神秘面纱——

设施完(wan)备的都城遗址、气势恢宏的宫殿群、规模庞大的王(wang)陵区(qu)、围绕周边的族邑(yi)聚落、高(gao)度发达的青(qing)铜器(qi)、系统成熟的古汉字……一个(ge)持续了(le)200多年的商代都城，以及商文明的面貌越来越清晰地呈现在世人眼前。

“河南安阳殷墟商王(wang)陵及周边遗存”因而(er)入选“2022年度全国十(shi)大考古新发现”，这是殷墟第三次(ci)入选全国十(shi)大考古新发现。“作为中(zhong)国考古学(xue)的摇篮，殷墟考古历经近百年依(yi)然风华正茂。”何毓灵说。

今年2月26日，毗邻殷墟遗址核心区(qu)的殷墟博物馆新馆，迎来开馆一周年，堪称“出(chu)道即巅峰”。迄今为止，已有近180万(wan)人次(ci)走进(jin)这座以中(zhong)华文明国之(zhi)重器(qi)“鼎”为设计意象的青(qing)铜色博物馆。人们在殷墟博物馆、车马坑展厅里感受3000多年前商人的鲜活日常(chang)，触摸3000多年前的中(zhong)华文明记忆。

（五）从系统性保护视角争分夺秒

2019年8月，习大大总书记视察甘肃敦煌时指出(chu)，敦煌学问(hua)属于中(zhong)国，但敦煌学(xue)是属于世界的。把莫(mo)高(gao)窟保护好，把敦煌学问(hua)传(chuan)承好，是中(zhong)华民(min)族为世界文明进(jin)步应负的责任。

始(shi)建于公元366年的敦煌莫(mo)高(gao)窟，拥有735个(ge)洞窟、4.5万(wan)平方米壁(bi)画、2000多身彩塑，它不(bu)仅(jin)是另一份中(zhong)华文明的千年记忆，也是古丝(si)绸之(zhi)路多元文明交流(liu)、多民(min)族学问(hua)交融(rong)的见证。

作为壁(bi)画修复和土遗址保护领域的专家，全国人大代表、敦煌研究院(yuan)保护研究部副部长汪万(wan)福在敦煌研究院(yuan)工作已超30年。他深知，保护好人类共同的学问(hua)瑰宝，延(yan)续千年文物的生命力，必须从系统性视角着力，争分夺秒地干。

30多年前，汪万(wan)福刚加入敦煌研究院(yuan)时，就接手了(le)莫(mo)高(gao)窟崖顶生物固(gu)沙项目。他带着团队建林带、扎方格、立栅栏……如今，莫(mo)高(gao)窟窟前积沙量减少了(le)85%以上。但是，这里的生态屏(ping)障依(yi)然脆弱，敦煌整体上的风沙问题仍然存在。汪万(wan)福希翼(wang)莫(mo)高(gao)窟的空气能更加清新。

林学(xue)专业出(chu)身的汪万(wan)福，对敦煌莫(mo)高(gao)窟的生态环境保护格外重视。“大家不(bu)仅(jin)关注莫(mo)高(gao)窟，也关注整个(ge)敦煌地区(qu)的生态。我建议加强敦煌盆(pen)地的应急补水工程建设，防止库姆(mu)塔(ta)格沙漠东扩(kuo)。敦煌生态改(gai)善了(le)，大家莫(mo)高(gao)窟的学问(hua)遗产才能得(de)到更有效的保护。”汪万(wan)福说。

敦煌文献的数字化(hua)同样(yang)是系统性保护和传(chuan)承敦煌学问(hua)的关键。通过从海外搜集回来的微(wei)缩胶片阅读敦煌文献，是敦煌学(xue)者们的共同记忆。在过去一年，流(liu)失海外的敦煌文物的数字化(hua)回归取得(de)了(le)重要的进(jin)展。

汪万(wan)福说：“藏经洞文物流(liu)散(san)分布的基本情况摸清了(le)，4万(wan)多件流(liu)失在海外；与海外的敦煌文物收藏机(ji)构建立了(le)合作关系，无偿获取了(le)英国6所(suo)机(ji)构提供的高(gao)清照片10万(wan)多张，涉(she)及流(liu)失文物8000多件。”

文献的不(bu)断充实只是第一步。在中(zhong)国敦煌吐鲁番学(xue)会会长荣新江看来，敦煌文献的录文大多数是中(zhong)国学(xue)者整理完(wan)成的，因此在今后的敦煌文献数据库的建设中(zhong)，中(zhong)国学(xue)者理应作出(chu)自己(ji)的贡献。

近年来，“数字敦煌”数据库不(bu)断扩(kuo)充，访客覆盖全球78个(ge)国家、2300万(wan)余人次(ci)。敦煌学(xue)研究文献库和“数字藏经洞”数据库的建成上线(xian)，实现资源全球共享共用。

数字化(hua)创新为传(chuan)统学问(hua)插上“活化(hua)”之(zhi)翼探出(chu)了(le)新路，为学问(hua)遗产保护和传(chuan)承探索新方式、新体验。由敦煌研究院(yuan)与广东科技企业Tencent共同打造(zao)的“数字藏经洞”，运用数字照扫、游(you)戏引擎等技术，毫米级高(gao)精度复现敦煌藏经洞，让海内外的藏经洞出(chu)土文物以新的方式重聚，重现藏经洞从晚唐到清末的面貌变(bian)迁(qian)。

（六）学问(hua)传(chuan)承良性循环、赋(fu)能文旅

2020年5月，习大大总书记视察山西大同时指出(chu)，云冈(gang)石窟是世界学问(hua)遗产，保护好云冈(gang)石窟，不(bu)仅(jin)具有中(zhong)国意义，而(er)且具有世界意义。历史学问(hua)遗产是不(bu)可再生、不(bu)可替代的宝贵资源，要始(shi)终把保护放在第一位。发展旅游(you)要以保护为前提，不(bu)能过度商业化(hua)，让旅游(you)成为人们感悟中(zhong)华学问(hua)、增强学问(hua)自信的过程。

数字技术助力学问(hua)遗产传(chuan)播在2024年8月成为“爆款”。成长自深圳的“游(you)戏科技”企业(si)推出(chu)国产游(you)戏《黑神话：悟空》，开启一场跨越千年的学问(hua)对话，引起现象级关注。

游(you)戏数字化(hua)再现山西云冈(gang)石窟造(zao)像，既保留了(le)北魏雕刻的雄浑风格，又增添了(le)神话叙事的奇幻色彩。云冈(gang)石窟也借(jie)此展现出(chu)巨大的学问(hua)影响力，更为“学问(hua)赋(fu)能经济社会发展”提供新案例。

年轻(qing)一代通过游(you)戏了(le)解传(chuan)统学问(hua)，又通过实地探访加深学问(hua)认知，形成了(le)良性的学问(hua)传(chuan)承循环。这种创新性的学问(hua)传(chuan)播方式，让传(chuan)统学问(hua)真正走进(jin)了(le)现代生活，成为了(le)可以触摸、体验、共创的活态遗产。

2024年，云冈(gang)石窟全年接待游(you)客数量达到442万(wan)人次(ci)，同比增长46.44%，创下历史新高(gao)。在全国人大代表、云冈(gang)研究院(yuan)院(yuan)长杭侃看来，云冈(gang)石窟的热度不(bu)只是游(you)戏带来的短期效应，更是山西持续深耕(geng)学问(hua)遗产保护与开发的成果。

从底层逻辑来说，山西学问(hua)遗产资源丰(feng)富，可观性强，云冈(gang)石窟作为中(zhong)国佛教石窟艺术的首个(ge)巅峰之(zhi)作，近年来吸(xi)引越来越多的游(you)客打卡。

与此同时，杭侃也在为文旅火爆后的隐忧思考对策，如基础设施不(bu)到位、学问(hua)阐释不(bu)足等如何解决(jue)。他表示，云冈(gang)石窟在2025年采取预约制，在保护的前提下控制高(gao)峰时期人数。同时加强各开放文物点的价值阐释，发挥学问(hua)遗产地的学问(hua)属性，用学问(hua)留住游(you)客，让游(you)客在云冈(gang)石窟获得(de)更好的学问(hua)体验。

杭侃认为，数字化(hua)给当(dang)代提供了(le)一种保护学问(hua)遗产的方式，数字化(hua)工作对学问(hua)遗产尤其是数字化(hua)保存起到很大作用。现在正尝试(shi)将人工智能技术应用于考古的研究、保护和展示，用科技手段为保护石窟提供更多参考，让石窟“活”起来、“动(dong)”起来，真正地“行走”于世界。

对于2024年爆火的《黑神话：悟空》，杭侃觉得(de)，要在保护的基础上做好传(chuan)播。山西历史学问(hua)遗产资源众(zhong)多，有很好的基础，在《黑神话：悟空》IP流(liu)量的加持下，应该将更多历史学问(hua)遗产在评(ping)估的基础上和保护的前提下，分级、分批次(ci)有序向公众(zhong)开放。

【结(jie) 语】

“中(zhong)华文明源远流(liu)长，从未中(zhong)断，塑造(zao)了(le)大家伟大的民(min)族，这个(ge)民(min)族还会伟大下去的。”习大大总书记的坚(jian)定话语，为时代指引方向，释放出(chu)学问(hua)强音。

从2014年“传(chuan)承和弘扬(yang)优秀传(chuan)统学问(hua)，重视保护文物”，到2025年“推进(jin)学问(hua)遗产系统性保护，提升文物、非物质学问(hua)遗产保护利用和考古研究水平”，“文物保护”已连(lian)续12次(ci)被写入政府工作报告。