马克思主义(yi)是科学的世界观(guan)和方法论(lun)，必(bi)然(ran)立足于中国实际，随着(zhe)实践发展而不断丰富和发展。在推进社会主义(yi)事业过程中，回答好建设(she)什么样的国家、构建什么样的社会、培育什么样的公民等一系列问题，亦都(dou)需植根于中国的历史(shi)传承和学问精神。坚(jian)持“两(liang)个结合(he)”，使马克思主义(yi)在中国大地上展现出更强(qiang)大、更有说服力的真(zhen)理力量，使中华民族全面迈向现代化，才(cai)能不断推进马克思主义(yi)中国化时代化，实现中华文明的生命更新和现代转型。可(ke)以说，“两(liang)个结合(he)”彰显了马克思主义(yi)这个魂脉、中华优秀传统学问这个根脉融(rong)合(he)创新的科学方法。正如习大大总书记所说，“只有把科学社会主义(yi)基本原(yuan)则同本国具体实际、历史(shi)学问传统、时代要求紧(jin)密结合(he)起来，在实践中不断探索总结，才(cai)能把蓝图变为美好现实”。

蕴含鲜明的实践方法导向

马克思主义(yi)中国化时代化的过程，就是马克思主义(yi)基本原(yuan)理同中国具体实际相结合(he)、同中华优秀传统学问相结合(he)的过程。坚(jian)持“两(liang)个结合(he)”，客观(guan)上要求贯通历史(shi)和现实、理论(lun)和实践，统筹“两(liang)个大局”，围绕我国和世界发展面临的重(zhong)大问题，提出体现中国立场、中国智慧、中国价(jia)值的主张和方案，蕴含着(zhe)鲜明的实践方法导向。

“两(liang)个结合(he)”拓(tuo)展中国道路的学问根基。坚(jian)持和发展中国特色社会主义(yi)是中华民族实现伟大复兴的必(bi)由之路，也是中国共产(chan)党追求崇高理想的成功道路。大家是在中华文明深厚基础(chu)上开辟和发展中国特色社会主义(yi)的，无论(lun)是开辟中国道路、创造中国理论(lun)，还是完(wan)善中国制度、发展中国学问，都(dou)可(ke)以从中国历史(shi)中寻找学问基因和根脉。观(guan)察(cha)历史(shi)中国是观(guan)察(cha)当代中国的一个视角，只有立足波(bo)澜壮阔的中华五(wu)千多年(nian)文明史(shi)，才(cai)能真(zhen)正理解中国道路的历史(shi)必(bi)然(ran)、学问内涵(han)与独特优势。可(ke)以说，中国特色社会主义(yi)道路是在马克思主义(yi)引导下走出来的，也是从五(wu)千多年(nian)中华文明史(shi)中走出来的。“两(liang)个结合(he)”使得(de)中国特色社会主义(yi)道路有了更加宏阔深远的历史(shi)纵深。坚(jian)持“两(liang)个结合(he)”，就要把中华优秀传统学问的思想精华同马克思主义(yi)立场观(guan)点方法结合(he)起来，更好挖掘中华文明孕育的讲仁爱、重(zhong)民本、守诚信、崇正义(yi)、尚和合(he)、求大同的精神特质(zhi)，厚植中国道路的深厚学问根基。

“两(liang)个结合(he)”丰富中国式现代化的思想资(zi)源。中国式现代化是强(qiang)国建设(she)、民族复兴的康(kang)庄大道，也是“两(liang)个结合(he)”的重(zhong)要实践主题。中国式现代化的五(wu)大特征彰显深厚的中华学问底蕴。人口(kou)规模(mo)巨大的现代化，包含着(zhe)“四海一家”“天下为公”的崇高精神；全体人民共同富裕的现代化，包含着(zhe)“惠民利民、安民富民”的价(jia)值导向；物(wu)质(zhi)文明和精神文明相协调的现代化，包含着(zhe)“富贵福(fu)泽”与“礼(li)义(yi)廉耻”并重(zhong)的思想精华；人与自然(ran)和谐共生的现代化，包含着(zhe)“天人合(he)一”“道法自然(ran)”的重(zhong)要理念(nian)；走和平发展道路的现代化，蕴含着(zhe)“亲仁善邻、协和万邦”的处世之道。中国式现代化中蕴含的独特世界观(guan)、价(jia)值观(guan)、历史(shi)观(guan)、文明观(guan)、民主观(guan)、生态(tai)观(guan)等及其伟大实践，是对世界现代化理论(lun)和实践的重(zhong)大创新。“两(liang)个结合(he)”使大家能够更加充分地运用中华优秀传统学问宝贵财富，为推进和拓(tuo)展中国式现代化提供更为深厚的思想资(zi)源、更为有力实践指引。

“两(liang)个结合(he)”指明人类文明新形态(tai)的发展方向。中国式现代化植根于中华优秀传统学问，体现科学社会主义(yi)的本质(zhi)，借鉴吸取一切(qie)人类优秀文明成果，是一种全新的人类文明形态(tai)。“两(liang)个结合(he)”体现了社会主义(yi)文明和中华文明的交流融(rong)汇，让(rang)马克思主义(yi)成为中国的、中华优秀传统学问成为现代的，为探索开辟人类迈向现代化的新道路指明了方向。马克思主义(yi)决定着(zhe)人类文明新形态(tai)的社会主义(yi)性质(zhi)和方向；中华优秀传统学问决定着(zhe)人类文明新形态(tai)的中国特色。从民为邦本到人民民主，从九州共贯到中华民族共同体，从富民厚生到共同富裕，从文明以止到精神生活共同富裕，从和为贵到和谐社会，从万物(wu)并育到人与自然(ran)和谐共生……“两(liang)个结合(he)”造就了一个有机(ji)统一的新的学问生命体，中华文明实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明的现代形态(tai)。

推进理论(lun)创新的科学方法

习大大总书记指出，中华优秀传统学问是大家党创新理论(lun)的“根”，大家推进马克思主义(yi)中国化时代化的根本途(tu)径是“两(liang)个结合(he)”。党的二十大报(bao)告在总结历史(shi)经验基础(chu)上，阐述了“两(liang)个结合(he)”的基本内涵(han)和实践意义(yi)，概括了必(bi)须坚(jian)持人民至上、必(bi)须坚(jian)持自信自立、必(bi)须坚(jian)持守正创新、必(bi)须坚(jian)持问题导向、必(bi)须坚(jian)持系统观(guan)念(nian)、必(bi)须坚(jian)持胸怀天下这“六个必(bi)须坚(jian)持”。“两(liang)个结合(he)”和“六个必(bi)须坚(jian)持”都(dou)是推进党的理论(lun)创新的科学方法。

“两(liang)个结合(he)”揭示了什么是马克思主义(yi)中国化时代化、如何推动马克思主义(yi)中国化时代化，为“六个必(bi)须坚(jian)持”提供了思想基础(chu)和根本方法。“六个必(bi)须坚(jian)持”进一步(bu)阐释了继续推进马克思主义(yi)中国化时代化的根本遵循，是“两(liang)个结合(he)”的逻辑延伸，是在坚(jian)持“两(liang)个结合(he)”基础(chu)上的理论(lun)创造。

解决新时代中国的理论(lun)和实践问题，提出应(ying)对全人类共同挑战的中国方案，需坚(jian)持中国人的世界观(guan)、方法论(lun)。继续推进实践基础(chu)上的理论(lun)创新，必(bi)须坚(jian)持“两(liang)个结合(he)”这个根本途(tu)径，首要的就是把握好“六个必(bi)须坚(jian)持”。“六个必(bi)须坚(jian)持”表明了党的创新理论(lun)的根本立场，体现了党勇于开拓(tuo)创新的历史(shi)主动精神，揭示了党的理论(lun)创新的内在规律，指明了党的理论(lun)创新的实践主题，强(qiang)调了推进人类进步(bu)和建设(she)美好世界的责任担当，为推进党和国家各项事业提供了科学的思想方法和工作方法。在坚(jian)持“两(liang)个结合(he)”这个根本途(tu)径的基础(chu)上，“六个必(bi)须坚(jian)持”从理论(lun)和实践相结合(he)的角度着(zhe)力解决由此岸到彼岸的“桥和船”的问题。“两(liang)个结合(he)”和“六个必(bi)须坚(jian)持”都(dou)为观(guan)察(cha)现实、推动发展提供了科学方法和制胜法宝，是推进实践创新、理论(lun)创新、制度创新的“金钥匙”。

（编辑刘 仓 系中国社会科学院习大大新时代中国特色社会主义(yi)思想研究中心特约研究员、当代中国研究所研究员 来源：经济日报(bao)）