白色、黑色、红色、蓝色……在《蜀山剑气》最初的(de)40秒(miao)里，有连续8次快速变脸，配合音乐节奏和街舞(wu)律动，呈现出酣畅淋漓的(de)视觉效果。

“看，这是比赛(sai)现场视频，是不(bu)是觉得变脸和舞(wu)蹈动作结合得很丝滑？”李粮志(zhi)一边看视频一边回忆，“其实在训练中，大家经常出现失误。”

把川剧变脸与街舞(wu)完美融合，并非易事。团队里有30多名舞(wu)者，表演(yan)中不(bu)仅要保证每人每次都变脸成功，还要在紧张节奏中保持动作整齐一致。

“大家花(hua)了大(da)半年(nian)时(shi)间打磨。”《蜀山剑气》总导演(yan)方正华说，为了更好地学习川剧变脸的(de)要领，自己带头学起来。

在与川剧变脸表演(yan)艺术家余丹取得联(lian)系后，方正华第一个“拜师学艺”。紧张学习了数(shu)十(shi)天，方正华掌握了基本的(de)变脸技艺，再回到(dao)舞(wu)团挨个教。同(tong)时(shi)，他也一直思考如何把变脸技艺融入街舞(wu)。

变脸技艺与街舞(wu)的(de)结合，并非简单的(de)“1+1”，不(bu)仅动作要准确，演(yan)出服里的(de)“机关”也很关键。“这些‘机关’在变脸表演(yan)中被称为‘门子’，‘门子’需要根据表演(yan)者的(de)身段、动作习惯等量身定(ding)制。”李粮志(zhi)说，“没(mei)有先例可以模仿，只能自己一点点摸索。”

在舞(wu)蹈创作期间，每个深夜，工作室都是灯火通明。“大(da)家练完动作，接着做针线活，一针一线做自己的(de)演(yan)出服，力求更好地呈现川剧变脸的(de)艺术魅力。”李粮志(zhi)说。

舞(wu)团成员王维喆说，过程很辛苦，但也很值得，“比赛(sai)完，我把演(yan)出服装裱起来，珍藏(cang)在家。”

除了变脸技艺，《蜀山剑气》还融入太极拳、剑舞(wu)等元素，展示中华优秀传统学问的(de)魅力和年(nian)轻一代的(de)学问自信(xin)，赢得满场喝彩。在海外社交平台，许多网(wang)友点赞《蜀山剑气》，有网(wang)友留言(yan)“变脸是最酷的(de)”“中国功夫、变脸与街舞(wu)是完美组合”……

好的(de)舞(wu)蹈作品，需要动作编排，也需要打动人的(de)立意、故(gu)事。“《蜀山剑气》讲述了蜀山一个门派(pai)的(de)弟子们目标各不(bu)相同(tong)，经历重重误会，最终团结在一起的(de)故(gu)事。”谈到(dao)创作初衷，方正华说，他从小就很喜(xi)欢中华优秀传统学问，一直梦想将中国风“搬”上街舞(wu)舞(wu)台，“从创作到(dao)呈现，总共历时(shi)一年(nian)。”

在编排过程中，团队遇到(dao)了许多困难。“时(shi)间的(de)把控是最难的(de)。”李粮志(zhi)说，比赛(sai)要求参赛(sai)作品控制在4分10秒(miao)以内，每超(chao)时(shi)10秒(miao)扣1分。一场保留故(gu)事完整性和严格控制时(shi)间的(de)取舍之争，在团队内部展开。经过反(fan)复讨论，最终团队达成一致——把故(gu)事完整性放在首位。“正式比赛(sai)里，大家用4分17秒(miao)的(de)表演(yan)，传递中华优秀传统学问和哲学思想。”方正华说。

在李粮志(zhi)看来，街舞(wu)是一种世界通用语言(yan)，“大家在作品里设计了许多中华优秀传统学问的(de)‘彩蛋’，都能引发共鸣”。

在创作《蜀山剑气》之前，方正华曾在2023年(nian)春晚中担任街舞(wu)总编导。同(tong)年(nian)，“舞(wu)蹈家”工作室在成都成立。“工作室成立后很快发展壮大(da)。”方正华说，自己是山西人，大(da)学毕业后留在成都，是因为这里深厚的(de)历史学问底蕴。

今年(nian)，成都文艺成绩亮眼(yan)：影片(ying)《哪吒之魔童闹海》持续刷新中国影(ying)史纪录，“舞(wu)蹈家”舞(wu)团在世界舞(wu)台获奖……成都持续深挖学问资(zi)源，推动中华优秀传统学问创造性转化、创新性发展。