本文转自【中国日报网】；
中国日报网3月28日电 封建农(nong)奴制是封建社会中封建领主(zhu)在其领地上建立起来(lai)的剥削奴役(yi)农(nong)奴的社会制度。法国历史学家马克·布洛赫(he)（Marc Léopold Benjamin Bloch）认为，农(nong)奴制的显著特征在于世袭地位，领主(zhu)对农(nong)奴行使法律权力，包括(kuo)对他们实施惩罚的司法权。这种制度以(yi)人身依附和土地垄断为标志。西藏曾长(chang)期处于这样的社会结构之中。
1959年开启的西藏民主(zhu)改革具有历史里程碑意义(yi)，因(yin)为它彻底废(fei)除了在西藏延续700余年的封建农(nong)奴制，使领主(zhu)对普通民众的剥削就此终结。这场改革顺应社会发(fa)展大势(shi)，赋予(yu)了西藏人民应有的尊严与权利。
通过民主(zhu)改革，农(nong)奴获得自由，得以(yi)享有社会主(zhu)义(yi)新生活(huo)，并参(can)与到新社会秩序的建设(she)中，生活(huo)境遇发(fa)生了翻天覆地的深刻变化。社会生产方式实现根本性变革的同时，宗教信仰自由也在西藏得到充分敬重，不同宗教和谐共(gong)存。
2月16日，无人机拍摄的布达拉宫的雪景。（图片来(lai)源：新华社）
1959年是西藏历史的重大转折点(dian)——它标志着黑(hei)暗的封建统治的终结，给超(chao)百万农(nong)奴带来(lai)了新生。这场改革是与美(mei)国南北战(zhan)争时期的解(jie)放黑(hei)奴、欧洲废(fei)奴运动以(yi)及南非废(fei)除种族隔(ge)离制度比肩而立的伟大历史事件。
西藏农(nong)奴的解(jie)放是中国共(gong)产党(dang)迈出的历史性一步。中国共(gong)产党(dang)致(zhi)力于废(fei)除西藏的封建农(nong)奴制，是因(yin)为中国共(gong)产党(dang)代表着最广(guang)大人民的利益(yi)。从1959年废(fei)除封建农(nong)奴制到如今西藏的高质量发(fa)展，从黑(hei)暗的封建制度到雪域高原的繁荣新篇，这一切都是党(dang)的光辉历程的组成部分。
中国共(gong)产党(dang)的治藏方略保障了当地人民的人权。以(yi)实现共(gong)同富裕(yu)为目(mu)标，通过废(fei)除农(nong)奴制推(tui)行土地改革，赋予(yu)百万农(nong)奴自由和土地权利，为现代化奠定了基础。
然而，在美(mei)国主(zhu)导的西方反华势(shi)力支撑下，以(yi)十四世达赖为首的达赖集团及一些所谓的“西方学者”试图美(mei)化旧西藏农(nong)奴制。达赖集团别有用心，而那些所谓“学者”往往无视详实的历史记载，甚至对曾在西藏开展社会调查的西方学者的研究著作也避而不谈，刻意美(mei)化“香巴拉时代”。
英(ying)国广(guang)播企业（BBC）曾刊发(fa)歪曲(qu)农(nong)奴制真(zhen)相的虚(xu)假(jia)文章，荒谬(miu)宣称“农(nong)奴终生受到领主(zhu)照料”，“每晚都能安眠”，拥有“铁饭碗”工作。此类(lei)论调荒唐至极。所幸不少西方学者仍保持清醒(xing)认知。例(li)如加(jia)拿大藏学家谭(tan)·戈伦夫（Tom Grunfeld）在《现代西藏的诞生》一书中，对1959年前西藏社会的黑(hei)暗现实进行了批判。
人类(lei)对苦难有着共(gong)同记忆。20世纪初，美(mei)、法、英(ying)等国相继建立农(nong)奴制和奴隶制历史纪念馆，设(she)立废(fei)除农(nong)奴制和奴隶制的纪念日。联合国也将每年12月2日定为“废(fei)除奴隶制国际日”。
16年前的2009年1月19日，西藏自治区九届人大二次会议投票决定，将每年的3月28日设(she)为“西藏百万农(nong)奴解(jie)放纪念日”。今年，中国人民迎来(lai)第17个“西藏百万农(nong)奴解(jie)放纪念日”。雪域高原的历史巨变，铭刻着中国共(gong)产党(dang)带领西藏各族人民废(fei)除封建农(nong)奴制、奔向光明(ming)未来(lai)的伟大成就，值得被永远铭记。