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其中的奥妙：绝妙的一钟双音，跨5个八度的音程(cheng)，完整的七声音阶，齐备的十二个半音，3755字的乐律铭文，以(yi)及背后高超的青铜铸造、焊接、锉磨工艺——讲者滔滔不绝，听(ting)者啧啧称奇。

曾侯(hou)乙编钟上的青铜武士。湖北省(sheng)博物(wu)馆(guan)供(gong)图。

记者不由绕编钟再看一圈，更觉那武士顶托栩栩如生，钟体钟架(jia)气势磅礴，浮雕纹饰刻画入微，黑漆红彩的横梁似深邃的历史，刹那间鲜活(huo)起来。

当移步展厅内，宛若进入了一座(zuo)先秦乐器博物(wu)馆(guan)。与曾侯(hou)乙编钟一同出土的编磬、鼓、琴、瑟、笙、排箫、篪等乐器挨个展出，十足一个气势恢宏的宫廷乐队，难(nan)怪被中外专家(jia)赞誉为“改写世界音乐史的空前大(da)发现”！

讲解员先容，这些原(yuan)件至今仅演出过(guo)3次，每(mei)一次都轰动中外。而博物(wu)馆(guan)演奏厅内以(yi)其复制件演奏的中外名曲，场场都让听(ting)众(zhong)为这“华夏正音”的悦耳之声而陶醉。其中的十弦琴、五弦琴、排箫和篪均是失传已久(jiu)的古老乐器。比(bi)如排箫，就是比(bi)曾侯(hou)乙晚约百(bai)年的屈原(yuan)在《九歌·湘君》中写的“吹(chui)参差兮谁思”的“参差”，是用13根长度依(yi)次递减的细竹管(guan)排列而成，其形在汉以(yi)后，仅在石刻、壁画里出现过(guo)。

“如果大家(men)仅仅是沉(chen)醉在这些古老乐器的悠(you)扬旋律里，还没有完全触摸到先人的本意。”湖北省(sheng)文物(wu)考古研究院(yuan)院(yuan)长方勤(qin)先容，编钟巍(wei)峨(e)的“曲悬”架(jia)势，与配套编磬三面悬挂，形成周代(dai)诸侯(hou)的“轩悬”制度，象征着规范社会框架(jia)的礼制，而金石齐鸣的音乐则浸润人伦(lun)和谐，共同形成“礼导行为、乐化人心”的治(zhi)理体系。

“郁郁乎(hu)文哉，吾从(cong)周。”曾侯(hou)乙墓的发现，让今人耳闻目睹辉(hui)煌灿烂的两周礼乐文明。走进这些文物(wu)的出土地随(sui)州，更大(da)的惊喜连绵而至。

1978年随(sui)州曾侯(hou)乙墓发掘现场。随(sui)州市(shi)擂鼓墩文物(wu)保护(hu)中心供(gong)图。

自1978年曾侯(hou)乙墓发掘以(yi)来的40多年间，在平整田地、基本建设、棚户区改造乃至打击(ji)盗墓的过(guo)程(cheng)中，随(sui)州境(jing)内和附近枣阳、京山等地，接续发现两周时期的曾国墓葬近千(qian)座(zuo)。其中有名字的曾侯(hou)墓就达(da)12座(zuo)。

从(cong)叶家(jia)山、郭家(jia)庙、苏家(jia)垄(long)到义地岗、枣树林，再到擂鼓墩等曾国墓地，累计3万余件出土文物(wu)及丰(feng)富的金文资料，实证(zheng)曾国与史书所记载的“随(sui)国”为一国两名。这个“考古挖出来的曾国”大(da)致(zhi)分(fen)西周早期、西周晚期至春(chun)秋早期、春(chun)秋中期至战国中期3个阶段(duan)，时间跨度700余年。各个时期的曾国墓葬中都出土大(da)量精美的青铜器，都有着丰(feng)富的音乐文物(wu)。编钟，几乎(hu)成为曾侯(hou)家(jia)族陪葬的“标配”。

全国至少有13个省(sheng)出土过(guo)编钟，但以(yi)随(sui)州为“最”——时代(dai)跨度最久(jiu)，出土数(shu)量最多，至今随(sui)枣走廊已出土12套269件编钟；编钟音律最齐全，从(cong)叶家(jia)山曾侯(hou)犺5件编钟的“周原(yuan)四声”，到郭家(jia)庙M30的10件编钮(niu)钟的“正五声”，再到拥有“七音十二律”的65件曾侯(hou)乙编钟，皆可考证(zheng)。中国音乐家(jia)协会因(yin)此于2010年授(shou)予随(sui)州“中国编钟之乡(xiang)”。

叶家(jia)山墓地静卧在随(sui)州曾都区淅河(he)镇蒋家(jia)寨村(cun)的一处坡岗地上。站在墓地西北角眺望，漂水从(cong)草木葱茏处缓缓流过(guo)，坡地间清晰可见(jian)142座(zuo)墓葬的准确位置(zhi)。其中M111、M65和M28三座(zuo)墓葬是有确切铭文印(yin)证(zheng)的曾侯(hou)墓，推断分(fen)别为曾侯(hou)犺、曾侯(hou)谏、曾侯(hou)白生，出土文物(wu)分(fen)别达(da)到2867件、160件、662件，其中青铜器物(wu)占绝大(da)多数(shu)，分(fen)别为2426件、117件、606件。

2013年7月4日，在Ｍ111墓葬内，工作(zuo)人员在对编钟进行挖掘工作(zuo)。新(xin)华社记者肖(xiao)艺九摄

回望2013年盛夏，叶家(jia)山曾国墓地第二次田野考古发掘工作(zuo)已近4个月。7月3日晌午，烈日当空，热火朝天的考古工地上传来了激动人心的欢呼声——随(sui)州再次发现了编钟！人们(men)奔走相告：“曾侯(hou)乙”的祖先找到了！

出土编钟的是M111曾侯(hou)犺墓，也(ye)是目前湖北所见(jian)西周早期墓室规模最大(da)、出土文物(wu)最多的墓葬。原(yuan)址保存展示(shi)的甲字形墓坑连着体现等级的墓道，墓坑内的二层台面上，摆放着1个镈钟、4件甬钟，以(yi)及铜簋等器物(wu)的1：1复制件，还原(yuan)出一座(zuo)大(da)墓刚刚掀开面纱的原(yuan)貌(mao)。

叶家(jia)山M111曾侯(hou)犺墓的复原(yuan)实景。新(xin)华社记者喻珮 摄

这套编钟的原(yuan)件比(bi)曾侯(hou)乙编钟要早500余年，墓中出土的青铜方座(zuo)簋上刻有铭文：“犺作(zuo)烈考南公宝尊彝”。专家(jia)分(fen)析，曾侯(hou)犺和曾侯(hou)谏都是周初“文王四友”之一南公适的儿子，南公适受(shou)封于曾，但因(yin)要辅佐武王，未到封地，其子谏或犺是来到随(sui)地的首任国君。

位于曾都区城东的义地岗墓群，是一处分(fen)布(bu)密集、以(yi)春(chun)秋时期为主的曾国高等级墓地。已抢救性(xing)发掘的8座(zuo)曾侯(hou)墓均被盗扰过(guo)，追回或出土的青铜器数(shu)量少则几十件，多则成百(bai)上千(qian)件。

多座(zuo)墓葬同样出土成套的编钟、编磬。据青铜器铭文可确认墓主名字，分(fen)别是春(chun)秋早期的曾侯(hou)石，春(chun)秋中期的曾公求（田求）、曾侯(hou)宝、曾侯(hou)得(de)，春(chun)秋晚期的曾侯(hou)昃、曾侯(hou)與、曾侯(hou)戉(yue)阝，以(yi)及战国中期的曾侯(hou)丙。

记者走访了2018年发掘的义地岗墓群枣树林墓地。登(deng)上这个长条(tiao)形的岗地，看到3处已发掘的大(da)墓保留着墓葬遗址，现场有专人看护(hu)，并搭起房顶防止雨水渗漏(lou)、墓壁塌陷。其中相邻的两处分(fen)别是曾公求（田求）及其夫人渔、曾侯(hou)宝及其夫人芈加(jia)的合葬墓。

枣树林墓地出土的曾公求编钟。湖北省(sheng)文物(wu)考古研究院(yuan)供(gong)图

枣树林墓地出土文物(wu)发现6000余字铭文，是一次突(tu)破性(xing)的发现。其中长达(da)226字的曾公求（田求）编钟铭文，是一篇反映周、曾、楚关系变(bian)化的长篇文献。更惊喜的是，芈加(jia)墓中发现了成套编钟，是曾国墓葬中唯一发现编钟的女性(xing)墓葬。芈加(jia)墓出土铜器铭文记载“楚王媵随(sui)仲芈加(jia)”，直接佐证(zheng)“曾随(sui)一家(jia)”，为学术界长期争论的“曾随(sui)之谜”画上了句号。

枣树林墓地出土的芈加(jia)缶及其铭文“楚王媵随(sui)仲芈加(jia)”。湖北省(sheng)文物(wu)考古研究院(yuan)供(gong)图

位于曾都区城西的擂鼓墩是又一处密集分(fen)布(bu)的战国时期曾国高等级贵族墓群，曾侯(hou)乙墓就静静地躺在这里的一处坡岗上。俯瞰深达(da)13米的墓葬原(yuan)址，不规则多边形的椁室形制分(fen)东、中、北、西四室，由底(di)板、墙板、盖板共171根巨型长方梓木和榉木垒迭套接而成。

而在距(ju)曾侯(hou)乙墓西北约100米处，1981年发现了年代(dai)略晚于曾侯(hou)乙的擂鼓墩2号墓，从(cong)出土的九鼎八簋来看，推测应当也(ye)是一座(zuo)曾侯(hou)墓。其中有一套完好的36件编钟，与曾侯(hou)乙编钟（不算楚惠王赠送的镈钟）加(jia)起来正好100件。

2021年，“随(sui)州曾侯(hou)墓群”入选中国百(bai)年百(bai)大(da)考古发现。中国考古学会理事长王巍(wei)先容，像“随(sui)州曾侯(hou)墓群”这样成体系的诸侯(hou)序列，折射出从(cong)西周到春(chun)秋战国时期的青铜礼乐文明巅峰，成为研究古代(dai)历史、音乐、文字、冶炼、铸造、天文、雕塑、绘画等的科学宝库，在目前的诸侯(hou)国考古中还没有先例。

擂鼓墩考古遗址公园(yuan)东门。新(xin)华社记者喻珮 摄

初春(chun)以(yi)来，擂鼓墩遗址和毗邻的随(sui)州博物(wu)馆(guan)学问综合提升(sheng)工程(cheng)项目现场，已是一幅繁(fan)忙景象。经统筹考虑(lu)，随(sui)州市(shi)将依(yi)托随(sui)州博物(wu)馆(guan)、曾侯(hou)乙墓和现存封土冢等古遗址古墓葬资源，建设擂鼓墩国家(jia)考古遗址公园(yuan)，总投资5.65亿元。建成后的公园(yuan)将拥有随(sui)州博物(wu)馆(guan)、曾侯(hou)乙墓遗址展示(shi)馆(guan)、曾随(sui)学问展示(shi)厅、礼乐学问展示(shi)厅、考古科研工作(zuo)站等多处学问景观。

持重守静：渊渟岳峙(zhi)的幕后枢(shu)机

汉水及涢水在江汉平原(yuan)铺排入江的过(guo)程(cheng)中，被大(da)洪山分(fen)出荆襄古道与随(sui)枣走廊，历史上南北交(jiao)融的许多大(da)事都发生在这两条(tiao)古道上。

从(cong)随(sui)县北部最高点的桐柏山太白顶，至西南面最高点大(da)洪山宝珠峰，两座(zuo)海拔超千(qian)米的山峰中，是一片西北—东南走向(xiang)的狭长平原(yuan)，越过(guo)湖北随(sui)州、枣阳两座(zuo)城市(shi)，故(gu)名随(sui)枣走廊。

随(sui)枣走廊是商周时期“金道锡行”的重要组(zu)成部分(fen)，这里是周人南下控制长江中下游铜锡资源、经略江汉地区的战略支点，也(ye)是楚人东出北进的主要线路。正是这种(zhong)独特的区位优势，让随(sui)州在历史的舞台上悄然扮演了关键角色。

曾伯桼簠盖铭文记载“金道锡行”。湖北省(sheng)博物(wu)馆(guan)供(gong)图。

周天子封姬姓南公于曾随(sui)之地，首要任务就是镇抚淮夷、南蛮，保障南方“青铜之路”的畅通。这与国家(jia)博物(wu)馆(guan)所藏曾伯桼簠上的铭文“克逖淮夷，抑燮繁(fan)汤，金道锡行”完全吻合。又如曾侯(hou)舆1号编钟上的记述：“伯括上庸，左右(you)文武。挞殷之命，抚定天下。王遣命南公，营宅汭土，君庇淮夷，临有江夏。”

从(cong)已有的考古资料来看，曾随(sui)在履行这一任务持续的700年中，也(ye)创(chuang)造了灿烂的青铜文明，堪称先秦南方青铜工业的中心。比(bi)如玲珑剔透(tou)的蟠虺纹尊盘，从(cong)曾侯(hou)與、曾侯(hou)戉(yue)（戉(yue)阝）传至曾侯(hou)乙，见(jian)证(zheng)了鬼斧神工般的工艺传承。其繁(fan)密纤细的透(tou)空附饰采用失蜡熔铸法，至今难(nan)以(yi)复制。

《左传·季梁谏追楚师》记载：“汉东之国，随(sui)为大(da)。”从(cong)学问传承的角度看，曾随(sui)作(zuo)为正统礼乐学问的代(dai)表(biao)，与包括楚国在内的周边方国不断交(jiao)流融合、创(chuang)新(xin)发展，形成了南北兼容的交(jiao)融枢(shu)纽，一度成为周学问在南方地区杰出的“领跑者”。

从(cong)“左右(you)文武”到“左右(you)楚王”，曾随(sui)始终以(yi)它的学问存在于荆楚，这从(cong)曾楚青铜器物(wu)风格相互(hu)影响、渐趋融合的现象得(de)到印(yin)证(zheng)。正如后来楚被秦并，楚学问也(ye)随(sui)着大(da)一统的形成而影响后世一样。这样看来，曾随(sui)学问不仅对楚学问产生了深远的影响，甚至促进了长江流域融入中华主流文明。

由此上溯(su)、下延，随(sui)州承载着更多华夏起源、影响历史走向(xiang)的厚重与枢(shu)机。

图为炎帝神农(nong)像。新(xin)华社记者肖(xiao)艺九摄

随(sui)州境(jing)内陆(lu)续发现的百(bai)余处新(xin)石器时代(dai)学问遗址，证(zheng)明了炎帝神农(nong)氏诞生于这片沃土绝非(fei)偶然。位于曾都区洛阳镇的金鸡岭遗址，存息着从(cong)5000年前始、连续有先民生存繁(fan)衍1000年的神奇画卷。出土的大(da)量纺轮和精美陶器呼应了神农(nong)织麻为布(bu)、陶冶器物(wu)等传说。

西晋《帝王世纪》云：“神农(nong)氏起列山，谓列山氏，今随(sui)厉乡(xiang)是也(ye)。”随(sui)枣走廊中的厉国故(gu)都随(sui)县厉山镇，正是炎帝神农(nong)氏的出生耕耨之乡(xiang)。相传，中原(yuan)与南方的衔接之处、随(sui)州广水市(shi)境(jing)内的中华山，就是黄帝与炎帝会盟止戈之地。

走进炎帝神农(nong)故(gu)里，诸多遗迹、传说、考古资料，传递着浓厚的农(nong)耕学问氛围。位于烈山腹地的炎帝神农(nong)大(da)殿，神农(nong)雕像巍(wei)然屹立(li)、气宇轩昂，手执五谷和药草，象征着炎帝在农(nong)业和医药方面的卓越功绩(ji)。

穿过(guo)翠柏，拾(shi)级而上，神农(nong)碑、神农(nong)洞、神农(nong)泉依(yi)次映入眼帘。神农(nong)洞“穴口方一步，容数(shu)人”，听(ting)闻洞穴前四季常绿、花草缠绕，正是炎帝神农(nong)诞生之地。

桐柏山“太阳神”岩画石刻。随(sui)县融媒体中心供(gong)图。

2015年，当地对神农(nong)部落旅游资源进行调查时，偶然发现了多处岩石上的凹穴。在桐柏山上竹林环绕的半山腰处，一块岩石上赫然可见(jian)一处形似人面像的岩画——“头顶”约有10条(tiao)线状纹饰，组(zu)成“皇(huang)冠”的图案；面部的圆环和圆点，表(biao)示(shi)“双眼”；下部5条(tiao)射线状纹饰，恰(qia)似“胡须”。这一长20厘米、宽27厘米的人面像，是随(sui)州发现的石器时期最为具象的岩画，被当地人称为“太阳神”，也(ye)有人称他为“炎帝神农(nong)像”。

周秦以(yi)来，随(sui)州建置(zhi)虽变(bian)迁频(pin)繁(fan)，但“随(sui)”之名，历久(jiu)未易。魏晋南北朝时期，中国陷入了300余年的分(fen)裂与动荡。在南北政(zheng)权争夺的荆楚大(da)地，一个名叫杨坚的北周将领袭(xi)爵“随(sui)国公”，出任随(sui)州刺史，开始了大(da)兴(xing)之治(zhi)的实验。《隋书·王劭传》载：“至尊以(yi)大(da)兴(xing)公始作(zuo)隋州刺史，历二十年，隋果大(da)兴(xing)。”

杨坚后来改“随(sui)”为“隋”，建立(li)隋朝，实行以(yi)礼部为首的“三省(sheng)六部制”，开创(chuang)科举(ju)制，制定《开皇(huang)律》，开创(chuang)了中国历史上继秦汉之后的又一个大(da)一统时代(dai)。这与他通过(guo)曾随(sui)世家(jia)读懂(dong)了大(da)贤季梁“民为神主”的治(zhi)世思想大(da)有关联。随(sui)州，在历史的迷雾中再一次扮演了拨正航向(xiang)的深锚作(zuo)用。

随(sui)州学问公园(yuan)航拍图。李文军摄

临近谷雨时节，徜徉于主城区迎宾大(da)道，随(sui)州最大(da)的山水园(yuan)林——随(sui)州学问公园(yuan)在大(da)道两侧延展，当地人更喜欢称这里为“季梁公园(yuan)”。宽阔的湖面和绿地背后，一座(zuo)雕像竖立(li)在半山平台上，眼望远方，峨(e)冠博带，衣(yi)袂飘飞(fei)。这便(bian)是季梁的塑像，由青铜铸造，格外传神。

“夫汉东之国，圣人所出，神农(nong)之后，季梁为大(da)贤。”这是唐代(dai)诗(shi)人李白对春(chun)秋早期随(sui)国大(da)夫季梁的评说。季梁比(bi)孔子早约两个世纪，最早提出“民为神主”“先民后神”。他兴(xing)政(zheng)于随(sui)，提出“尊道忠民”的政(zheng)治(zhi)思想、“避实击(ji)虚(xu)”的军事策略。而“民政(zheng)”这一表(biao)述最早的出处，就见(jian)于与季梁同处春(chun)秋早期的曾伯陭铜钺上的铭文“非(fei)历殹刑，用为民政(zheng)”。从(cong)季梁到杨坚，随(sui)州深藏着古代(dai)治(zhi)国理政(zheng)的智慧。

《随(sui)州志》记载，境(jing)内名山125座(zuo)，有名称的常流河(he)177条(tiao)，且多为源头，无客水过(guo)境(jing)。其中涢水、溠水、?水、漂水、澴水均属古水系，名称延续3000年未曾改变(bian)。丰(feng)富的自然资源和良好的自然环境(jing)，为此地文明的发祥、壮大(da)、延续，创(chuang)造了得(de)天独厚的条(tiao)件。

这片历史学问厚重、自然山水优美的土地，人才辈出。诗(shi)仙李白在此徜徉山水，留下了“彼美汉东国，川藏明月辉(hui)”的千(qian)古礼赞。大(da)文豪欧阳修在此画荻学书，收获了青少年时代(dai)的精神成长，后引领北宋诗(shi)文革新(xin)运动。沈括贬谪(ze)随(sui)州3年，完成了中国科技史书《梦溪笔谈》的基本构(gou)思，并在书中记录了他在随(sui)州的所见(jian)所感。宋代(dai)著名诗(shi)人黄庭坚感叹：“诗(shi)到随(sui)州更老成，江山为助笔纵横。”明代左副都御史杨涟，清廉刚毅、勤(qin)政(zheng)为民，被后世称颂，在家(jia)乡(xiang)随(sui)州更是家(jia)喻户晓。

世界华人炎帝故(gu)里寻根节在随(sui)州举(ju)办。新(xin)华社发 李文军摄

自2009年以(yi)来，每(mei)年的农(nong)历四月二十六，神农(nong)广场上都要举(ju)办隆(long)重的神农(nong)生辰庆典活(huo)动。在熊熊薪火中，数(shu)以(yi)万计的海内外中华儿女长途跋涉而来。连续16年举(ju)办的世界华人炎帝故(gu)里寻根节，不断创(chuang)新(xin)经贸洽(qia)谈、文旅推介等活(huo)动，正在成为随(sui)州走向(xiang)世界的学问品牌。许多来参加(jia)寻根节的嘉宾说：“当大家(men)身处庄严肃穆的拜祖大(da)典现场，置(zhi)身于祭祀(si)礼乐所营造的庄重氛围里，共同缅怀始祖神农(nong)对中华文明的开创(chuang)性(xing)贡(gong)献，一种(zhong)敬畏感和自豪感油然而生，也(ye)唤(huan)起大家(men)团结(jie)奋斗(dou)、开创(chuang)未来的使命担当。”

重诚守诺：专注拓深结(jie)硕果

回到“曾侯(hou)乙”展厅，再定睛细看曾侯(hou)乙编钟底(di)层正中的镈钟，它器形巨大(da)，平整的口缘与其余编钟形制不一。镈钟是楚惠王熊章为曾侯(hou)乙专门制作(zuo)的一件仪礼重器。

惠王为何赠钟？缘由是曾侯(hou)乙的祖辈曾侯(hou)與曾是楚国的“恩(en)人”。公元前506年，吴、唐、蔡三国联军攻破楚都郢城，楚昭王出逃之后，来到盟国随(sui)国寻求护(hu)佑。随(sui)侯(hou)因(yin)信守曾楚盟誓，没有将昭王交(jiao)予吴王，助昭王成功复国，可谓“信义有礼”。

曾随(sui)信守诚义、坚守原(yuan)则，可以(yi)另一个“抗楚”的例子佐证(zheng)。公元前704年，楚武王在沈鹿召开诸侯(hou)大(da)会，邀(yao)请汉水流域各国的国君出席，作(zuo)为汉东最大(da)诸侯(hou)国的曾国坚守对周礼的遵从(cong)，偏(pian)偏(pian)不赴“沈鹿之盟”，可谓“曾随(sui)不随(sui)”。

往事并不如烟。历经岁月淘洗，“曾随(sui)不随(sui)，信义有礼”已沉(chen)淀为随(sui)州这方水土鲜明的学问基因(yin)，滋(zi)养出诚信做人、专注干事的精神特质，在新(xin)时代(dai)新(xin)征程(cheng)上结(jie)出累累硕果。

位于广水市(shi)的华鑫冶金工业有限企业的生产车间。新(xin)华社记者喻珮 摄

在广水市(shi)一个名叫杨寨的小镇上，记者意外看到了一座(zuo)年产特种(zhong)钢、螺纹钢过(guo)百(bai)万吨(dun)的现代(dai)化钢铁企业。这家(jia)几年前在产能(neng)过(guo)剩竞争中濒临倒闭的企业，经闽商林尚国注资20亿元改组(zu)为华鑫冶金工业有限企业，成为中部地区竞争力一流的生态(tai)智慧钢铁企业。问及为何敢下血本重塑传统老厂？林尚国不假思索道：“随(sui)州市(shi)、广水市(shi)重商亲(qin)商、服务高效，诚信是这里最核心的营商环境(jing)！”

诚信孕育专注。随(sui)州在全国占有一席之位的专汽、风机、香菇等产业，无一不是专注拓深的结(jie)果。

2月13日，工人在程(cheng)力专用汽车股份有限企业新(xin)能(neng)源商用车底(di)盘装配线上作(zuo)业。新(xin)华社记者肖(xiao)艺九摄

途经曾都区主干道，沿路遍布(bu)各类车型的房车4S店，随(sui)便(bian)走进一家(jia)便(bian)可钻进房车里体验舒适便(bian)捷的车内装置(zhi)，畅想在山野中飞(fei)驰、星空下露营的妙不可言。随(sui)州近年来瞄准文旅休闲、应急救援、智能(neng)网(wang)联、物(wu)流矿卡(ka)等需求，聚集专汽及零部件企业270余家(jia)，全国每(mei)10辆(liang)专汽就有1辆(liang)“随(sui)州造”。程(cheng)力集团总经理程(cheng)阿罗父(fu)子心无旁骛扎根专汽，登(deng)上中国民营企业500强。

就像编钟奏出不同的音符一样，今天的随(sui)州也(ye)在演绎着或浑(hun)厚或清亮(liang)的发展之音。走进湖北金龙集团产品展示(shi)厅，原(yuan)来的防水篷布(bu)升(sheng)级为新(xin)研发的无骨(gu)充气露营帐篷，正在直播销(xiao)售的广告语是：把(ba)房车装进后备箱。其所用的高分(fen)子复合软体材(cai)料，收起便(bian)可轻松放入汽车后备箱，撑起就是一座(zuo)小屋。

来到湖北三峰透(tou)平装备股份有限企业，不同型号的叶轮机逐一陈列出来。董事长熊俊杰从(cong)化工行业跨界到风机行业，保存和壮大(da)了这一本土发展了近60年的风机产业。如今企业生产的风机产品先后打入武汉、贵阳、成都地铁市(shi)场，占领全国30%、武汉80%的市(shi)场份额(e)。

随(sui)县大(da)花菇电(dian)商直播现场。新(xin)华社记者 肖(xiao)艺九摄

占地30亩的随(sui)县裕国香菇科技产业园(yuan)门前，一条(tiao)河(he)道从(cong)北至南依(yi)次串联起富足村(cun)、勤(qin)劳村(cun)。蜿蜒的乡(xiang)间公路两侧，一排排标准化大(da)棚里，是乡(xiang)村(cun)企业集中制棒、农(nong)户分(fen)散种(zhong)菇的新(xin)型合作(zuo)形式。目前，随(sui)州全市(shi)香菇产值300亿元、出口60亿元，带动就业近30万人，是名副其实的强镇富民支柱产业。

在随(sui)州，不少领域都流传着父(fu)子接力的专注故(gu)事。从(cong)意气青春(chun)到霜丝侵鬓，项绍清及团队于20世纪80年代(dai)后期，通过(guo)反复打磨调整钟壁厚薄，实现了对成套的编钟按(an)古代(dai)音律排列校音。之后历经30多年探索出以(yi)铜、锡、铅为材(cai)料，集制模、制范、结(jie)壳、浇铸、修整、校音等160多项制作(zuo)工艺的“青铜编钟制作(zuo)技艺”，于2021年被列入第五批国家(jia)级非(fei)遗保护(hu)项目。

随(sui)州博物(wu)馆(guan)内的编钟乐舞演奏。在湖北省(sheng)博物(wu)馆(guan)南馆(guan)东侧的“曾侯(hou)乙”展厅里，三层八组(zu)65件青铜编钟原(yuan)件至今仅演出过(guo)3次，每(mei)一次都轰动中外。李文军摄

目前，随(sui)州市(shi)从(cong)事青铜编钟制作(zuo)技艺的传承人达(da)百(bai)余名，年生产大(da)、中、小型演奏类、工艺类青铜编钟产品3000套，销(xiao)往美国、德(de)国、法国、印(yin)度、日本、韩国等国家(jia)。项绍清之子项章，也(ye)循着父(fu)亲(qin)的脚步，成长为两周青铜器文物(wu)的守护(hu)者、研究者和文明交(jiao)流互(hu)鉴(jian)的传播者。

放眼今日之随(sui)州，一套套编钟敲响知(zhi)音神韵，成为响彻中外的学问经典；一朵朵香菇种(zhong)出“香菇之乡(xiang)”，打造从(cong)田间到餐桌(zhuo)的重点产业集群；一辆(liang)辆(liang)改装车载着“专用汽车之都”，向(xiang)专汽千(qian)亿元产值迈进……

拥有世界级的学问名片和自然资源，随(sui)州正在串联“襄十随(sui)”历史学问之旅精品线路，建设随(sui)州旅游“1号”公路，打造全域旅游胜地。畅游随(sui)州，山脉与河(he)流交(jiao)错，山谷与坡地相衔，丘(qiu)陵与平地呼应，4条(tiao)铁路、6条(tiao)国道穿境(jing)而过(guo)，重点4A级景区均有高速通达(da)。

随(sui)州广水和河(he)南信阳交(jiao)界处的武胜关，正是顾祖禹(yu)在《读史方舆纪要》中描述的“义阳南阳之锁钥”。如今这里大(da)货车南来北往，京广铁路穿关而过(guo)，关下的桃源村(cun)，依(yi)托三两片桃林、七八处古屋，营造出一处宁静如世外桃源的客栈民宿。

位于淮河(he)源头的随(sui)县淮河(he)镇，清泉从(cong)桐柏山深处汩汩流出，呈叶脉状南汇府河(he)，北入淮河(he)。同住(zhu)小河(he)边的鄂豫三村(cun)，共同打造连接三地的西游记漂流景区，近年来渐成气候，聚拢起“一筏漂两省(sheng)，一漂连三村(cun)”的人气。

草木蔓(man)发的4月，深入广水腹地的田间地头，一场绿色能(neng)源革命为乡(xiang)村(cun)农(nong)文旅发展注入蓬(peng)勃生机。利用光伏、储能(neng)和沼气等组(zu)合技术，106个试点村(cun)、社区实现“充电(dian)自由”。观音村(cun)里，一条(tiao)深蓝宝石色的光伏长廊镶嵌在翠绿山坡间，与远山上的风力发电(dian)机组(zu)遥相呼应，构(gou)成一幅别样的乡(xiang)村(cun)美景，阳光、山风、秸秆都成了乡(xiang)村(cun)振(zhen)兴(xing)的绿色动能(neng)。

图为随(sui)州大(da)洪山风光。新(xin)华社记者肖(xiao)艺九摄

而在随(sui)州的南缘，大(da)洪山在一片平原(yuan)之中显现出巍(wei)峨(e)耸立(li)、绵延不绝之势。大(da)洪山虽不及附近的武当山名气大(da)，但因(yin)其独特的四周被平原(yuan)环绕的地形，形成了近千(qian)米的垂直高度，是湖北省(sheng)唯一的独立(li)内山。

循着山势往上，蜿蜒曲折的盘山公路两边，层峦叠(die)翠，云海蒸腾，杜鹃灼灼，古木参天。公路尽头，视野陡然开阔，一座(zuo)佛(fo)寺金顶在云雾中若隐若现，恍若仙境(jing)。寺院(yuan)入口，雕工精细的青石门楣上刻着“大(da)慈恩(en)寺”，两侧是“汉东地阔无双院(yuan)”“楚北天空第一峰”的联语。这座(zuo)寺院(yuan)与武汉宝通禅寺同源共脉，却鲜少张(zhang)扬。

大(da)洪山的低调恰(qia)是它的气度——不争名胜头衔，却让摩崖石刻与古寨残(can)垣在幽(you)径深处自语沧桑；鲜见(jian)游人如织，反令晨钟暮鼓与山风泉响更显空灵。这方天地里，汉末(mo)绿林军首领王匡、王凤蓄势而起，唐代(dai)慈忍(ren)大(da)师“削足祈雨”以(yi)身代(dai)牲，宋代(dai)报恩(en)禅师青灯黄卷开曹洞宗之祖庭……

从(cong)武胜关到淮河(he)镇再到大(da)洪山，静谧，却有着深厚的历史底(di)蕴。随(sui)州，将坚韧的伟力隐藏于平凡之中，守护(hu)着中华文明的根脉，为大家(men)提供(gong)了一个回望历史、奋进当下的独特视角。