《混搭的承诺》，任剑(jian)涛著，云南人民(min)出版社｜理想国，2025年2月。
推荐理由：
对人文和社科领(ling)域诸学科有阅读(du)经验的读(du)者朋友，大概都曾见过这样或那样的新旧“主义”“学派(pai)”之说。一“主义”一“学说”——即便(bian)形成(cheng)之初并无(wu)此说，由后人归(gui)纳(na)总结而(er)命名(ming)——在流(liu)传(chuan)一段时间后，可能趋于(yu)沉寂，被遗忘、被否定，待人类社会又经历了若干年再次受到人们的欢迎，被重讲、被激活，而(er)此时也可能多了前缀（如(ru)“新”“老(lao)”“后”）。总之其主张会被冠以各(ge)种前缀重新引(yin)起(qi)人们讨论。在常识史和思想史上，但凡一种观念影(ying)响过人们，都很难消失不(bu)见，只不(bu)过有新旧之变，而(er)这与技术迭代让“落后”技术被替代被丢弃的逻辑并不(bu)一样。
再说这本《混搭的承诺》。编辑任剑(jian)涛先生说，“政治观念是(shi)历史的，也是(shi)长存的”“人类历史不(bu)死，政治观念不(bu)死”，向大家具体(ti)讲述的就是(shi)“政治观念”这一观念的演变逻辑。他所说的“不(bu)死”，并不(bu)是(shi)说观念永恒不(bu)变，更不(bu)是(shi)关于(yu)观念的同(tong)情(qing)式(shi)呼(hu)唤。如(ru)果理解了适才所说的，也即在一般意义上观念的生命特征，那么就知他在这本书(shu)讲的是(shi)什么。政治观念总是(shi)依于(yu)社会的结构及其变迁，而(er)人又是(shi)靠观察和思辨来认识自(zi)己和周遭，每一种政治观念都有其基础和生命轨迹。也因此，今天，有史以来积累的众多观念以不(bu)同(tong)的方式(shi)一起(qi)涌入现(xian)代社会，让人目不(bu)暇接。它(ta)们是(shi)怎么形成(cheng)的，有何演变（断裂或延续），与大家每个人的生活有何关联，彼此又是(shi)如(ru)何“混搭”（有共享的部分，也有竞争的部分）的，凡此种种，都可在《混搭的承诺》中找到对应篇章以解惑。编辑多年来致力于(yu)政治哲学（包括其常识史）的研究，尤其关于(yu)“现(xian)代儒学”“公共”等诸多议题的研究启发着本领(ling)域的提问和回答方式(shi)，而(er)与以往不(bu)同(tong)的是(shi)，这本书(shu)以讲义的形式(shi)展开通识性论述。
撰文/罗东
编辑/李永博 张瑶 罗东
校对/王心(xin)