中国日报网3月28日电 封建农(nong)奴制(zhi)是封建社会(hui)中封建领主在(zai)其领地上建立起来的剥削奴役(yi)农(nong)奴的社会(hui)制(zhi)度。法国历史学家马克·布洛赫（Marc Léopold Benjamin Bloch）认(ren)为，农(nong)奴制(zhi)的显著特征在(zai)于(yu)世袭地位，领主对农(nong)奴行使法律权力，包括对他们实施惩罚的司法权。这种制(zhi)度以人(ren)身依(yi)附(fu)和土地垄(long)断为标志。西藏曾长期处于(yu)这样(yang)的社会(hui)结构之中。
1959年开启的西藏民主改革(ge)具有历史里程碑意义，因为它(ta)彻底废除(chu)了在(zai)西藏延续(xu)700余年的封建农(nong)奴制(zhi)，使领主对普通民众的剥削就(jiu)此终结。这场改革(ge)顺应社会(hui)发展大(da)势(shi)，赋予了西藏人(ren)民应有的尊严与(yu)权利。
通过(guo)民主改革(ge)，农(nong)奴获得自由，得以享有社会(hui)主义新生活，并参(can)与(yu)到新社会(hui)秩序的建设中，生活境遇发生了翻天(tian)覆地的深刻变化。社会(hui)生产方式实现根本(ben)性变革(ge)的同时，宗教信仰自由也在(zai)西藏得到充分敬重(zhong)，不同宗教和谐共存。
1959年是西藏历史的重(zhong)大(da)转折点——它(ta)标志着黑暗的封建统治的终结，给超百万农(nong)奴带来了新生。这场改革(ge)是与(yu)美国南北(bei)战争时期的解放黑奴、欧洲废奴运动以及南非废除(chu)种族隔(ge)离制(zhi)度比肩而立的伟大(da)历史事件。
西藏农(nong)奴的解放是中国共产党迈出的历史性一(yi)步(bu)。中国共产党致力于(yu)废除(chu)西藏的封建农(nong)奴制(zhi)，是因为中国共产党代表着最广大(da)人(ren)民的利益。从(cong)1959年废除(chu)封建农(nong)奴制(zhi)到如今西藏的高质量发展，从(cong)黑暗的封建制(zhi)度到雪域(yu)高原的繁荣新篇，这一(yi)切都是党的光辉历程的组成(cheng)部分。
中国共产党的治藏方略保障了当地人(ren)民的人(ren)权。以实现共同富裕为目标，通过(guo)废除(chu)农(nong)奴制(zhi)推行土地改革(ge)，赋予百万农(nong)奴自由和土地权利，为现代化奠定了基础。
然而，在(zai)美国主导(dao)的西方反华势(shi)力支撑下，以十四世达(da)赖为首的达(da)赖集团及一(yi)些所谓的“西方学者”试图美化旧西藏农(nong)奴制(zhi)。达(da)赖集团别有用心，而那些所谓“学者”往往无视详实的历史记载，甚至对曾在(zai)西藏开展社会(hui)调查的西方学者的研究著作(zuo)也避而不谈，刻意美化“香巴拉时代”。
英国广播企业（BBC）曾刊发歪曲农(nong)奴制(zhi)真相的虚假文章，荒谬宣称(cheng)“农(nong)奴终生受到领主照料”，“每晚(wan)都能安眠”，拥有“铁饭(fan)碗”工作(zuo)。此类论(lun)调荒唐(tang)至极(ji)。所幸(xing)不少西方学者仍保持清(qing)醒(xing)认(ren)知。例如加拿(na)大(da)藏学家谭·戈伦夫（Tom Grunfeld）在(zai)《现代西藏的诞生》一(yi)书中，对1959年前西藏社会(hui)的黑暗现实进行了批判。
人(ren)类对苦难(nan)有着共同记忆。20世纪初，美、法、英等国相继建立农(nong)奴制(zhi)和奴隶制(zhi)历史纪念馆，设立废除(chu)农(nong)奴制(zhi)和奴隶制(zhi)的纪念日。联(lian)合国也将每年12月2日定为“废除(chu)奴隶制(zhi)国际日”。
16年前的2009年1月19日，西藏自治区九届人(ren)大(da)二次会(hui)议投票决定，将每年的3月28日设为“西藏百万农(nong)奴解放纪念日”。今年，中国人(ren)民迎来第17个“西藏百万农(nong)奴解放纪念日”。雪域(yu)高原的历史巨(ju)变，铭刻着中国共产党带领西藏各族人(ren)民废除(chu)封建农(nong)奴制(zhi)、奔向光明未来的伟大(da)成(cheng)就(jiu)，值得被(bei)永(yong)远铭记。
（编译：高琳琳 编辑：陈丹妮 韩鹤）