南都讯 记者谢湘南 3月25日，薛松大(da)型个展“自然－非然”展览在深圳市当代艺术与城市规划馆开幕。展览由深圳市当代艺术与城市规划馆主(zhu)办，季丰轩画廊协办。展览汇聚艺术家薛松近四十年艺术生涯的精粹，全面(mian)呈(cheng)现从波普拼贴到(dao)抽象表现的艺术发(fa)展，涵(han)盖共六(liu)十余件画作(zuo)及(ji)文(wen)献档案，并聚焦艺术家 2019 年以来的 “法自然” 系列新(xin)作(zuo)。展览特(te)邀(yao)艺评家、独立策展人姜俊博士策划。展览将持续至6月29日。
展览主(zhu)题 “自然－非然” 源自薛松 2019 年创(chuang)作(zuo)的 “法自然” 系列，艺术家对多重自然观的融(rong)合——物理自然、文(wen)化自然及(ji)数字自然在此交叠共生，并具双重隐喻(yu)：既取(qu) “顺应自然” 的意味(wei)，遥应了东方 “天人合一” 的理想；亦(yi)包含对传统自然观的解构，映照出现代文(wen)明(ming)中自然与人工的割裂，旨在表达(da)艺术家作(zuo)品里矛盾而统一的杂(za)糅状态。
南都记者在展览现场看到(dao)，整个展览分两个章节呈(cheng)现，第一章节集中展示了 “法自然” 系列，并以 “自然”作(zuo)为分主(zhu)题，按(an)四季节气依次展开，呈(cheng)现艺术家扬弃浮华(hua)人事而上升至超越性的宇(yu)宙，由 “入世” 至 “出世” 之变。第二章节回(hui)顾了薛松从 1990 年到(dao) 2019 年的波普风格作(zuo)品、创(chuang)作(zuo)年表和文(wen)献，是为分主(zhu)题 “非然”，勾勒了薛松艺术发(fa)展和中国(guo)现代化、城市化的关联，寓意艺术家对人间(jian)万(wan)象的深刻回(hui)应。
薛松1965年出生于中国(guo)安徽砀山，1988年毕业于上海戏剧学院，此后一直(zhi)生活和工作(zuo)于上海。为了打破传统写实主(zhu)义教(jiao)育的束缚，他的早期创(chuang)作(zuo)受表现主(zhu)义风格影响。
1990 年工作(zuo)室火灾后的废墟(xu)，促使他开创(chuang)独特(te)的 “燃烧” 与 “拼贴” 手法，以灰烬与残(can)片的意象，熔(rong)铸国(guo)际波普艺术。他珍藏的大(da)量旧(jiu)书、老照片、名家书画，成为他源源不绝(jue)的创(chuang)作(zuo)材料源泉(quan)。从 1993 年到(dao) 2018 年间(jian)他的创(chuang)作(zuo)实践分为六(liu)个主(zhu)题：全球波普、本土(tu)波普、大(da)都市、新(xin)山水、中西对话、文(wen)字与书法。
他以拼贴重组(zu)跨国(guo)商(shang)业符号、流行文(wen)化以及(ji)时尚(shang)人物等全球化象征，又或将放大(da)的人物和微缩的城市互为对比，捕捉(zhuo)了中国(guo)改革开放四十年来的时代脉搏，展现现代化、城市化以及(ji)新(xin)消费主(zhu)义的蓬勃兴起，人们在其(qi)中的冲击、梦想与失落，以“浴火重生”隐喻(yu)中国(guo)和世界的巨大(da)变化。
中国(guo)传统艺术的当代美学表现，以及(ji)古今中西文(wen)化的碰撞交融(rong)也是薛松所(suo)一直(zhi)关注(zhu)的命题，他将山水转化为形式框架，拼贴西方艺术史、都市风景(jing)等多元内容；又从书法中的笔墨气韵获得灵感(gan)，以独特(te)手法改造传统图式，使之产生新(xin)的冲击和视觉感(gan)受。
2019年后，薛松的艺术风格历经 “蜕变”，作(zuo)品渐从波普具象转向表现性抽象，打破形式框架的束缚，创(chuang)作(zuo) “法自然” 系列。取(qu)名自《道德经》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，此 “自然” 是一种绵延的动态，即指事物本来的面(mian)貌(mao)，强(qiang)调顺应自然规律。呈(cheng)现为宇(yu)宙总体展开的过程(cheng)。
出生和成长于安徽砀山的艺术家，在童年就受到(dao)当地老庄世界观风气的影响，“法自然” 是经历上海大(da)都市繁华(hua)后 “返璞归真(zhen)” “洗尽铅(qian)华(hua)”，是一种怀乡式的回(hui)归，也是在现代都市生活语境下对道家 “天人合一” 自然观的诗意畅想。它的抽象化打破了山水的固有轮廓，直(zhi)接逼近山水背后的精神诉求。
薛松绘画中的抽象是中国(guo)式的，在于 “气韵生动”，他以感(gan)知和想象敏锐捕捉(zhuo)宇(yu)宙气息和天地万(wan)物，在宁静中呈(cheng)现生命的本真(zhen)状态。在其(qi) 30 多年的创(chuang)作(zuo)中没有非此即彼的绝(jue)对抽象和绝(jue)对具象，只有在其(qi)二者间(jian)的此消彼长。画面(mian)存在着(zhe)可辨(bian)识的意象——水、火、冰(bing)、竹……从 “文(wen)字与书法” 的抽象到(dao) “法自然” 的抽象之间(jian)并不存在着(zhe)创(chuang)作(zuo)上的断裂和跳跃，而是一种 “自然而然” 的过渡。如今，他在具象与抽象的微妙(miao)平(ping)衡中融(rong)汇中西，走向越发(fa)纯粹的自由之境。