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寒自千岩落 春从万壑还(古悦新喜),生活,生产,画作
2025-03-27 01:33:40
寒自千岩落 春从万壑还(古悦新喜),生活,生产,画作

寒自千岩落 春从万壑还(古悦新喜)

陈 野(ye) 《人民日报(bao)》(2025年03月23日第 08 版)

中国画《暗香疏影图》,编辑为南宋马麟。

“草(cao)长莺飞二月天(tian),拂堤杨柳醉春烟。”清代高鼎的这两句诗,生动描(miao)绘出农(nong)历二月春天(tian)的浪漫诗意和动人景象。春为四时之首,春阳抚照,万物滋荣,风暖、草(cao)长、花开、莺啼,时间开启春天(tian)模(mo)式,生活也(ye)明(ming)媚了起来。

春分时节,大自然春意萌动,山(shan)水润泽(ze),桃红李白。“山(shan)色连(lian)天(tian)碧,林花向日明(ming)。”在《中国历代绘画大系》著录(lu)的以“春”字为题的250余幅画作中,不乏(fa)生机(ji)勃勃的春日景象。隋(sui)代展子虔的《游春图》,宋代郭熙、清代王(wang)原祁各自创作的《早春图》,元代商琦的《春山(shan)图》,明(ming)代殷宏的《早春花鸟图》等画作,分别画出了山(shan)岚浮动、草(cao)木新生、欣(xin)欣(xin)向荣、苍郁滋润等春天(tian)的气息。人们于山(shan)水间寻春、迎春、得春,见湖山(shan)春晓、群(qun)峰春霭,桃花春水、江村春光,柳溪春色、梅竹春音,海棠春鸟、细雨春帆。满堂春色、万古春风的天(tian)成佳境,是自然的节律显现,也(ye)是艺术(shu)家(jia)从山(shan)川万物中提炼而成的清雅意象。春和景明(ming),清新怡人。

大地回春也(ye)为人们的精(jing)神生活、学问创造带来缤纷舞台、广阔(kuo)空间。踏春、放(fang)风筝、吃(chi)春菜等,民间百姓乐此不疲的种(zhong)种(zhong)春日风俗活动,如大江大河涌动的澎湃(pai)春潮(chao),为中华学问注入生生不息的活力。文人士大夫感时咏怀,笔下生情,创作了不少经典诗句,蕴含济世安民的天(tian)下抱负和负薪(xin)构堂的精(jing)神追(zhui)求,锤炼出了寓情于景的春日佳境。

熙熙物态妍,不忍(ren)负芳春。在相关(guan)春景题材画作中,多有对花木、美食(shi)、物产(chan)等的细致描(miao)绘,营(ying)造出美好情境。南宋马麟的《暗香疏影图》,以北宋诗人林逋“疏影横斜水清浅(qian),暗香浮动月黄昏”之诗意为题材,一枝绿萼梅枝自右向左斜出,数片青(qing)竹叶掩(yan)映其(qi)上,倒映水面,清幽雅逸。花枝的遒劲、花瓣的晶莹、花蕾(lei)的紧实、竹叶的清润,都显示出初春的生机(ji)、内蕴的活力和花木的美好。历朝各色清供图中,有富丽的牡丹、清雅的腊(la)梅、芬芳的幽兰、凌(ling)波的水仙、新鲜的白菜、清脆的萝卜等,配以高古的鼎彝、精(jing)美的瓷器、典雅的几案、名贵的笔砚。物华灼灼,尽显天(tian)巧与(yu)人工。

流(liu)风所及,至今不辍(chuo)。近现代任伯年、吴昌硕、齐(qi)白石、潘天(tian)寿(shou)、张大千、来楚生、王(wang)雪涛(tao)、唐云等画家(jia),都是描(miao)摹器物、花木、甘果等物品的高手,写尽了物象的万千姿态。直(zhi)至今日,春花、春草(cao)等仍是画家(jia)热衷描(miao)绘的对象,自然美与(yu)艺术(shu)美相得益(yi)彰,尽显时代风华。正是广袤疆域上物产(chan)的品类丰富、质地精(jing)良、品相可人,涵育了中国人从容裕如的审(shen)美态度和生活日常。从精(jing)致华美到素(su)朴鲜活,宫(gong)廷的堂皇、文人的清逸、民间的朴茂(mao),集于一图。雅自清芬,俗也(ye)蓬勃,在和煦的春日阳光中,各美其(qi)美,美美与(yu)共。

日长春事动,勉(mian)农(nong)事耕锄,春分正是农(nong)耕的重要时节。一个“耕”字,道出了农(nong)耕文明(ming)的底(di)蕴。春耕春种(zhong)饱含的意蕴在绘画中也(ye)有显现,寄托着(zhe)人们对五谷(gu)丰登、仓廪殷实的美好期盼。比如,清代画家(jia)禹(yu)之鼎的《春耕草(cao)堂图》,描(miao)绘了涵盖粉桃、绿茵、小桥、流(liu)水、农(nong)人、耕牛、士夫、草(cao)堂的江南春日耕读景象。《耕稼图》《春耕图》《牧牛图》等《中国历代绘画大系》著录(lu)的历代农(nong)耕主题画作,同样既(ji)是对农(nong)事活动的表现,也(ye)饱含劝课农(nong)桑的深意。

对稻(dao)作蚕桑等农(nong)事的重视,在南宋绘画中反映充(chong)分。南宋初年,战争严重破坏农(nong)业生产(chan)。为固邦本,统治者十分重视重建男耕女织的生产(chan)秩序(xu),将耕织置(zhi)于农(nong)业生产(chan)的首要地位。与(yu)此相应的是,“耕织图”得以大兴。於潜(属今杭州市)县令楼(lou)璹深入民间绘成《耕织图》,有耕图21幅,织图24幅,每图配五言诗,图示耕织生产(chan)的各个环节。皇帝十分欣(xin)赏此图,将其(qi)宣示后(hou)宫(gong),一时朝野(ye)传诵,引发“耕织图”发展的第一次高潮(chao)。此后(hou),应皇帝之命(ming)绘制《耕织图》,成为宫(gong)廷画师的职责。南宋州县衙门墙壁上都绘有《耕织图》,展示生产(chan)过程,宣传农(nong)业常识,推广耕作技术(shu),以此宣介由(you)齐(qi)家(jia)而治国的道德理念,成为朝廷鼓励农(nong)耕、恢复生产(chan)、发展经济、重建正常社(she)会生产(chan)生活秩序(xu)的重要手段。

日往月来,时移世易,现代的春耕学问自有新气象。播(bo)种(zhong)、植树、科技抢春忙……当代的春日劳动图景,在画家(jia)笔下更加缤纷多彩,这是对劳动的礼赞,也(ye)是对“春耕夏耘”农(nong)耕智(zhi)慧的颂(song)扬。

春分已至,佳气氤氲。春在千门万户中,烂漫盛景自可期。

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