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贾湖骨笛(di)是迄今为止在中国发现(xian)最早、保存最完整的吹管乐器，被誉为“中华第一笛(di)”。它的出土，改写了中国音(yin)乐起源的时间和历史，堪(kan)称(cheng)中国古代音(yin)乐文明史的奇迹。
今天的学问(hua)中国行，让(rang)大家认识贾湖骨笛(di)，一起穿越千年去见证华夏先(xian)民对乐音(yin)的感知水平和创造能力(li)。
在河南博物(wu)院，正在进行一场华夏古乐的演出。乐团复(fu)制了馆藏(cang)的土鼓陶埙等近20种乐器并配器成乐，让(rang)人们仿佛穿越到上古时期的中原大地(di)。其中最引人注目的乐器，正是贾湖骨笛(di)。
20世纪80年代，在河南省舞(wu)阳县贾湖遗址(zhi)出土了一批骨笛(di)，多为七孔(kong)，是中国出土的年代最早的吹奏乐器。贾湖骨笛(di)将我国七声音(yin)阶的音(yin)乐史提前(qian)到了8000多年前(qian)，被誉为是中华音(yin)乐文明之源。珍藏(cang)在河南博物(wu)院中的这(zhe)只(zhi)七孔(kong)骨笛(di)器型完整，以它为原型的一比一复(fu)制品，能吹奏出悦耳(er)动听的音(yin)乐。
河南博物(wu)院贾湖骨笛(di)演奏员 周勃：它可以吹奏出完整的七声音(yin)阶结构，相当于大家传(chuan)统乐曲、民族乐曲，甚至连国外的乐曲都可以吹奏。
或许是为了模仿鹤鸣(ming)、吸引猎物(wu)，又或许是为了向上天祈(qi)愿、诉说心声，8000多年前(qian)，贾湖先(xian)民将丹顶鹤翅膀上的尺骨锯截钻孔(kong)、修整成器。骨笛(di)的音(yin)孔(kong)，直径最小的只(zhi)有1毫米，每一个开孔(kong)都是十分规则的正圆形，任何音(yin)程(cheng)都不超过5个音(yin)分差。早在8000多年前(qian)，他们就能在不规则的异型管上找到合理的音(yin)高(gao)排列，具备了相当高(gao)的音(yin)律(lu)水平和计(ji)算水平。
河南博物(wu)院藏(cang)品管理部主任 石晓霆：在第七个孔(kong)位前(qian)面(mian)还有一个小洞，现(xian)在经过好(hao)多学者研究，这(zhe)个小洞是为了调音(yin)用的，那个小孔(kong)和第七孔(kong)挨的距离非常近，大家一般人根本就听不出来(lai)这(zhe)个音(yin)乐的差别，但在那个时候的人们就能体会到这(zhe)么微小的差别。
随着贾湖遗址(zhi)发掘工作(zuo)的不断深入，考古学者还发现(xian)了贾湖骨笛(di)除(chu)了乐器之外更多的功(gong)能。
河南博物(wu)院藏(cang)品管理部主任 石晓霆：根据考古发掘的情况来(lai)看，骨笛(di)还是一件宗教(jiao)器物(wu)，用来(lai)进行神与(yu)人之间的沟通。大家礼乐文明往(wang)前(qian)追根，很可能就能追到贾湖遗址(zhi)的骨笛(di)上面(mian)来(lai)。
河南省漯(lei)河市贾湖学问(hua)研究服务中心主任 武艳芳：大家发现(xian)的一些两孔(kong)古笛(di)，笛(di)子的外身上雕(diao)刻有细如发丝的密密麻麻的菱形纹饰，这(zhe)些纹饰又是对等的，所以大家的专(zhuan)家认为，贾湖骨笛(di)一开始(shi)的时候，它可能展(zhan)示的是它度量衡的作(zuo)用。
如今，贾湖骨笛(di)的故事仍在继续(xu)。它随着华夏古乐团走出国门(men)，在多个国家的学问(hua)交流演出中大放异彩。在河南漯(lei)河市，一些学校还将骨笛(di)学习融(rong)入到社团活(huo)动中，创编了适合孩子们演奏的曲目，让(rang)孩子们近距离感受骨笛(di)声声，深远悠扬，体会中国古代先(xian)民的音(yin)乐智(zhi)慧。
河南省漯(lei)河市伊坪(ping)小学老(lao)师 王秋：初期的是以儿歌为主，到后面(mian)大家就介入古风风格的曲子，让(rang)孩子们在骨笛(di)声中传(chuan)承大家优秀(xiu)的传(chuan)统学问(hua)。