游客在云南省昆明市呈贡区洛龙公园(yuan)体验(yan)竹竿舞。李发兴(xing)摄(she)（人民图片）
四(si)川省遂宁市一名汉服爱(ai)好者在金(jin)黄的油菜花地里，准备放(fang)飞风筝。钟敏摄(she)（人民图片）
身着传统服饰的游客在浙江(jiang)省金(jin)华市磐安县双溪乡樱花长廊赏花拍照。时宽(kuan)兵摄(she)（人民图片）
仲春时节，草(cao)木蔓(man)发，中国多地迎来以“春日”为主题的学问活动热潮。
千百年前，古人在春日折柳簪花、踏(ta)青野游，温酒(jiu)对歌(ge)；如今，现代人依然延续(xu)着这份春趣，体验(yan)农时、赏花采茶、品(pin)味春信……这不只是天气转暖后的出门走(zou)走(zou)，更是刻在骨子里的学问基因(yin)的延续(xu)。
现代生活重塑了春日活动的样貌，人们赏春、玩春的方式也已悄然变化。在这些新潮的春日活动中，蕴(yun)藏着哪些传统学问的影子？深植血脉的学问基因(yin)，正以何种方式续(xu)写当代生活的精神图谱？
田间新犁破春泥
“嘿哟(yo)——嘿哟(yo)——”4名身着绛红藏袍的青壮年，吆喝着将头系(xi)哈达的耕牛赶入田中，耕牛奋蹄向前，犁具翻起(qi)沉睡一冬的土地；妇女们齐唱(chang)祈愿歌(ge)，将种子深埋沃土之(zhi)中。在春寒料峭的高原上，青海省贵德县拉西(xi)瓦镇2025年传统春耕学问节就此拉开帷幕。
“新春第一犁”的仪式，承载着农民对丰收的期待，正式开启(qi)新一年的农事征程。随后，现代化农具随着机械的轰鸣声进入田间。翻涌的泥土中，是古老农耕学问与现代农业科技的交响。
农为邦本，本固邦宁。农耕学问的传承实践不仅在各地的春耕节上，还走(zou)进了课(ke)堂和人们的休闲生活。不少(shao)学校将劳作体验(yan)作为春日特色(se)课(ke)程，也有家长自发带孩子走(zou)进田间地头，感受农耕学问的魅力。
“开耕啦(la)——”一群(qun)五六岁(sui)的孩子敲响春天的第一声锣，亲身体验(yan)开垦、播种的过程。浙江(jiang)省宁波市君麟府幼儿园(yuan)副园(yuan)长毛丽娜表示，设置(zhi)“开耕节”活动，是为了让孩子们在体验(yan)传统农耕学问的过程中，感受植物生长的力量，体会节气和生活的紧密联(lian)系(xi)。
“春天到了，想让孩子感受下老祖先的学问和智慧(hui)，看到美好生活背后需要付出艰(jian)辛的劳动。”家住广东省东莞市的吴女士(shi)驱车带着孩子回到城郊老家，参与稻田劳作，了解“春种一粒粟”的重要性。
如同《礼记》所述，“孟春之(zhi)月，盛德在木”，人们在敬畏自然中构建起(qi)特有的生命观。
在浙江(jiang)省湖(hu)州市长兴(xing)县，2025非遗制茶大(da)会举办“惊蛰(zhe)喊山祭茶圣”活动，绿茶制作技艺（紫笋茶制作技艺）国家级非遗代表性传承人郑福年、绿茶制作技艺（碧螺春制作技艺）国家级非遗代表性传承人施跃文引领(ling)茶人喊山，寓意催茶发芽(ya)、祈愿丰收。
在福建省武夷山市天心永乐禅寺(si)，人们一起(qi)用当地方言“喊山祭茶”，这是武夷岩茶（大(da)红袍）制作流程的重要部分。古老仪式背后亘古不变的是人们对收获(huo)的祈祷和期待。武夷山一家茶叶企业负责人李睿介(jie)绍：“每(mei)年茶发芽(ya)后就要开始喊山，祈盼好天气，茶季顺顺利利！”
舌尖美味传春信
“咬(yao)春”是古老的春日食俗，既是为了尝鲜品(pin)味，也有滋(zi)补身体的说法。腌笃鲜、香椿炒鸡蛋、荠菜鳕鱼羹、上汤草(cao)头这些时令菜，带着古时流传下来的春信，进入了千家万户的餐桌。
春笋之(zhi)鲜，藏着古人“尝鲜趁早”的智慧(hui)；荠菜清甜，一如《诗经》里“其甘如荠”的比(bi)喻；香椿蕴(yun)时，正应了谚语中“谷雨(yu)前椿芽(ya)如金(jin)”的采撷(xie)之(zhi)道。
除了常见的时令菜，各地还会用当地独有的方式“咬(yao)”住春天：贵州省纳雍县总(zong)溪河(he)景区举办“咬(yao)春烙锅宴”，山间的樱桃花苞、野菜、洋芋配上腊肉，煨出一锅山野春味；渔港破冰开海时，山东省东营市垦利区开启(qi)了“开凌梭美食节”，现捞的梭鱼直接(jie)烹煮，化作舌尖上的一缕鲜甜；云南省昆明市的菜市场里，金(jin)雀花、棠梨(li)花等(deng)可食用鲜花与瓜果同摆，云南大(da)学食堂专门开设了玫瑰宴，“吃花”习(xi)俗在彩云之(zhi)南经久不衰……
在社交媒体平台小红书上，“#我家的春天真(zhen)好吃#”话题活动，获(huo)得超4亿次浏览(lan)量和170余万讨论量，天南地北的用户们自发总(zong)结发出各自家乡的美食图谱，或是自制的创新菜谱——春笋豆腐煲、春笋炖雪菜、清脆马(ma)蹄芦笋等(deng)，既结合了自古流传的春季时鲜菜，也符合当下年轻人追求健康饮食的习(xi)惯。一位(wei)名为“洛洛酱在厨房”的博主写道：“餐桌上的春天万物生长，可以吃出蓬勃的生命力。”
春菜除了端上餐桌、跃入屏幕，还激发了人们野炊的兴(xing)趣。北京妙峰山谷山村(cun)景区推出春日宴活动，组(zu)织(zhi)游客采摘野菜，并在当地师傅的引导(dao)下制作炸(zha)排叉、米花糖等(deng)乡野美食。
浸润着泥土气的春味，正以新的方式带来千年前的春信。人们品(pin)味的不仅是时令的鲜嫩，更是深藏心底(di)的春日眷恋。
华裳轻舞映春色(se)
“暮春者，春服既成”，古人以新衣迎春寄托祛邪(xie)纳吉的愿景。如今，汉服与现代设计碰撞，年轻人身着改良春衫踏(ta)青赏花，既是对传统美学的传承，亦融合了国潮特色(se)，让传统学问融入日常生活。古代服饰从博物馆走(zou)向生活，成为春日里流动的学问景观。
在四(si)川省成都市举办的“花朝霓裳·锦绣春行”春日文旅活动上，市民游客穿(chuan)着汉服踏(ta)青赏花，沉浸式体验(yan)非遗市集、中医药(yao)学问；上海静安区大(da)宁公园(yuan)以“花朝春时，香郁良辰”为主题，以郁金(jin)香、樱花、海棠、白玉兰的天然花期作序，借十二(er)花神华服巡游，展示古风国韵；湖(hu)南长沙在世界(jie)之(zhi)窗建造百亩牡丹花海，将电视剧(ju)《国色(se)芳华》从荧屏搬到现实，人们纷纷身着唐风服饰打卡拍照；位(wei)于湖(hu)北武汉的东湖(hu)风景区推出了水陆(lu)赏樱游线，游客身着各式传统服饰，沿着《楚(chu)辞》里的沧浪亭(ting)、行吟阁体验(yan)荆(jing)楚(chu)春意。
汉服爱(ai)好者们在春天的背景板(ban)上“尽情创作”，不仅在造型上改造得更轻便，还根据不同花的配色(se)搭(da)配服饰，油菜花配嫩黄，樱花配霞粉。
在社交媒体平台微博上，“#春日踏(ta)春汉服#”话题下有超过1.7万条讨论帖；小红书上的一则“春日唐风”汉服拍照帖获(huo)得2.7万次点赞。来自加拿大(da)的游客吉米说：“最让我震惊的是有如此多喜欢打扮和拍照的中国人，大(da)家都穿(chuan)着汉服。加拿大(da)的春天也有很多花和树，但是没有这么热闹的景象。”
“春”也是文艺作品(pin)的重要创作素材和灵感来源。在浙江(jiang)湖(hu)州大(da)剧(ju)院，著名舞者杨丽萍的新编现代舞剧(ju)《春之(zhi)祭》上演，以东方肢体美学展现世界(jie)经典，融合藏族舞蹈、祭祀传统，阐释中华文明观中的生长和轮回；在中央(yang)美术学院美术馆，央(yang)美学生为参加“春春江(jiang)江(jiang)花花月月”夜(ye)游活动的参与者绘制花钿(dian)，有观众在线上直播的弹幕里留言说，这就是现代版的“兰亭(ting)雅集”；在国家大(da)剧(ju)院，上海昆剧(ju)团重演经典剧(ju)目(mu)《牡丹亭(ting)》，演员身着精美的苏绣戏服，通过悠扬的唱(chang)腔和细腻的表演，再(zai)现杜丽娘的“游园(yuan)惊梦”，传递那份百余年前的美好情感。
传统学问的生命力，在田间地头边，在舌尖味蕾上，在衣衫翩翩中，在恪守根基与破界(jie)生长之(zhi)间。“天地革而四(si)时成”，在守正创新中，人们迎接(jie)着又一个春天的到来。