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□颜亮(liang)亨
儿子怕我闷，打电(dian)话来，先容我看电(dian)影《破地狱》，说是票房火了，值得看。
一开幕，就引我回到童年(nian)。这影片里办丧事(shi)的(de)是道士，他(ta)们的(de)专名叫“喃呒师傅”，穿着(zhe)法衣挥着(zhe)纸幡又唱又跳，旁有(you)管弦及打击乐和之。其仪式(shi)名之曰“破地狱”。我故乡梅州叫“做斋”，则是请和尚或“斋嫲”（尼姑，但(dan)却是带发的(de)）。
影片的(de)主(zhu)人公魏道生，不过(guo)是碌碌谋生的(de)市井小民，一点也不高大(da)上。但(dan)他(ta)似猥(wei)琐而实硬气，既利己而又助他(ta)人，虽(sui)守旧而能创新。其实，前者是表，后者是里。所以这位操“贱业”者身(shen)上，不时闪(shan)现出人性的(de)一缕光辉(hui)。
疫情(qing)日(ri)炽，百业凋零，唯殡葬业特旺。他(ta)原来是搞婚礼策划的(de)设计师，善于(yu)营造(zao)喜庆气氛的(de)，疫情(qing)中撑不下去了，只有(you)关门。殡葬行业大(da)佬文(wen)叔说，活人的(de)饭吃不成了，那就“吃死人饭”吧。别无他(ta)路，只好如(ru)此。
绝处逢生。但(dan)隔行如(ru)隔山，怎么办？虚心学吧。所以在这行业前辈们面前低声(sheng)下气、俯首帖耳。毕竟生疏，想玩点花样，却反而闹出乱子：
朱先生来，说他(ta)弟弟英年(nian)早逝(shi)，拟办追思会，要有(you)特色有(you)纪念意义(yi)。道生知(zhi)道逝(shi)者喜欢跑车，特地请人赶制了一部纸质的(de)玛(ma)莎拉(la)蒂名牌车，让死者在阴间享用。然而，顾客一看勃然大(da)怒：他(ta)弟弟正是被这种车撞死的(de)。
有(you)了这次的(de)教训，他(ta)于(yu)是注重调查研究与交流沟(gou)通，做到周到服务无懈可击，顾客满(man)意，也就财源滚滚了。
最感人的(de)场面是：文(wen)叔“到站了”，临终给他(ta)一封信，委托他(ta)主(zhu)持破地狱仪式(shi)。死者是这行当的(de)前辈，资望很高。业内的(de)大(da)佬们齐集吊唁。他(ta)出来宣布，今天丧礼由(you)我主(zhu)持，由(you)文(wen)叔之女小玥做破地狱法师，其子为副(fu)手。众皆哗然，场面大(da)乱，几位大(da)佬大(da)喊：女人脏，会带来血光之灾。你怎么能违(wei)背(bei)祖师爷的(de)规矩(ju)！他(ta)高举一张纸，昂然说：这是文(wen)叔的(de)遗愿，我不能违(wei)背(bei)。试(shi)问祖师爷是不是女人生的(de)？你们哪个不是女人生的(de)？你们的(de)母亲都脏吗？愿者请留，不愿者请走，不送！
这简直是一段《反性歧视宣言》。痛快！
这部影片最让观众记住的(de)话是：“活人也需要破地狱的(de)，人间也有(you)很多(duo)地狱。”也许这就是此影片的(de)主(zhu)旨，一语中的(de)，内涵很深。
电(dian)影中，明叔、文(wen)叔与道生同的(de)是：挣钱(qian)；不同的(de)是：法师们着(zhe)眼点是为死者“远离地狱，送进天堂”。道生则着(zhe)重于(yu)减少(shao)生者的(de)伤痛，抚(fu)慰家属的(de)心灵，让他(ta)们早日(ri)恢复日(ri)常的(de)生活。简言之：一为死者超度，一为活人心安。编导(dao)要告诉观众的(de)也就是后者更为重要，所以他(ta)们塑造(zao)的(de)道生骨子里是无神论者，而文(wen)叔临终前也趋于(yu)无神论者了。
人生不如(ru)意事(shi)十(shi)常八九。若是戴着(zhe)黑色眼镜来看，那就是一团漆(qi)黑。其实，这地狱只在你的(de)心里。何以名之？我姑且(qie)命之曰“心狱”。摘下黑眼镜，大(da)体上天清气朗；举起望远镜，地平线满(man)堂彩云(yun)。
我也经过(guo)磨难，好在胸怀乐观，不知(zhi)何时“到站”何时“下车”。余日(ri)无多(duo)，“下车”前，尽量使自(zi)己身(shen)心双健，活得开心，活出自(zi)己，少(shao)给子孙添麻烦(fan)。
