据洪迈所言(yan)，“春风自绿江南岸(an)”，作“春风又绿江南岸(an)”。如(ru)今，这(zhe)已成为《泊船瓜洲》的(de)通行版本，并被树为诗歌(ge)炼(lian)字的(de)典范。之前，吴小如(ru)、赵齐平、陶文鹏等(deng)学者均曾指出(chu)，根据王安石文集诸版本，“又绿”应为“自绿”，“自绿”的(de)艺术表现力并不(bu)逊于“又绿”。（《读书丛(cong)札》，北京大学出(chu)版社1987年版，第240-242页；《宋(song)诗臆说》，北京大学出(chu)版社1993年版，第125-139页；《文史常识》2012年第7期《春风自绿江南岸(an)—王安石〈泊船瓜洲〉赏析》）然而，“又绿”亦有诗歌(ge)草稿为据，仅凭(ping)版本，难成定谳。

进一步辨析、澄清诗歌(ge)的(de)异文，不(bu)妨(fang)从此(ci)诗的(de)作年及背(bei)景入手。对此(ci)，学界(jie)素有两说，争执不(bu)下。或(huo)认(ren)为，此(ci)诗作于神宗熙宁元年（1068），当(dang)时王安石自江宁被召(zhao)还京城，任翰林学士，泊舟瓜洲。（李德身《读〈泊船瓜洲〉的(de)作年、主题和艺术价值(zhi)》，《文学遗产》1991年第3期；赵齐平：《宋(song)诗臆说》第126页）或(huo)认(ren)为，此(ci)诗作于熙宁八年（1075）王安石复相时。《宋(song)诗鉴赏辞典》评析道：“这(zhe)首诗作于熙宁八年二月，……神宗下诏恢复王安石的(de)相位。……诗人感到欣(xin)喜。他希翼(wang)凭(ping)借这(zhe)股温暖的(de)春风驱散政治上(shang)的(de)寒流，开创变法的(de)新局面。”（上(shang)海辞书出(chu)版社1987年版，第207-208页）

后者的(de)论证，主要根据王安石复相的(de)时间及行程：

王安石第二次赴京拜(bai)相，恰是(shi)在早春二月。南宋(song)著(zhu)名史家李焘《续资治通鉴长编》卷(juan)二百六十载：“熙宁八年二月癸酉，观文殿(dian)大学士、吏部尚书、知江宁府王安石依前官平章事(shi)、昭文馆大学士。（略）翌(yi)日，上(shang)遣勾当(dang)御药院刘有方赉诏往江宁召(zhao)安石，安石不(bu)辞，倍道赴阙。”熙宁八年二月癸酉是(shi)二月十一日，使者至，则王安石马上从江宁出(chu)发，倍道赴京，其时定在月中。瓜洲在江宁下游，顺水行船自然不(bu)费时日。所以(yi)船经瓜洲夜泊时，即使是(shi)刚刚过十五、六夜，也是(shi)明月之夜。既然明月当(dang)空，诗人抒“何时照我还”之情自然而然。（朱(zhu)明伦：《王安石〈泊船瓜洲〉考(kao)辨二则》，《辽宁大学学报》1991年第6期）

以(yi)上(shang)看似合理，实(shi)则颇有漏洞。熙宁七年（1074）四(si)月十九日，王安石罢相知江宁府（《续资治通鉴长编》卷(juan)二百五十二，中华(hua)书局2004年版，第6168页），翌(yi)年二月十一日复相。（《续资治通鉴长编》卷(juan)二百六十，第6336页）十二日，“上(shang)遣勾当(dang)御药院刘有方赉诏往江宁召(zhao)安石，安石不(bu)辞，倍道赴阙”。（《续资治通鉴长编》卷(juan)二百六十，第6336页）那么(me)，王安石具体哪天，自江宁启程赴京呢？上(shang)述(shu)所谓“使者至则王安石马上从江宁出(chu)发，倍道赴京，其时定在月中”，仅是(shi)揣测之辞，并不(bu)正确(que)。因(yin)为神宗派遣的(de)使者，赉诏赶往江宁，路程遥远，需要一定的(de)时间，至少十天（详下）。“定在月中”，决(jue)无可能。幸好，《景定建(jian)康志》卷(juan)十二有明确(que)记载：“八年三月一日赴阙。”（《宋(song)元方志丛(cong)刊(kan)》，中华(hua)书局1990年版，第1486页）即王安石于熙宁八年（1075）三月一日，自江宁启程赴京。而瓜洲位于扬州南，长江北，大运河入长江口处，距离江宁极近。按照通常的(de)水路行程推(tui)算(suan)，王安石泊船瓜洲的(de)具体时间，大概在三月三日，（如(ru)孝宗乾道六年1170，陆游于七月一日黎(li)明自瓜洲挂帆，晚至真(zhen)州，滞留两天后，四(si)日挂帆，晚泊金(jin)陵外三十里的(de)竹篠(xiao)港。《全宋(song)笔记》第五四(si)册《入蜀记》卷(juan)二，大象出(chu)版社2019年版，第14-16页）何来“明月当(dang)空”，“自然而然”抒发“何日照我还”之情呢？故熙宁八年（1075）之说恐误，《泊船瓜洲》当(dang)作于神宗熙宁元年（1068）。

英宗治平四(si)年（1067）九月，王安石在知江宁府任上(shang)，被任命(ming)为翰林学士。（《宋(song)史》卷(juan)十四(si)《神宗本纪一》，中华(hua)书局1985年版，第266页）至神宗熙宁元年（1068）四(si)月，王氏方自江宁抵达开封。四(si)月四(si)日，他以(yi)翰林学士越次入对。（《宋(song)史》卷(juan)十四(si)《神宗本纪一》，第268页）北宋(song)时，自江宁至开封的(de)交通，通常以(yi)运河水路为主。一般而言(yan)，其行程按普通官舟约需12-15天。如(ru)仁宗景祐(you)三年（1036），欧阳修贬夷陵，五月二十八日发自东水门，沿汴绝淮，七月二十六日至江宁，共(gong)61日。其间滞留泗州、楚州、高邮、扬州、真(zhen)州等(deng)共(gong)47日，水上(shang)行舟计14日。（《欧阳修全集》卷(juan)一百二十五《于役(yi)志》，中华(hua)书局2001年版，第1897-1900页；刘德清：《欧阳修纪年录》，上(shang)海古籍出(chu)版社2006年版，第81-83页）又如(ru)，王安石于熙宁八年（1075）三月一日启程，三月十四(si)日清明节，已抵达京城受到神宗接见。（《续资治通鉴长编》卷(juan)二百六十一载熙宁八年（1075）三月丙午：“召(zhao)辅臣(chen)对资政殿(dian)。是(shi)日，清明节也。”李焘注：“王安石云(yun)云(yun)。”第6359页）二者皆可作为印证。既然如(ru)此(ci)，按行程推(tui)断，熙宁元年（1068）王氏离开江宁赴京，应在三月十五日左右。当(dang)时恰逢明月当(dang)空，故自然而然抒发“明月何时照我还”之情。这(zhe)种眷恋江宁、希翼(wang)将来功成身退的(de)情绪(xu)，在王氏身上(shang)体现得特别明显。正如(ru)赵齐平分析道：“这(zhe)是(shi)由于古代士大夫往往有功成身退，或(huo)者居庙堂而乐山水的(de)思想……所以(yi)（王安石）以(yi)翰林学士召(zhao)时，不(bu)免对江宁依依不(bu)舍，想到将来的(de)归宿(xiu)——再还江宁。”（《宋(song)诗臆说》，第128页）

确(que)认(ren)了《泊船瓜洲》的(de)作年是(shi)在熙宁元年（1068），而非八年（1075），则“又绿”与“自绿”的(de)文本歧异，由此(ci)可以(yi)确(que)定。“又绿”形容时光易逝(shi)，与下句“明月何时照我还”相连，意谓编辑漂泊多年而不(bu)得还家。（张鸣：“从诗意的(de)角度说，如(ru)果是(shi)‘春风又绿江南岸(an)，明月何时照我还’，就容易使人误解为一首单纯的(de)思乡诗。”“静园学术讲座”讲演《春风又绿江南岸(an)》）然而，王安石自仁宗嘉祐(you)八年（1063）八月解官归江宁丁(ding)母忧(you)，直至英宗治平四(si)年（1067）九月，一直居于江宁。（刘成国《王安石年谱(pu)长编》卷(juan)三，中华(hua)书局2018年版）这(zhe)与“又绿”所表现的(de)意蕴、情感，并不(bu)吻合。“自绿”则意谓春草无情，“自管吹绿了江南的(de)岸(an)草，明月自管射出(chu)皎洁(jie)的(de)光辉，可是(shi)却不(bu)理会(hui)诗人思归的(de)满怀惆怅。编辑正是(shi)受到无情美景的(de)感触，而引起自己欲归不(bu)得的(de)愁思。”（吴小如(ru)：《读诗丛(cong)札》第242页）二者相较，“春风又绿江南岸(an)”因(yin)暗(an)示隐指多年的(de)离家，较之“春风自绿江南岸(an)”的(de)确(que)更(geng)能渲染一种浓郁的(de)思乡之情；但这(zhe)并不(bu)契合编辑创作时的(de)情景、心绪(xu)。就此(ci)而言(yan)，“自绿”当(dang)为诗歌(ge)定稿。这(zhe)也是(shi)有着坚强的(de)版本根据。现存王氏诗歌(ge)的(de)三种版本系统，《临川先生文集》卷(juan)二十九、《王文公文集》卷(juan)七十、《王荆文公诗李壁注》卷(juan)四(si)十七收(shou)录此(ci)诗，均作“自绿”。

至于“又”字，倘若洪迈所言(yan)不(bu)妄，那么(me)，他所引的(de)《泊船瓜洲》，只能是(shi)一个草稿。王安石在反复斟酌后，不(bu)仅敲定了“绿”字，同(tong)时将“又”字改(gai)为“自”字，作为诗歌(ge)的(de)定本。

（编辑是(shi)华(hua)东师范大学中文系教授、博士生导师）