《真爱(ai)遗(yi)事:中国(guo)现代(dai)爱(ai)情观(guan)的形成》,[英(ying)] 潘翎 著,宋菁 译,广西师范大学出(chu)版社,2025年3月。
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1969年,张爱(ai)玲在致友人的信中说:“大家(men)中国(guo)人至今不大恋爱(ai),连(lian)爱(ai)情小说也往往不是讲谈恋爱(ai)。”
从今人的视角看,这(zhe)话或许偏颇,但揭(jie)示出(chu)一个关键性的问题:“爱(ai)”究竟是一种怎样的情感?在五(wu)四新学问运动掀起质疑孔子和儒家(jia)的潮流以前(qian),中国(guo)人的爱(ai)情很少是个人化、浪漫的,而更(geng)多内嵌在家(jia)庭秩序之中。著名的东(dong)方主(zhu)义者亚瑟·韦利(li)更(geng)是认为,早期中国(guo)的男女(nu)关系缺乏神秘感,只是一种实用(yong)而功利(li)的身体满足。
本(ben)书正是以文艺著述(shu)与文人生活为线索,讲述(shu)了明末至二十世纪四十年代(dai),爱(ai)情在中国(guo)的发展史。从郁达夫、徐志(zhi)摩、张爱(ai)玲等人的身上,大家(men)会(hui)窥见“爱(ai)”的复杂性,西方意义上的“浪漫爱(ai)”并非(fei)普(pu)遍与天然的,但这(zhe)种对爱(ai)情的理(li)解(jie)在中国(guo)也逐渐与传统思想相结合生根,流行于现代(dai)生活之中。
撰文/刘亚光(guang)
编辑/李阳
校对/刘军