古人视(shi)松柏(bai)为树之尊者(zhe),历代帝王在建立宫殿、祖庙时(shi)都要在其(qi)周围遍(bian)植(zhi)松柏(bai)。早在五千(qian)多年前,黄帝便曾亲手植(zhi)柏(bai),这棵柏(bai)树至(zhi)今(jin)仍屹立在黄帝陵前。北京太庙,始建于明(ming)永乐十八年(1420),是明(ming)清两代皇帝祭(ji)祖的(de)宗庙。依据古代王都“左祖右社”的(de)规制,与故宫、社稷坛同时(shi)建造,是紫禁城最重要的(de)组成(cheng)部分,也是我国现存最完(wan)整、规模最宏大(da)的(de)皇家祭(ji)祖建筑(zhu)群。
为了突(tu)出(chu)祭(ji)祖的(de)主旨,太庙四周围以三(san)道红墙及层(ceng)层(ceng)松柏(bai),衬托起(qi)金碧辉煌、错落有序的(de)建筑(zhu)群落,营造出(chu)一种神秘肃穆(mu)的(de)气氛。遍(bian)植(zhi)的(de)松柏(bai)常青,则寄寓着帝业常青、江山永固的(de)愿望。
太庙现存古树714株,其(qi)中300年以上的(de)一级古树达70%,这个数字在皇家建筑(zhu)群中堪称(cheng)名列前茅。这些古柏(bai)林,以九重宫阙为背景,以十丈朱墙为画框,构成(cheng)了一幅流动的(de)千(qian)年画卷。当大家仰望那些虬(qiu)曲的(de)枝干时(shi),犹如在触(chu)摸一部立体的(de)历史长卷。
1420年的(de)初春,三(san)万工匠在太庙完(wan)成(cheng)了最后一块(kuai)金砖的(de)铺(pu)设。在《明(ming)朝纪事本末》中,记载了一段“百工种树皆死,而天子种树独(du)活”的(de)故事。说的(de)是太庙建成(cheng)后,工匠们连(lian)续3年在此种植(zhi)柏(bai)树,均(jun)未成(cheng)功。后来,有一名姓鲁的(de)工匠想到,这可能是因为水土不(bu)适(shi),那就应该(gai)给太庙的(de)地换(huan)土。一次偶然的(de)机会,他们发现宫城外(wai)面东北角的(de)土壤比较肥沃,于是便将太庙所在地的(de)沙土与宫城东北的(de)沃土进行了置(zhi)换(huan)。后来,大(da)臣(chen)便去禀告皇帝:太庙的(de)树代表(biao)着祖宗的(de)阴德和福荫,如果皇上您(nin)亲自去种,四方神圣一定都不(bu)敢阻拦,树才能得(de)活。于是,明(ming)成(cheng)祖便亲手在太庙前方种下一树。果然,这棵新种的(de)柏(bai)树活了!现如今(jin),这棵“神柏(bai)”依然挺立在太庙南面。而漫步太庙的(de)古树群中,“明(ming)成(cheng)祖手植(zhi)柏(bai)”无疑是最值得(de)一看的(de)亮点。这棵柏(bai)树高达13.5米,树干径围5.5米,枝叶繁茂,茁壮挺拔,独(du)领群柏(bai)之首。
有皇帝做榜样,皇太子们也纷纷到太庙种树,种出(chu)一片历史的(de)厚重与自然的(de)宁静交织出(chu)的(de)“太子林”。太庙里形态各异的(de)古柏(bai),见证过无数历史演替、人间悲欢,其(qi)中“九龙柏(bai)”堪称(cheng)建筑(zhu)与名木完(wan)美融合的(de)典范。这棵九龙柏(bai)高18米,连(lian)同主干共分九个大(da)枝,远望似(si)九龙盘旋(xuan),气势如虹。经过600年风雨雷电(dian)的(de)洗礼(li),树皮已剥落,木质部呈现白骨化,形成(cheng)了天然“舍利”,而树势依然郁郁葱葱,极具观赏价(jia)值。尤其(qi)是其(qi)主干九条棱(leng)状突(tu)起(qi)如蟠龙缠绕,似(si)与九开间的(de)享殿遥相呼(hu)应。
站(zhan)在柏(bai)林深处(chu),风吹枝叶的(de)声响,恰似(si)历史的(de)私语。这些活着的(de)文物依然年年在生长,将时(shi)光转化为可见的(de)年轮。抚过苍(cang)劲的(de)树皮,触(chu)碰的(de)不(bu)仅是永乐年间的(de)阳光,更(geng)体会到古人与自然的(de)智慧(hui)。
文并摄/本报记者(zhe)李喆(zhe)