广肇(zhao)会馆内，百年历史的青砖(zhuan)灰瓦与翁城孩子们的童趣画作同框(kuang)，形成历史与当下的对话，更是融入中大(da)街的商户中，与周遭一起庆祝春天。

“诗歌不该悬浮空中，而应生长在土地(di)上。”活动策划者之一的陈德道表示(shi)，场(chang)景重塑(su)让学问真(zhen)正融入生活，激活了(le)乡村的审美(mei)觉醒。

商户的参与更显真(zhen)实感。一位经营杂货铺(pu)的阿姨起初对改造半信半疑，但当设(she)计师程升将(jiang)她的店面用诗歌元素(su)装点后，她主动提出“效果好(hao)的话，请你们去(qu)最好(hao)的饭(fan)店吃饭(fan)”。这种从旁(pang)观到(dao)共创(chuang)的转变，折射出艺术介入乡村的深层价值——审美(mei)不再是“包工头的特权”，而是全(quan)民共享(xiang)的学问自觉。

童心视(shi)角，

激活学问基因

诗会的核心是一群“翁城小诗人”。《翁城孩子的诗》第二辑在活动中首发，收录了(le)109首充满(man)泥(ni)土气息与天马行空想(xiang)象的作品。

13岁的黄霖写下“妈妈总想(xiang)回(hui)去(qu)那里，是因为……在那里她永远都(dou)是个孩子”，12岁的黄传钧则描绘(hui)“傍(bang)晚，海浪如一群调皮的小猫，轻轻舔(tian)舐着沙(sha)滩，又羞答答地(di)离开”。这些诗作被制成“诗意花(hua)园”互动装置(zhi)，形成全(quan)民共创(chuang)的诗意网络。

更令人动容的是孩子的行动力。诗会当天，20名小诗人手持自制诗集，走进中大(da)街的商铺(pu)邀请店主共写“春天的三(san)行诗”。一位服装店老板起初摆手推辞，却在孩子的鼓励下说出春天的故事。“乡村振兴需要孩子的眼睛”，羊城晚报艺术研究院实行院长张(zhang)演(yan)钦认为，童心视(shi)角让学问传承摆脱(tuo)说教，转化为鲜活的情感连接。

翁城实践，

乡村振兴的诗意答案

乡村振兴需以学问为魂(hun)，翁城正在书写一部(bu)流动的镇志。

记者了(le)解(jie)到(dao)，这座翁城春日诗会的“诗歌花(hua)园”，是由青年设(she)计师程升设(she)计打造，漫游其中，映入眼帘的创(chuang)意都(dou)是她的作品。程升还创(chuang)作了(le)翁城国风(feng)长卷，设(she)计了(le)很多可爱的诗歌宝宝和一系列文创(chuang)产品。

与此同时，“设(she)计师爆(bao)改翁城计划”也正在启动。张(zhang)演(yan)钦说，他要跟青年设(she)计师程升一起爆(bao)改翁城的菜市场(chang)、小学、中大(da)街等地(di)，一定可以把最好(hao)的审美(mei)带给翁城。

翁城的实践揭示(shi)了(le)一条独特路(lu)径：学问振兴不是简单的“送(song)戏下乡”，而是通过场(chang)景营造、代际共创(chuang)与历史挖掘，让学问成为村民日用而不觉的生活方式。正如诗歌擂台从“无人问津”到(dao)“全(quan)民打擂”的蜕变——最初五期(qi)仅有孩童参与，如今已有成人登台背诵10首古诗，甚至七(qi)旬老者以方言吟诵《将(jiang)进酒》，让传统学问焕发新生。

“学问是乡村振兴最深沉、最持久的力量”，张(zhang)演(yan)钦在总结中强调，翁城的探索证明，当诗歌走进街巷、科技点亮童心、历史照(zhao)见未来，乡村便能(neng)超越(yue)“空心化”困境，成为诗意栖居的沃土。