必一运动·(B-sports)官方网站

陈滢讲述道，广东(dong)地处岭南，位于(yu)古代(dai)中国版图的最南端；北面有五岭山脉，南面则(ze)濒(bin)临(lin)南海。在中国古代(dai)，远离中央朝廷和汉传统学问中心地区的岭南，是“南蛮”之地、贬官之地、流放(fang)之地。岭南地区从社会经济到(dao)学问艺术(shu)诸方面的发展，都(dou)明显(xian)落(luo)后于(yu)北方地区。明代(dai)之前，岭南画家寥寥无(wu)几，有文字记载(zai)的有唐代(dai)的陈曇与张询，宋代(dai)的白玉(yu)蟾三人，但他(ta)们都(dou)没有画迹存(cun)世。

1369年（明洪武二年），明代政府改广东(dong)道为广东(dong)等处行中书省，并将海北海南道改隶广东(dong)，广东(dong)成为明代十三行省之一。广东(dong)单独(du)设省之后，从社会经济到(dao)学问艺术(shu)都(dou)得到(dao)了长(chang)足的发展。在明代(dai)日(ri)益兴盛起来的广东(dong)学问中，绘画亦得到(dao)很(hen)大的发展，出现了颜宗、林(lin)良等知(zhi)名的广东(dong)籍画家。

到(dao)15世纪(ji)，广东(dong)出现了一位具有全国声誉、并有相当画迹存(cun)世的画家林(lin)良（约(yue)1426-1500，广东(dong)南海人）。陈滢表示，林(lin)良少(shao)年时(shi)代(dai)在广东(dong)学过山水画与人物画，以(yi)花鸟画见长(chang)。之后林(lin)良离开岭南，在明天顺、弘治(zhi)年间（15世纪(ji)）供奉内廷；为当时(shi)最著名的宫廷画家；与同(tong)时(shi)期的浙江人吕纪(ji)齐名，有“林(lin)良吕纪(ji)，天下无(wu)比”的称(cheng)誉。林(lin)良突(tu)破“院体画”的程式，自创水墨画新格，成为水墨花鸟写(xie)意派的开宗大师，在明代(dai)画坛有相当的影响。

[明] 林(lin)良 秋树(shu)聚禽图（广州艺术(shu)博物院收藏）

清代(dai)，特别是清代(dai)中后期，是广东(dong)学问的黄金时(shi)代(dai)。此时(shi)的广东(dong)画坛呈现一片繁荣的景(jing)象：先后出现不(bu)少(shao)善于(yu)绘事的文人，以(yi)及职业的画家。其中的佼佼者有：清代(dai)初年善画兰竹的彭睿壦与薛始亨，善画马匹(pi)及花鸟的张穆，善画山水的高俨等等。“这些画家以(yi)各自不(bu)同(tong)的艺术(shu)探索(suo)，为广东(dong)画坛开创了新的局面。然而(er)，他(ta)们大都(dou)蛰居在广东(dong)，其知(zhi)名度、影响力(li)还是不(bu)过长(chang)江。”陈滢说。

她表示，居巢和居廉是岭南画派的先师。两人是堂(tang)兄弟，其人生历程、艺术(shu)风格相近，并称(cheng)“二居”。 “二居”生长(chang)在广东(dong)省番禺县的隔山乡（广州“河南”），之后又辗转于(yu)广西， 长(chang)住在广东(dong)东(dong)莞，最后回到(dao)隔山乡终(zhong)老。

[清] 居巢 牡丹花 （广州艺术(shu)博物院收藏）

居巢、居廉一生的踪迹基本在岭南的地域，一生描绘的都(dou)是乡土(tu)的物产——花卉(hui)鱼(yu)虫、蔬菜水果、河鲜海产，以(yi)及风俗民情等等。“二居”以(yi)写(xie)生、写(xie)实为旨趣，创造(zao)出独(du)特的图式语言，其中最为著名的是“撞水”“撞粉”的技法。陈滢先容，尽管“二居”的影响力(li)局限(xian)于(yu)广东(dong)，在全国并没有多少(shao)知(zhi)名度。但居廉教画授徒多年，桃李满门。他(ta)最为著名的弟子高剑父、陈树(shu)人，再传弟子高奇峰，日(ri)后成为岭南画派的创始人，因而(er)将居巢、居廉的知(zhi)名度扩展开来。

20世纪(ji)声名远扬的岭南画派

进入20世纪(ji)，濒(bin)临(lin)大海、处于(yu)东(dong)西方学问交汇(hui)前沿的广东(dong)，成为近代(dai)中国维新启蒙运(yun)动与民主革命(ming)的策源地。而(er)此时(shi)的广东(dong)画坛，出现一个声名远扬的画派——岭南画派。

“岭南画派的创始人早年追随孙中山投入国民革命(ming)。他(ta)们在国画领(ling)域倡导‘艺术(shu)革命(ming)’，提出‘折衷中外、融合古今’的口号并付诸实践。他(ta)们的知(zhi)名度与影响力(li)超(chao)越广东(dong)，进入现代(dai)中国美(mei)术(shu)的中心行列。” 陈滢说。

其中，高剑父是岭南画派的创始人与核心人物。陈滢先容，高剑父有着近六十年的绘画历程。高剑父早年师承居廉，与居派绘画一脉相承；之后学习(xi)日(ri)本画，进行“折衷中外”的“国画革命(ming)”，画风为之一变(bian)；然后又向传统回归，作“推陈出新”的实验；在游历南亚之后，脱尽日(ri)本画风，将古今中外熔(rong)冶一炉，画风又为之一变(bian)；到(dao)了晚年，则(ze)倡导“新文人画”，画风再为之一变(bian)。

高剑父《蝉鸣荔熟》

陈滢表示，高剑父是20世纪(ji)最早实践将西方写(xie)实画法引(yin)入中国画的先驱之一。在广东(dong)，高剑父先后在春睡画院、南中美(mei)术(shu)院以(yi)及广州市市立艺术(shu)专科学校任(ren)教，桃李满门，“高剑父以(yi)改造(zao)中国画为己任(ren)的那种远大的抱(bao)负，永不(bu)停步的开拓进取精神，超(chao)越了大多数岭南画人平和安乐(le)的格局；而(er)高剑父的影响，亦远远超(chao)出了岭南的地域。”

高奇峰、陈树(shu)人与高剑父并称(cheng)岭南画派的创始人（二高一陈）、“岭南画派三杰”。

陈滢讲述道，在民国时(shi)期，高奇峰的声誉与影响，与高剑父不(bu)相上下。“折衷派”之名，最先是由高奇峰提出来的。高奇峰创作盛期的作品，善于(yu)在中西艺术(shu)的“折衷”中找出平衡支点，获得雅俗共(gong)赏的审美(mei)效(xiao)果。而(er)陈树(shu)人认为“绘画须得文学之助乃克大成”，他(ta)常常以(yi)诗入画，诗情画意融为一体，意境含蓄、清空、幽远，极具“清微淡远”之致；既不(bu)似(si)传统绘画，又不(bu)似(si)二高的中外“折衷”，而(er)是作为“中国美(mei)术(shu)史上最后一个以(yi)不(bu)纯粹的业余(yu)而(er)享盛名的画家” 的个性、学识、修养的“自我表现”。

高奇峰 《白鹭莲花图》（局部）

陈树(shu)人《鄱湖一览》

高剑父的学生黎(li)雄才、关山月，高奇峰的学生黄少(shao)强、叶少(shao)秉、赵少(shao)昂，以(yi)及与高剑父有着亦师亦友关系的杨善深，是岭南画派第二代(dai)的著名画家。“他(ta)们传承并发展了岭南画派的艺术(shu)创新精神，又以(yi)个人独(du)特的风格卓然自立，开创了岭南画派崭新的局面。”陈滢说。

“广东(dong)近百(bai)年美(mei)术(shu)史并非只有岭南画派”

自20世纪(ji)80年代(dai)以(yi)来，在日(ri)渐兴盛的广东(dong)现代(dai)美(mei)术(shu)史研究中，岭南画派成为“大热门”，高剑父更(geng)是首屈(qu)一指：围绕着岭南画派以(yi)及高剑父的艺术(shu)与人生，在粤港澳地区涌现出大大小小的文章，形形色色的展览以(yi)及研讨会。

“然而(er)在20世纪(ji)，围绕岭南画派开展的各种活动是良莠不(bu)齐的。”陈滢表示，如一些先容岭南画派的“流行文章”，翻来覆去(qu)、空洞肤浅地讲什么(me)“艺术(shu)革命(ming)”“撞水撞粉”“写(xie)生抄生”，几成陈词滥调；而(er)当时(shi)有限(xian)的广东(dong)百(bai)年美(mei)术(shu)史叙述，甚至是广东(dong)百(bai)年学问史中的“美(mei)术(shu)篇章”，往往都(dou)是只有岭南画派。

实际上，百(bai)年以(yi)来，广东(dong)有一批与岭南画派并存(cun)的优秀画家，他(ta)们在国画、油画、版画、漫画等各个领(ling)域“得时(shi)代(dai)风气(qi)之先”，与岭南画派共(gong)同(tong)造(zao)就了广东(dong)现代(dai)美(mei)术(shu)的辉煌，并且在全国有着相当的影响。

陈滢表示，在20世纪(ji)前期的中国画界(jie)，广东(dong)的国画研究会可(ke)谓人数众多、组织完备、研究成果丰富。在创作实践中，国画研究会的主要成员，尤其是赵浩公、黄般若等人，更(geng)是以(yi)自己融会古今、推陈出新的创作实践，在岭南画库中留下了具有相当分量的画作，以(yi)其绘画作品的本身，证明了中国画传统的现代(dai)价(jia)值。

在中国油画史研究当中，广东(dong)是一个不(bu)可(ke)或缺的地区。在中国杰出油画家的行列中，广东(dong)人占有相当重要的分量：19世纪(ji)的林(lin)呱，可(ke)称(cheng)为“中国油画的前驱”；清末至民国的李铁夫(fu)，对西方写(xie)实油画从精神到(dao)技艺的深切把握，所呈现的精湛(zhan)油画造(zao)诣，在当时(shi)的中国堪称(cheng)翘楚。在20世纪(ji)中后期，本来是西方学院派油画家的林(lin)风眠，以(yi)他(ta)独(du)特的“调和中西”之创作实践，为西洋画与中国画的相融、相映(ying)、相辉 ——为东(dong)、西方艺术(shu)的“沟通(tong)”与“调和”，开辟一条崭新的道路，成为中国美(mei)术(shu)史的一代(dai)大师。

在现代(dai)中国的版画领(ling)域，特别是在20世纪(ji)三四(si)十年代(dai)的中国新兴木刻(ke)运(yun)动之中，多位广东(dong)籍人士(shi)在全国赫赫有名：如李桦、黄新波以(yi)及赖少(shao)其，是鲁迅倡导的新兴木刻(ke)运(yun)动的主将之一；古元则(ze)是延安新兴木刻(ke)的代(dai)表人物之一。李桦的《怒(nu)吼吧，中国》《挣扎》，黄新波的《他(ta)并没有死去(qu)》《卖血后》，古元的《运(yun)草(cao)》《人桥(qiao)》，赖少(shao)其的《抗战门神》等等，既是中国20世纪(ji)版画的经典作品——将西方现代(dai)版画的形式与中国传统版画的意蕴相融合，开拓了中国版画的现代(dai)形态；更(geng)是与“历史洪流”“民族觉(jue)醒”相关联，具有远远超(chao)出了美(mei)术(shu)领(ling)域的“时(shi)代(dai)意义”。

“进入21世纪(ji)以(yi)来，学界(jie)对广东(dong)美(mei)术(shu)史，尤其是广东(dong)百(bai)年美(mei)术(shu)史的研究与展示，可(ke)谓全面深入，继往开来。而(er)‘岭南画派研究’仍是热门，相关的展览、出版等层出不(bu)穷(qiong)。”陈滢认为，其中最为突(tu)出的，是由岭南画派纪(ji)念(nian)馆主办的“岭南画派在上海·国际学术(shu)研讨会”。

2011年12月9日(ri)至11日(ri)，“岭南画派在上海·国际学术(shu)研讨会”在广州召开，“这次研讨，在历史文献、档案资料、美(mei)术(shu)图像等等方面展开的发掘钩沉、整理研究，都(dou)达到(dao)了前所未有的广度、深度与高度——亦是到(dao)目前为止,‘岭南画派研究’最高学术(shu)水平的展现。”

此外，21世纪(ji)以(yi)来，学界(jie)对广东(dong)美(mei)术(shu)史，特别是百(bai)年以(yi)来广东(dong)美(mei)术(shu)史的叙述，是国画、油画、版画、漫画悉(xi)数呈现。其中最为全面展示广东(dong)百(bai)年美(mei)术(shu)面貌的项目，则(ze)是2017年分别在中国美(mei)术(shu)馆、广东(dong)美(mei)术(shu)馆展出的“其命(ming)惟新——广东(dong)美(mei)术(shu)百(bai)年大展”。出展的554件作品来自全国40多家美(mei)术(shu)馆、博物馆，盛况空前。

其命(ming)惟新——广东(dong)美(mei)术(shu)百(bai)年大展。

“岭南画派无(wu)疑是广东(dong)美(mei)术(shu)的亮点，但是广东(dong)美(mei)术(shu)史、尤其是百(bai)年以(yi)来的广东(dong)美(mei)术(shu)史叙述，绝不(bu)应该只是岭南画派的一枝(zhi)独(du)秀。”陈滢总结(jie)道，研究广东(dong)美(mei)术(shu)史，应该有更(geng)加开阔的视野与博大的格局：从广东(dong)看全国，从全国看广东(dong)，在“地域学问”与“国家认同(tong)”之中，在“边缘”与“中心”之间，全面展现广东(dong)美(mei)术(shu)发展那独(du)特的轨迹、纷繁的面貌，以(yi)及深厚的内涵(han)；从而(er)深入探求广东(dong)美(mei)术(shu)的历史记忆、学问传统和价(jia)值观念(nian)——在恢弘的历史学问框架之中，正确认识广东(dong)美(mei)术(shu)史的价(jia)值与意义。