展览(lan)现(xian)场 摄影/杨(yang)灏
展览(lan)现(xian)场 摄影/杨(yang)灏
展览(lan)：别怕(pa)，锁住的门(men)后有宝藏
展期：2025.3.8-4.30
地点：里森画廊
叔本华的钟摆理论揭示了人类生存状态(tai)的本质矛盾——人生如同钟摆，在痛苦与无聊之间往复摆动：当欲望未被满足时，人陷(xian)入匮乏的痛苦；而当欲望被满足后，空虚随即产生。这使(shi)得人类永远处(chu)于不(bu)满足的状态(tai)。
长(chang)久以来，人类因欲望而不(bu)断前进，同时也因为欲望可能(neng)将自(zi)己陷(xian)入深渊。在里森画廊举办的展览(lan)“别怕(pa)，锁住的门(men)后有宝藏”，即是一场深度探讨人类欲望与情感的展览(lan)，艺(yi)术家试(shi)图扮演心理学(xue)家的身份，将人潜意识(shi)的情绪如展演沙盘般和盘托出，呈(cheng)现(xian)给观者。
走进展厅，眼睛即刻被明快的色彩征(zheng)服。《幻梦花(hua)园》系列的花(hua)卉(hui)雕塑(su)分布在展厅的墙面与地面，在纯(chun)白的空间里，那些树脂、软陶、丙烯颜(yan)料制成的枝叶(ye)和花(hua)卉(hui)绚(xuan)丽多彩，树枝上停着好奇的鸟类，穿过树叶(ye)看向(xiang)远方。但仔(zai)细想想，在现(xian)实(shi)生活中，猪笼草、鸢尾、蝴蝶兰和蘑(mo)菇并不(bu)属于那些枝干，这样的组合略显诡异。尤其是进入展厅看到的第一个作品《狼与月》，一头大(da)灰狼把一只带有四肢的鸡蛋扛在肩头，编辑想要表达的内容此刻像一团迷雾，散布在展厅中。
带着费解(jie)穿过第一个展厅进入影像展厅，正在播放的黏土定格动画让刚才看到的静(jing)态(tai)雕塑(su)动了起来，观者更加沉(chen)浸式(shi)地进入艺(yi)术家塑(su)造的世界里——荒(huang)诞、黑色幽默且让人欲罢不(bu)能(neng)。
这是瑞典艺(yi)术家组合娜塔莉(li)·杜尔伯(bo)格和汉斯·博(bo)格为观者营(ying)造的融合视觉艺(yi)术、音(yin)乐与多维叙事的空间。杜尔伯(bo)格运(yun)用定格动画的手法，雕琢角色与场景，博(bo)格则谱写出迷幻的声景，制造情绪张力与戏剧效果。他们的作品中，情感远高于逻辑，似乎在深刻地检视人类的潜意识(shi)。
《月之暗面》在幽暗的森林中展开叙事：小女孩(hai)被一间会讲话的小屋(wu)拒(ju)之门(men)外，在小屋(wu)周围遭遇了一群并不(bu)友(you)好的超现(xian)实(shi)角色：一只吞云吐雾的狼、一头体态(tai)臃肿的猪，和一轮跳着舞的月亮。此时观者触发的情感关键词是渴望、恐惧与记忆，似乎让人回到童年某些并不(bu)美好的体验。
《松饼月亮》是一部关于转变和自(zi)我认同的动画，讲述了一颗拟人化鸡蛋的迷幻旅程：它(ta)穿行于森林，林中有一群狡(jiao)猾的动物试(shi)图引诱并吃掉它(ta)，于是这颗鸡蛋变成了月亮，就此逃离危险，可最终又从天空坠落，失去了自(zi)己的形状与身份。这故事似曾相识(shi)，也许(xu)大家都曾因为追求或躲避什么而迷失自(zi)己，这则故事揭开了大家长(chang)久以来不(bu)愿去直视、思考的自(zi)我，羞耻、贪婪(lan)、脆(cui)弱随即浮现(xian)。
看完(wan)这些动画，便看懂了之前展厅的那些雕塑(su)——那些沉(chen)浸式(shi)的氛围感蔓延出影像展厅。在花(hua)海中，来自(zi)《思绪未及之境》系列的金色河狸和老鼠(shu)栖息于错综的枝丫间，这两种动物的习性是在地下开辟路径、改(gai)变水流(liu)的方向(xiang)，它(ta)们象征(zheng)着人类潜意识(shi)中沉(chen)睡的思绪。正如作品标题(ti)所指，在潜藏的想法进入意识(shi)之前，它(ta)们充满各种可能(neng)性，一旦浮现(xian)于意识(shi)之上，它(ta)们随时会改(gai)变大家的思路。
这些动画与雕塑(su)，实(shi)际上是艺(yi)术家重构的一个个寓(yu)言——为成人讲的童话故事。这些故事超脱了传统的叙事结构，给人的情绪体验远大(da)于理性的逻辑，并由此引领大家离开那个熟悉的理性世界，进入自(zi)己都不(bu)知道(dao)的潜意识(shi)空间。当潜意识(shi)中的欲望与情感被打开，大家是否会重新思考当下的自(zi)己和所做的决定？
安仔(zai)
供图/里森画廊
编辑/胡克(ke)青