中新网合肥4月23日电 (蒋(jiang)雯婷 刘睿馨)古老的腔调、威严的面具、粗犷的舞姿……在安徽省(sheng)黄山(shan)市黟县碧山(shan)村傩舞基地内，安徽省(sheng)级非(fei)物质(zhi)学问遗产代表性项目黟县傩舞省(sheng)级代表性传承人欧阳灶信手指着道具展示墙，对(dui)不同样(yang)式的傩面具逐(zhu)一先容(shao)，向前(qian)来参观(guan)的游客讲(jiang)述着黟县傩舞的悠久历史(shi)。
欧阳灶信(右)带领(ling)游客参观(guan)傩舞基地。朱慧娟 摄
黟县傩舞又叫“出地方”，以(yi)民俗舞蹈的形式流传至今(jin)。据史(shi)料记载，“出地方”原是黟县城隍(huang)庙会中一种扬善惩恶、祈保平安的民间民俗活动(dong)。作为黟县傩舞代表性传承人，欧阳灶信在城隍(huang)庙会民俗活动(dong)“出地方”的基础(chu)上，融入(ru)现代元素，改编(bian)出具有当代舞蹈审美的傩舞节(jie)目《出地方》。2017年，黟县傩舞入(ru)选第五批省(sheng)级非(fei)物质(zhi)学问遗产代表性项目名录。
黟县傩舞最为出彩的是“地方王”的表演，舞者手持斧(fu)头、钢叉，头戴(dai)“风、雨、雷、电、火”五神面具，在锣鼓伴奏(zou)下起舞，以(yi)驱(qu)鬼避(bi)邪(xie)，祈求新年事事平安、风调雨顺。但是由于(yu)历史(shi)悠久，黟县傩舞到二十世纪80年代只流传下来了几(ji)个基本、单一的舞蹈动(dong)作，没(mei)有规律性和明显(xian)的变化，“就是敲一下这里，敲一下那里。”欧阳灶信说。
傩舞基地内面具展示墙。 朱慧娟 摄
10岁时(shi)，欧阳灶信参加了当地民间艺(yi)人组织的傩舞活动(dong)，从此便深深爱上了这门艺(yi)术(shu)。此后，他又向老师孙其(qi)明学习，不断提升自己的傩舞技能。随着老一辈艺(yi)人的相继离世，不愿看着学问遗失的欧阳灶信牵头组建了碧山(shan)村傩舞队。
“刚开始没(mei)什么资料，全靠大家口口相传，我再慢慢整(zheng)理编(bian)排。”他既是编(bian)导，也是主力演员，从服装设计到动(dong)作创作多(duo)由自己把(ba)关：“节(jie)目《出地方》的演员要光脚穿短裤，戴(dai)面具；节(jie)目《庆丰收》就画脸谱，动(dong)作更喜(xi)庆些。这些细节(jie)都是从老传统里抠出来的。”经过欧阳灶信的整(zheng)理、编(bian)导，《出地方》成(cheng)为一个有头有尾、有剧(ju)情有起伏的节(jie)目。
傩舞队在碧山(shan)村表演。受访者供(gong)图
每逢村晚等重要节(jie)日，傩舞舞蹈队的身影便活跃在乡村的舞台上，为村民们带来一场场精彩的表演。不仅如此，欧阳灶信还带领(ling)队伍走出碧山(shan)，到各地参加演出，让更多(duo)的人了解傩舞学问。
如今(jin)，黟县傩舞衍生出了三个版本的曲(qu)目，最原汁原味的《出地方》由13名演员参与，1名扮演“王”，12名扮演“喽(lou)啰兵”，重现古代祈雨场景。另外《有客自远方来》和《庆丰收》也广受好评，队员们褪去面具，画着红黑脸谱，动(dong)作融入(ru)更多(duo)喜(xi)庆元素，成(cheng)为秋收时(shi)节(jie)的保留节(jie)目。这三个曲(qu)目也逐(zhu)渐形成(cheng)了碧山(shan)村有名的“三大戏”，在保留传统民俗特色的同时(shi)，融入(ru)了现代元素，使其(qi)更符合当代观(guan)众的审美需求。
“现在有两个徒弟跟着学，都是县级代表性传承人。”如今(jin)，欧阳灶信走进校园，给中小学生讲(jiang)解傩舞历史(shi)、教授基本动(dong)作；也在民宿开展亲子(zi)活动(dong)，让游客参与互动(dong)，体验傩舞学问。他希翼更多(duo)年轻的孩(hai)子(zi)能爱上傩舞，播下傩舞传承的新一代“种子(zi)”。(完)