坚固的封(feng)闭式地(di)下堡垒永远是末日(ri)题材游戏(xi)和影视(shi)作品中不可或缺的元素，末日(ri)下的幸存(cun)者(zhe)们籍以躲避(bi)核大战、"丧尸病毒"亦或是自然灾害的灭顶之灾。但就在刚(gang)刚(gang)到来的2020年，荧(ying)幕中的虚构(gou)画面却(que)在现实(shi)中上演，美国前军(jun)事情报专家德鲁.米勒建造起了一(yi)座坚固的"末日(ri)地(di)堡"，由参加过海湾战争的老兵史蒂(di)夫.雷内(nei)进行管理。
这座地(di)堡坐落(luo)于美国东部的阿巴(ba)拉契亚山脉下，整个营地(di)可容(rong)纳500张(zhang)床位。混凝土掩体、可供应25年的食品仓库、水(shui)源(yuan)、通讯设备、农场(chang)、太阳能电池、武器(qi)仓库、武装哨所，所有末日(ri)营地(di)该(gai)有的在这里一(yi)应俱全。此营地(di)采用会员(yuan)制，每(mei)位会员(yuan)每(mei)年需(xu)缴纳1000美金的会费，当出现需(xu)要启用营地(di)的紧急情况(kuang)时，营地(di)的5人委员(yuan)会经过会议投票表决后将通知会员(yuan)，通过委员(yuan)会制定的密令后会员(yuan)方可进入营地(di)获得属于自己的一(yi)张(zhang)小小的床位。当然介于当前的疫情，进入营地(di)的会员(yuan)需(xu)要体温测(ce)量确认无误后才能正式入住自己的"末日(ri)生存(cun)之家"。
对于正在卯足劲(jin)打赢疫情防控(kong)攻坚战的大家中国人民而言，大洋彼(bi)岸的美国人民对待疫情"未雨绸缪(jiu)"的程度未免过于偏执，并且(qie)在这种正需(xu)要团结一(yi)心的时刻，美国人民反而是更相信民间机构(gou)而不是政府，各自为战发(fa)展着自己的小团体。
实(shi)际上早在上个世纪60年代，"末日(ri)学问"已经潜移默化地(di)影响着美国人民的思想，并且(qie)逐渐从边缘(yuan)化的小众学问成(cheng)为主流(liu)宠儿(er)。半个多世纪以来，美国人民的生活(huo)方式愈发(fa)超速，曾经为生活(huo)的一(yi)粥一(yi)饭奔波的男男女女开始热(re)储存(cun)末日(ri)物资：罐头食物、水(shui)、药物、枪(qiang)支弹药等等，开始在家中建造地(di)下避(bi)难所、制定逃生计划和路线、学(xue)习生存(cun)技能。这些十(shi)分偏激的行为自60年代以来在美国广(guang)为大众所热(re)衷，时至今(jin)日(ri)只增不减。
这样的群(qun)体被称之为"生存(cun)主义者(zhe)"，他(ta)们有着极强的危机感和焦虑感，生存(cun)主义者(zhe)向(xiang)来和阴谋论挂钩，他(ta)们不信任包括政府在内(nei)的团体，只相信依(yi)靠自己的力量在末日(ri)生存(cun)下去。20世纪后半叶(ye)的美国社会经历着不少的动荡，黑帮(bang)之间的冲突、谋杀(sha)、枪(qiang)支管控(kong)让美国人民愈发(fa)不信任自己的政府，甚至怀(huai)疑自己的政府不能保证自己的各项权益，越来越多的美国人民开始追求用自己的力量捍(han)卫自由而不是等待政府。在这样的环境下生存(cun)主义者(zhe)慢慢开始占据美国社会的大部分群(qun)体，一(yi)路经历过大萧条(tiao)、第二次世界大战、冷战危机的美国人民最终(zhong)开始了全民应对核战争、政府动荡、病毒、自然灾害等等各种因素的末日(ri)生存(cun)的准备工作，美国政府在人民心中的地(di)位和公信力可见一(yi)斑(ban)。