搜狐娱(yu)乐专稿（小玉/文）
年代剧向来是国剧市场(chang)上的重(zhong)要类型(xing)，近些(xie)年也是处于佳作不断的状态，如《人世间》《风吹半夏》《繁花》《小巷人家》等都反响不俗。
今(jin)年以来，年代剧继续发力。从书写80、90一代青(qing)春记忆的《致1999年的自己》《树下有片红房子》到刻画女性视角家庭群像的《六姊妹》，再到演绎运河儿女奋斗史的《北上》，可谓精彩不停歇。
然而，每当有年代剧播出(chu)时，他们所反映的时代和地域在真(zhen)实性上总会引发一些(xie)争议。
这(zhe)类年代剧通常以改革开放至新世纪初期为时代背(bei)景，又会选择某块特定区域为故事发生地，因而对写实的要求极高。
比如正(zheng)在热播的《北上》，该剧以京杭(hang)大运河的变迁为背(bei)景，讲(jiang)述生活在运河边(bian)的一群90后少年相知相伴、北上创业的成长故事。
为还原运河沿岸的风土人情，剧组在主(zhu)要取景地苏(su)州昆山巴城老街搭建了一个颇(po)具(ju)江(jiang)南特色的“花街小院”，剧中服化道(dao)的设计(ji)也比较朴实简单。
但有观众觉得(de)，《北上》并没有很好(hao)的还原出(chu)当时江(jiang)浙一带(dai)的社会面貌，不仅“把已(yi)经发展得(de)不错的07年拍得(de)像97年”，还“用强行做旧的滤镜让自己记忆中的青(qing)春失(shi)真(zhen)”。
也有观众反驳，“当时每个区域的发展程度不同，没见过不代表不存(cun)在”。
事实上，年代剧聚焦的主(zhu)题不同，所截取的时代和地域切片也就不同，因此要允许一些(xie)错位感(gan)的存(cun)在，这(zhe)反而能让观众看到更多不一样的“世界”。
就像《繁花》与《山海情》都是以20世纪90年代为背(bei)景，前者极尽描摹(mo)上海的繁华，后者诉说着宁夏片区的脱贫攻坚史。两部剧呈现的世界如此不同，但都较高程度的还原了现实。
不过，有的争议也源自剧集自身的疏(shu)漏。
比如《小巷人家》以20世纪70年代末的苏(su)州为背(bei)景，但剧中角色的饮食却(que)不符(fu)合南方特色，因此受到了“哪个苏(su)州家庭会把馒头当主(zhu)食”、“比起南方更像北方”等吐槽。好(hao)在细微的问题不至于影(ying)响全剧，《小巷人家》最(zui)终还是取得(de)了很好(hao)的反响。
除此之外(wai)，既然是影(ying)视作品(pin)，就存(cun)在艺术加工的空(kong)间。
《繁花》播出(chu)时，纸醉金迷、灯红酒绿(lu)的上海也让一些(xie)观众觉得(de)，整体观感(gan)上更像民国时期的上海或香(xiang)港。为此，该剧实行导演程亮曾(ceng)回应，“之所以会形成剧中灯火(huo)璀璨的感(gan)觉，一方面是王(wang)导（王(wang)家卫）所说的，他想还原那一代人内心的震撼，璀璨是内心的感(gan)受。”
在力求写实的基(ji)础上创作好(hao)年代剧并非易事，但过往的优秀(xiu)作品(pin)也有一些(xie)共性可以参(can)考(kao)。
比如，年代剧创作会通过标志性历史事件来推动故事发展。
《人世间》以上个世纪60年代末至21世纪初的东(dong)北为背(bei)景，周家三(san)代人的命(ming)运与不少重(zhong)大变革相联系；《繁花》中宝总的起与落，也照见着当时金融市场(chang)的发展。
再比如，场(chang)景搭建与服化道(dao)、OST等也是年代剧的重(zhong)要看点
《风吹半夏》的服饰和妆容备(bei)受好(hao)评，是因为该剧在设计(ji)时用心参(can)考(kao)了那个年代的影片(ying)和电视作品(pin)；《人世间》多次出(chu)现长影(ying)厂旧址、净月潭国家森林公(gong)园(yuan)、长春地质宫博物馆等真(zhen)实地点，也进一步唤醒了北方观众的集体记忆。
总而言之，年代剧在处理时间和地域真(zhen)实性上，该使用写实手法的地方应尽量(liang)做到实处，而进行艺术加工也应考(kao)虑能否被观众接受的问题。