北京古(gu)代建筑博物馆馆藏(cang)文(wen)物隆福寺藻井。 胡志超摄（影(ying)像中国(guo)）
《营造法式》中展示的斗八形式藻井。 金彩霞供图
上图：山西芮城永(yong)乐宫藻井。 金彩霞供图 中图：故宫万春(chun)亭(ting)内(nei)的藻井。 施 觉(jue)摄（影(ying)像中国(guo)） 下图：上海金门大酒店藻井装饰(shi)。 金彩霞供图
在中国(guo)木(mu)构建筑史上，藻井被认为是一项美学与(yu)建筑学相碰撞(zhuang)的繁复技术。何为藻井？在宋代李诫编修的建筑学著作(zuo)《营造法式》中，“藻井”专指大殿宝座上方、向(xiang)上凸起的井状形式，有(you)方形、圆形或多(duo)边形，周围加以纹饰(shi)、斗拱、雕刻、彩绘等装饰(shi)，穹然高起，如伞如盖。
就如《梦溪笔谈》中所述的别名“绮井”“覆海”一般，当置身于一处古(gu)代殿堂，大家抬(tai)头仰望藻井，便可看(kan)见悠(you)久历史中的气象(xiang)万千(qian)，感受中华美学的理念与(yu)韵味。
——编 者
东汉辞赋家王延寿在《鲁(lu)灵(ling)光殿赋》中对(dui)华丽的木(mu)构藻井做了细致的描绘：“圆渊方井，反植荷蕖。发秀吐荣，菡萏披敷。绿(lu)房紫菂，窋咤(zha)垂珠。”“方井”为木(mu)条搭建的天井，“圆渊”为天井盖板上的圆形装饰(shi)，表面绘以荷蕖装饰(shi)。
交木(mu)如井，画以藻文(wen)，在宫殿庙(miao)宇、亭(ting)台楼(lou)阁等穹顶之上的华丽藻井，以精彩绝伦的工艺尽显中华建筑的瑰丽。
华美穹顶 千(qian)年乐章(zhang)
一般认为，藻井起源于古(gu)代穴居(ju)顶上的通风采光口，古(gu)代先民用树枝或石块在穴居(ju)中央(yang)堆叠形成的穴居(ju)顶部，可能是藻井的原始形态。
藻井的演变过程，从汉代至魏晋南(nan)北朝为初始期，隋唐为发展期，宋元为定型期，明清则为繁荣期。随着社(she)会生产力的不断提高，人们的审美观念不断丰富，制作(zuo)工艺不断提升，藻井经历了由实用性建筑构件(jian)到装饰(shi)性建筑构件(jian)、由简单到繁复、由疏(shu)朗到繁密、由单一到多(duo)样(yang)的发展过程。
目前最早的藻井实物见于汉代画像石墓中，有(you)覆斗式和斗四两种(zhong)形式。所谓覆斗式藻井，其(qi)特点是整体呈向(xiang)上隆起状，中央(yang)为方形结构，四周以数条线条分割出多(duo)个区域；而斗四藻井的形制结构则是在方形框(kuang)内(nei)套叠两层或两层以上的方形结构，于中央(yang)方格中心绘制或雕刻莲花纹、菱格纹等作(zuo)为装饰(shi)。汉代斗四藻井并非只有(you)室中央(yang)一个，而是有(you)多(duo)个甚至多(duo)组成排分布，更接近现在的天花板。在四川乐山汉代崖墓发现有(you)覆斗式藻井，在山东沂(yi)南(nan)、河南(nan)新密、天津蓟州等画像石墓中，则发现有(you)斗四藻井。
到了魏晋南(nan)北朝时期，藻井的形制仍是斗四造型，但在图案纹饰(shi)上出现了忍冬(dong)纹、飞天等具有(you)西域艺术风格的新纹饰(shi)。隋唐时期，藻井逐渐由平(ping)面的斗四造型转(zhuan)变成凸起的宝盖式，敦煌莫高窟和云冈(gang)石窟保(bao)存了魏晋南(nan)北朝、隋唐时期藻井的优秀实例。
宋代和元代的藻井以斗八形式为主，也就是由八根角梁组成八棱锥顶，相较此(ci)前形制更加繁复。宋代藻井以浙江保(bao)国(guo)寺大殿藻井为代表，其(qi)顶部为弧形穹隆顶。元代藻井以山西芮城永(yong)乐宫藻井为代表，其(qi)特点是斗八藻井的形制更加规范。
明清时期藻井在宋元藻井的基础上继续发展，除了斗八藻井外，还出现了圆形、外圆内(nei)方等多(duo)种(zhong)特殊形制，如北京明代大高玄殿乾元阁、清代天坛祈年殿以及(ji)河北承(cheng)德普乐寺旭光阁等。明清藻井在装饰(shi)上普遍采用龙、凤以及(ji)卷云、植物花卉(hui)等纹样(yang)，并大量贴金，呈现出雕刻精美、金碧辉煌的视(shi)觉(jue)效果。
被誉为“稀(xi)世国(guo)宝”的北京隆福寺藻井如今珍藏(cang)于北京古(gu)代建筑博物馆。隆福寺始建于明代景泰三年，寺内(nei)的正觉(jue)殿和毗卢殿内(nei)均安置藻井。1976年，隆福寺正觉(jue)殿和毗卢殿因地震损毁拆除，部分藻井构件(jian)被保(bao)留下来。其(qi)中，正觉(jue)殿明间方中套圆、圆中见方特殊形制的藻井成为明清藻井中独(du)具特色(se)的孤例。
隆福寺正觉(jue)殿明间藻井外框(kuang)为方井，方井内(nei)雕刻云纹构件(jian)。方井之内(nei)悬吊的圆井，由六层主框(kuang)架叠落(luo)而成，每层主框(kuang)架均细雕云纹图案。整座藻井上立若(ruo)干楼(lou)阁宫阙廊庑，工巧至极(ji)，使殿堂空间似乎无限向(xiang)上延伸直至苍穹，顶心明镜处有(you)一幅沥粉贴金的彩绘天文(wen)图，绘有(you)1400多(duo)颗星星，更是将观者视(shi)线引向(xiang)更加苍茫无垠的宇宙。“天高地迥，觉(jue)宇宙之无穷”，隆福寺正觉(jue)殿明间藻井体现了古(gu)人“天圆地方”“天人合一”的宇宙观。
古(gu)老藻井 现代绽(zhan)放
作(zuo)为传统建筑的典型装饰(shi)元素，藻井起到了提升建筑中心位置的作(zuo)用，使空间看(kan)起来更高更大，突显建筑的重要性。随着现代建筑中式化思潮的兴起，藻井在现代建筑中焕发出新的生命力。
工艺美术设计研究专家常沙娜设计的人民大会堂宴(yan)会厅顶部装饰(shi)，其(qi)风格就来源于敦煌莫高窟第三十一窟藻井，加以现代建筑的结构和功能需求，用石膏浮雕的形式，展现出人民大会堂特有(you)的“中国(guo)风”。在江西吉安，高铁(tie)主站房顶棚的藻井造型，取材于吉安乡间的宗祠藻井构筑，寓意(yi)继往开来、吉祥平(ping)安。
以古(gu)人之规矩，开自(zi)己之生面。对(dui)藻井工艺的创新运用，不仅体现在建筑设计中，如今在装置艺术、服(fu)饰(shi)图案、工艺设计等方面也都能见到经典的藻井元素。2024年春(chun)节联(lian)欢晚会上，同样(yang)是由常沙娜参与(yu)设计创作(zuo)的《年锦图》，从敦煌藻井中提炼基本构图，选取汉代云气纹、唐代瑞(rui)狮纹、宋代植物花卉(hui)纹等吉祥纹饰(shi)，通过解构、打散、重构、重组等手法，巧妙构成边饰(shi)带，既保(bao)留传统纹饰(shi)的造型规范和美学特征，又使其(qi)更加符合当代审美趣味。