参考消息(xi)网3月13日报道英国《卫报》网站3月5日刊登题为《女性登山者(zhe)征服高峰的那(na)些不(bu)为人知的故事》的文章，作(zuo)者(zhe)是卡茜(qian)迪·兰(lan)德(de)尔。文章摘(zhai)编如下：
1970年，阿(a)拉斯加医生和登山家格蕾丝·霍曼率领一支由(you)6名女性组成的登山队首次(ci)尝(chang)试登顶迪纳利峰(特朗(lang)普在1月20日就任美国总统后签署行(xing)政令，将北美最高峰、海拔6190米(mi)的迪纳利峰恢复为旧称“麦金利山”——本网注)。这(zhe)也是世界(jie)上首支完全(quan)由(you)女性组成的登山队尝(chang)试登顶全(quan)球高峰。
当时，人们仍然认(ren)为，没有男人的帮助，女性没有能力登山。人类当时已经把男人送上月球，但女人却尚未登上地球的至高点，这(zhe)让霍曼的大胆想法显得十(shi)分鲁莽。
霍曼算不(bu)上第(di)一个女性冒险家。当她梦想着让迪纳利峰成为第(di)一个被全(quan)女性登山队登顶的山峰时，女性已经有几十(shi)年从事登山和极地探险活动的经历。
异类
在20世纪(ji)到来之前，美国人约瑟芬·皮尔里便曾在她丈夫、北极探险家罗伯特·皮尔里的陪伴(ban)下在寒(han)冷的北极漫步。大约在同一时间(jian)，爱尔兰(lan)登山家伊丽莎白·勒(le)布隆正在攀登阿(a)尔卑斯山——没有丈夫陪伴(ban)。在19世纪(ji)末的英国社会，与男性导游们一起在山里过夜的勒(le)布隆是一个异类。
勒(le)布隆曾经写道，在那(na)个时代，之所以(yi)很少有女性登山，主要原因在于“除非她有父亲、兄弟或姐妹陪同，否则(ze)一名‘女性’单独露营是一件令人十(shi)分震(zhen)惊的事”。
另(ling)一个原因可能是由(you)于缺(que)乏(fa)可接受的登山服装。人们认(ren)为女性应该穿着裙子爬山，这(zhe)使得她们疲于应付厚重(zhong)的衣服，因为衣服常常被雪弄湿，缠(chan)住(zhu)腿和脚。
勒(le)布隆总是一离开村镇就脱下裙子，然后穿着自己宽(kuan)松的短衬(chen)裤爬山，爬完山再穿回裙子。有一次(ci)，一场雪崩(beng)掩(yan)埋了她藏裙子的地点。回到镇上，她不(bu)得不(bu)躲在一棵(ke)树后等待，让导游回她的酒店(dian)房间(jian)取衣服。结(jie)果，他取来一件晚礼服。
在妇女选举权运动期间(jian)，美国冒险家范妮·布洛克·沃克曼(又是与她丈夫一起)在喜马拉雅山打破了一项(xiang)女性登山最高海拔纪(ji)录，并利用她的成功作(zuo)为呼吁女性平等权利的平台。
至于迪纳利峰，在霍曼和她的团队准备征服这(zhe)座北美最高峰之前，只有两名女性曾经登上这(zhe)座山峰。1947年，芭芭拉·沃什(shi)本与丈夫布拉德(de)福德(de)·沃什(shi)本一起登上这(zhe)座山峰。
芭芭拉虽然称这(zhe)次(ci)登顶是“她一生中最激动人心的时刻”，但她登顶并不(bu)是想获得作(zuo)为第(di)一位登顶女性的殊荣。她实际上是被人说服才去(qu)登顶的，她当时有三个舍不(bu)得离开的幼儿。但美国雷电华影片企业彼时正在制作(zuo)一部关于登山的纪(ji)录片，并对一名女性登山者(zhe)的想法产生兴(xing)趣，该企业表示愿意出钱为她请一名保(bao)姆照顾孩子，这(zhe)样才让她加入探险行(xing)动。
芭芭拉后来写道：“记者(zhe)希翼我讲出一些深刻的心理原因，说明为什(shi)么我需要成为登顶迪纳利峰的第(di)一位女性。我总是让他们失望，因为我说我只是想和我丈夫在一起。”
偏见
这(zhe)些女性先(xian)驱的成就尽管(guan)鲜为人知，至少还是在历史的长河(he)中留下痕迹。有更多女性连名字都没有留下——男性探险家的日记里常对同行(xing)女性只字不(bu)提，甚(shen)至根本不(bu)允许女性加入探险队。
在登山界(jie)这(zhe)个由(you)男性主导的领域，女性被置于幕后，她们的参与不(bu)被记录，甚(shen)至从一开始就被劝阻(zu)。就像许多户外运动一样，登山学问从参与者(zhe)到价(jia)值观都充斥(chi)着雄性气质。这(zhe)种偏见甚(shen)至催生出“淑女轻松日”这(zhe)样的俚语，用来形容初级登山路线。
当女性真的在登山领域取得成就时，社会舆论总是将其归功于男性——要么是替她背负行(xing)囊(nang)，要么是在危险处给她搀扶。而当女性真正独立完成攀登之后，那(na)些登山路线便会马上被贬为“过于简单”。1929年米(mi)里娅(ya)姆·昂(ang)德(de)希尔与爱丽丝·达梅斯姆征服格雷蓬峰时便是如此。
格雷蓬峰这(zhe)座位于勃朗(lang)峰余脉的陡峭花岗岩尖峰以(yi)难以(yi)攀登著称，其标志性的18米(mi)高的垂(chui)直裂隙马默里裂隙下方是万丈深渊，领攀者(zhe)需要在几乎完全(quan)无效的保(bao)护措施(shi)下挤身而上——此前所有在此处失手的领攀者(zhe)无人生还。当天众(zhong)多男性登山者(zhe)聚集围观两名女性攻克这(zhe)道天险。她们不(bu)仅成功穿越(yue)裂隙，更完成全(quan)程攀登。然而夜幕尚未降临(lin)，法国登山家艾蒂安·布吕尔便宣称：“格雷蓬峰已经消失。既然两名女性已经独立登顶，自重(zhong)的男性再也不(bu)会前往挑战。可惜啊，这(zhe)曾经是条经典路线。”
但女性一旦失败，便马上会成为在登山界(jie)“女性先(xian)天不(bu)足”的佐证。1959年法国登山家克劳德(de)·科甘带领12名女性组成全(quan)女性登山队(含男性向(xiang)导和夏(xia)尔巴(ba)人)挑战世界(jie)第(di)6高峰卓奥友(you)峰。登顶前，当科甘与1名队友(you)、2名夏(xia)尔巴(ba)人在7012米(mi)高的营地遭遇雪崩(beng)遇难时，英国记者(zhe)斯蒂芬·哈珀刻薄地评论说：“这(zhe)证明了即便是最坚(jian)强(qiang)、最勇(yong)敢的女性，在暴风雪与雪崩(beng)肆虐的高山‘白色地狱(yu)’仍是‘弱(ruo)势性别’——面对致命危险时，冲在前面的永远是男人，而女人只是接受。”
桎梏
生育也是一个很大的问题。1970年距离罗诉韦德(de)案裁决(美国最高法院关于堕胎权的裁决)、女性放弃生育、追求社会与经济独立的风潮兴(xing)起还有3年。当时女性虽然已开始逐步摆脱做母亲和家务的狭小空间(jian)的桎梏，但女性选择推迟生育、投(tou)身登山这(zhe)种“离经叛道”的男性传统领域在当时仍是天方夜谭。
十(shi)八年后，新(xin)西兰(lan)著名登山家莉(li)迪娅(ya)·布雷迪为继续其登山生涯选择绝育。她由(you)单身母亲抚养长大，自幼便深知为人父母需要巨大付出。随着其登山事业渐入佳境，她清醒地认(ren)识到自己既无暇育儿，也不(bu)愿冒险成为失职母亲，所以(yi)她决心将登山置于自己人生的首位。
她刚满20岁便开始咨询绝育问题，但所有医生都说她“太年轻”。直到遇见一名女医生她才最终得偿所愿做了绝育手术。术后次(ci)年(1988年)，27岁的布雷迪成为首位在不(bu)吸氧的情况(kuang)下登顶珠穆朗(lang)玛峰的女性。
布雷迪在其回忆录《登高不(bu)难》中写道：“我刚开始登山时，我看到身为父亲的男性登山者(zhe)拿生命冒险，而在我看来，此时他们的妻子和女友(you)往往毫(hao)不(bu)知情。所以(yi)男性并不(bu)需要为他们所做的事情负责，只有当身为母亲的女性开始登山，社会才开始审视这(zhe)一点。”
这(zhe)种审视在1995年达到顶点——艾莉(li)森(sen)·哈格里夫斯当年在大风暴中殒(yun)命世界(jie)第(di)二高峰乔戈里峰。这(zhe)位顶尖登山家不(bu)仅是一位曾经无氧登顶珠穆朗(lang)玛峰的女性，更曾经创(chuang)下单季独攀阿(a)尔卑斯六大北壁的壮举。
然而遇难后舆论不(bu)是赞扬她的成就，而是大肆抨击她作(zuo)为两个孩子的母亲“不(bu)负责任”，无视风险，将登山事业置于母职之上。直到21世纪(ji)，社会才开始接受女性可以(yi)兼顾登山和生育——即便如此，当今女性登山家、滑雪高手仍担忧怀(huai)孕影响职业生涯，害怕赞助商因此撤资。
回想1970年的迪纳利峰登山队，6名女性成员承受着空前的压力。她们不(bu)仅要粉碎登山界(jie)所谓的全(quan)女性登山队“情绪化”“脆弱(ruo)”“没有男性就会内讧”的污名化标签，更要取得成功，为女性在高海拔登山领域争得一席之地。
幸运的是，这(zhe)支队伍的每(mei)个成员早已是突破性别桎梏的先(xian)锋：格蕾丝·霍曼、阿(a)琳·布卢姆、玛格丽特·克拉克、玛格丽特·杨、费伊·克尔和达娜·史密(mi)斯——她们是医生、化学家、物理学家、飞行(xing)员、地质学家，早已征服过现实和隐喻的双重(zhong)世界(jie)高峰。此刻，她们只需要征服迪纳利峰这(zhe)座自然界(jie)的巅峰。并活着回来。（编译/林朝晖）